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La Sociedad de Amigos de la Constitución (en francés : Société des amis de la Constitution ), rebautizada como Sociedad de los Jacobinos, Amigos de la Libertad y la Igualdad ( Société des Jacobins, amis de la liberté et de l'égalité ) después de 1792 y comúnmente conocido como el Club de los jacobinos ( Club de los jacobinos ) o simplemente los jacobinos ( / dʒ æ k ə b ɪ n / ; francés:  [ʒakɔbɛ] ), fue el más influyente club político durante la Revolución francesade 1789. El período de su ascendencia política incluye el Reino del Terror , durante el cual más de diez mil personas fueron juzgadas y ejecutadas en Francia, muchas por delitos políticos.

Fundado inicialmente en 1789 por diputados antirrealistas de Bretaña , el club se convirtió en un movimiento republicano a nivel nacional , con una membresía estimada en medio millón o más. [2] El Club Jacobin era heterogéneo e incluía a las dos facciones parlamentarias prominentes de principios de la década de 1790, The Mountain y Girondins . En 1792-1793, los girondinos fueron más prominentes en el liderazgo de Francia cuando declararon la guerra a Austria y Prusia , derrocaron al rey Luis XVI y establecieron la Primera República Francesa.. En mayo de 1793 los líderes de la facción montañesa liderada por Maximilien Robespierre lograron marginar a la facción girondina y controlaron el gobierno hasta julio de 1794. Su tiempo en el gobierno se caracterizó por altos niveles de violencia política, y por esta razón el período del gobierno jacobino / montañés se identifica como el Reino del Terror. En octubre de 1793, 21 prominentes girondinos fueron guillotinados . El gobierno dominado por las montañas ejecutó a 17.000 opositores en todo el país, como una forma de reprimir la insurrección de Vendée y las revueltas federalistas y disuadir las recurrencias. En julio de 1794, la Convención Nacional expulsó del poder a la administración de Robespierre y sus aliados y habíaRobespierre y 21 asociados ejecutados . En noviembre de 1794 cerró el Club Jacobin.

En el Imperio Británico, el término político jacobino alcanzó la obsolescencia y la superación antes de la Revolución Rusa , cuando los términos marxismo (radical), anarquismo, socialismo y comunismo lo habían superado. Allí, el término jacobino se vinculó principalmente a La montaña de los gobiernos revolucionarios franceses y fue popular entre las clases establecidas y emprendedoras. Se hizo eco débilmente de las connotaciones negativas del jacobitismo , el movimiento político pro católico, monárquico y rara vez insurreccional que se desvaneció décadas antes vinculado al depuesto rey Jacobo II y VII y sus descendientes. Se burló peyorativa o duramente de los revolucionarios de izquierda radical. la política, especialmente cuando exhibe dogmatismo y represión violenta. [3]

En Francia, los jacobinos ahora se inclinan generalmente hacia el autoritarismo moderado, más derechos formales igualitarios y centralización. [4] De manera similar, puede denotar partidarios de una amplia intervención gubernamental para transformar la sociedad. [5] Es utilizado descaradamente por los defensores de un sistema de educación estatal que promueve e inculca enérgicamente los valores cívicos. Es más polémico y menos directo utilizado por o para los defensores de un Estado-nación fuerte capaz de resistir la indeseable interferencia extranjera. [6]

Historia [ editar ]

Fundación [ editar ]

Cuando los Estados Generales de 1789 en Francia se reunieron en mayo-junio de 1789 en el Palacio de Versalles , el club jacobino, que se originó como Club Bretón , estaba compuesto exclusivamente por un grupo de representantes bretones que asistían a esos Estados Generales. [7] Pronto se unieron diputados de otras regiones de Francia. Los primeros miembros incluyeron al dominante conde de Mirabeau , el diputado parisino Abbé Sieyès , el diputado Dauphiné Antoine Barnave , Jérôme Pétion , el Abbé Grégoire , Charles Lameth , Alexandre Lameth , Artoisel diputado Robespierre , el duque de Aiguillon y La Revellière-Lépeaux . En este momento, las reuniones ocurrieron en secreto, y quedan pocos rastros sobre lo que sucedió o dónde se convocaron las reuniones. [7]

Transferir a París [ editar ]

En la Marcha de Versalles en octubre de 1789, el club, todavía compuesto en su totalidad por diputados, volvió a ser un caucus provincial de diputados de la Asamblea Nacional Constituyente de Bretaña. A partir de octubre de 1789, el grupo alquila para sus reuniones el refectorio del monasterio de los jacobinos en la calle Saint-Honoré , adyacente a la sede de la Asamblea. [8] El nombre jacobinos , dado en Francia a los dominicanos (porque su primera casa en París estaba en la Rue Saint-Jacques), fue aplicado por primera vez al club en ridículo por sus enemigos. [7]

El club fue refundado en noviembre de 1789, después de que un discurso de la London Revolution Society felicitando a los franceses por "conquistar su libertad" llevó a los diputados de la Asamblea Nacional a fundar su propia Société de la Révolution. [ cita requerida ]

Crecimiento [ editar ]

El Club Jacobin estaba en la Rue Saint-Honoré, París

Una vez en París, el club pronto amplió su membresía a otros además de los diputados. Se permitió la entrada a todos los ciudadanos, e incluso a los extranjeros se les dio la bienvenida: el escritor inglés Arthur Young se unió al club de esta manera el 18 de enero de 1790. Las reuniones del Jacobin Club pronto se convirtieron en un lugar para la oratoria radical y entusiasta que impulsaba el republicanismo, la educación generalizada, universal sufragio , separación de iglesia y estado, y otras reformas. [9]

El 8 de febrero de 1790, la sociedad se constituyó formalmente sobre esta base más amplia mediante la adopción de las reglas redactadas por Barnave , que se emitieron con la firma del duc d'Aiguillon, el presidente. [7] Los objetivos del club se definieron como tales:

  1. Discutir con anticipación las cuestiones a ser decididas por la Asamblea Nacional .
  2. Trabajar por el establecimiento y fortalecimiento de la constitución de acuerdo con el espíritu del preámbulo (es decir, el respeto a la autoridad legalmente constituida y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano ).
  3. Para corresponder con otras sociedades del mismo tipo que deberían formarse en el reino. [7]

Al mismo tiempo, se establecieron las reglas de orden de elección y se determinó la constitución del club. Habría un presidente, elegido cada mes, cuatro secretarios, un tesorero y comités elegidos para supervisar las elecciones y presentaciones, la correspondencia y la administración del club. Todo miembro que de palabra o acción demostrara que sus principios eran contrarios a la constitución y los derechos del hombre debía ser expulsado. [7]

Por el séptimo artículo, el club decidió admitir como asociados sociedades similares en otras partes de Francia y mantener con ellas una correspondencia regular. El 10 de agosto de 1790 ya había ciento cincuenta y dos clubes afiliados; los intentos de contrarrevolución llevaron a un gran aumento de su número en la primavera de 1791, y al final del año los jacobinos tenían una red de sucursales en toda Francia. En el pico había al menos 7.000 capítulos en toda Francia, con una membresía estimada en medio millón o más. Fue esta organización generalizada pero altamente centralizada la que le dio al Club Jacobin un gran poder. [2] [7]

Personaje [ editar ]

Sello del Club Jacobin de 1789 a 1792, durante la transición del absolutismo a la monarquía constitucional

A principios de 1791, clubes como los jacobinos, el Club des Cordeliers y el Cercle Social dominaban cada vez más la vida política francesa. Numerosos hombres eran miembros de dos o más de esos clubes. Las mujeres no fueron aceptadas como miembros del Club Jacobin (ni de la mayoría de los otros clubes), pero se les permitió seguir las discusiones desde los balcones. La suscripción bastante alta del Jacobin Club limitaba su membresía a hombres acomodados. Los jacobinos decían hablar en nombre del pueblo, pero ellos mismos no eran del "pueblo": los contemporáneos veían a los jacobinos como un club de la burguesía . [10]

En lo que respecta a la sociedad central de París, estaba compuesta casi en su totalidad por hombres profesionales (como el abogado Robespierre ) y burguesías acomodadas (como el cervecero Santerre ). Sin embargo, desde el principio también estuvieron presentes otros elementos. Además del hijo adolescente del duque de Orleans , Luis Felipe , futuro rey de Francia, aristócratas liberales como el duque de Aiguillon, el príncipe de Broglie y el vizconde de Noailles., y la burguesía formó la masa de los miembros. El club incluía además a personas como "père" Michel Gérard, un campesino propietario de Tuel-en-Montgermont, en Bretaña, cuyo rudo sentido común era admirado como el oráculo de la sabiduría popular, y cuyo chaleco de compatriota y cabello trenzado se convertirían más tarde en el modelo de la moda jacobina. [7]

El Club Jacobin apoyó a la monarquía hasta la misma víspera de la república (20 de septiembre de 1792) . No apoyaron la petición del 17 de julio de 1791 para el destronamiento del rey , sino que publicaron su propia petición pidiendo el reemplazo del rey Luis XVI . [11]

La salida de los miembros conservadores del Jacobin Club para formar su propio Feuillants Club en julio de 1791 radicalizó en cierta medida el Jacobin Club. [7]

Polarización entre Robespierrists y Girondins [ editar ]

A fines de 1791, un grupo de jacobinos en la Asamblea Legislativa abogó por la guerra con Prusia y Austria. El más destacado entre ellos fue Brissot , otros miembros fueron Pierre Vergniaud , Fauchet , Maximin Isnard , Jean-Marie Roland . [11]

Maximilien Robespierre , también jacobino, se pronunció enérgicamente contra la guerra con Prusia y Austria, pero en el Club de los jacobinos, no en la Asamblea donde no estaba sentado. Con desdén, Robespierre se dirigió a los promotores de la guerra jacobinos como "la facción de la Gironda"; algunos, no todos, eran del departamento de Gironde . La Asamblea en abril de 1792 finalmente se decidió por la guerra, siguiendo así la línea ' Girondin ', pero el lugar de Robespierre entre los jacobinos ahora se había vuelto mucho más prominente. [11]

A partir de entonces, se inició un proceso de polarización entre los miembros del Club Jacobin, entre un grupo en torno a Robespierre -después de septiembre de 1792 llamado ' Montagnards ' o 'Montagne', en inglés 'the Mountain' - y los girondinos. Estos grupos nunca tuvieron ningún estatus oficial, ni membresías oficiales. La Montaña no era ni siquiera muy homogénea en sus opiniones políticas: lo que los unía era su aversión a los girondinos. [12]

La Asamblea Legislativa , que gobernó Francia desde octubre de 1791 hasta septiembre de 1792, estuvo dominada por hombres como Brissot, Isnard y Roland: girondinos. Pero después de junio de 1792, Girondins visitó cada vez menos el Jacobin Club, donde Robespierre, su feroz oponente, se volvió cada vez más dominante. [13]

Oposición entre Montagnards y Girondins en la Convención Nacional [ editar ]

El 21 de septiembre de 1792, tras la caída de la monarquía, el título asumido por el Club Jacobin tras la promulgación de la constitución de 1791 ( Société des amis de la Constitution séants aux Jacobins à Paris ) se cambió a Société des Jacobins, amis de la liberté et de l'égalité [7] (Sociedad de los jacobinos, amigos de la libertad y la igualdad). [ cita requerida ] En la Convención Nacional recién elegida , que gobierna Francia el 21 de septiembre de 1792, Maximilien Robespierre hizo su regreso al centro del poder francés. [13] Junto con su protegido de 25 años Louis Antoine de Saint-Just ,Marat , Danton y otros asociados se colocaron en el lado izquierdo en los asientos más altos de la sala de sesiones: por eso ese grupo alrededor y dirigido por Robespierre se llamó La Montaña (en francés: la Montagne , les Montagnards ).

Algunos historiadores prefieren identificar a un grupo parlamentario en torno a Robespierre como jacobinos, [3] [14] lo que puede resultar confuso porque no todos los montagnards eran jacobinos y sus enemigos primarios, los girondinos, también eran originalmente jacobinos. En septiembre de 1792, Robespierre de hecho también se había convertido en la voz dominante en el Jacobin Club. [12]

Desde finales de 1791, los girondinos se convirtieron en oponentes de Robespierre, pero originalmente también en jacobinos que ocuparon su lugar en el lado derecho de la sala de sesiones de la Convención. A estas alturas, dejaron de visitar el Jacobin Club. [12]

Esos grupos parlamentarios, Montagnards y Girondins, nunca tuvieron ningún estatus oficial, pero los historiadores estiman que Girondins en la Convención en 150 hombres fuertes, Montagnards en 120. Los 480 restantes de los 750 diputados de la Convención se llamaron 'el llano' (francés : la Plaine) y se las arregló para mantener cierta velocidad en los debates, mientras que los girondinos y los montañeses se ocupaban principalmente de fastidiar al bando contrario. [12]

La mayoría de los ministerios estaban a cargo de amigos o aliados de los girondinos, pero mientras los girondinos eran más fuertes que los montagnards fuera de París, dentro de París los montagnards eran mucho más populares, lo que implica que las galerías públicas de la Convención siempre animaban en voz alta a los montagnards, mientras se burlaban. a Girondins hablando. [12]

El 6 de abril de 1793, la Convención estableció el Comité de salut public (Comité de Prosperidad Pública, también traducido como Comité de Seguridad Pública) como una especie de gobierno ejecutivo de nueve, luego doce miembros, siempre responsable ante la Convención Nacional. Inicialmente, no contaba con girondinos y solo uno o dos montagnards, pero gradualmente la influencia de los montagnards en el Comité creció. [12]

Girondinos inhabilitados de la Convención Nacional [ editar ]

A principios de abril de 1793, el ministro de Guerra Pache dijo a la Convención Nacional que los 22 líderes de los girondinos deberían ser prohibidos. A finales de ese mes, el Girondin Guadet acusó al Montagnard Marat de "predicar el saqueo y el asesinato" y tratar de "destruir la soberanía del pueblo". La mayoría de la Convención acordó enjuiciar a Marat, pero el tribunal de justicia absolvió rápidamente a Marat. Esta aparente victoria de los montagnards intensificó sus antipatías hacia los girondinos y se desahogaron más propuestas para deshacerse de los girondinos. [12]

Tanto el 18 como el 25 de mayo de 1793, el presidente en funciones de la Convención, Isnard, un girondino, advirtió que los disturbios y el desorden en las galerías y en torno a la Convención llevarían finalmente al país a la anarquía y la guerra civil, y amenazó el 25 de mayo : "Si algo les ocurriera a los representantes de la nación, declaro, en nombre de Francia, que todo París será arrasado". Al día siguiente, Robespierre dijo en el Jacobin Club que la gente debería "levantarse contra los diputados corruptos" en la Convención. El 27 de mayo, tanto girondinos como montañeses acusaron a la otra parte de propagar la guerra civil. [12]

El 2 de junio de 1793, la Convención fue asediada en su Palacio de las Tullerías por una multitud de alrededor de 80.000 soldados armados, clamorosamente en manos de los Montagnards. En una sesión caótica, ese día la Convención adoptó un decreto, expulsando a 22 girondinos destacados de la Convención, incluidos Lanjuinais , Isnard y Fauchet. [12] [15]

Gobierno de Montagnard y guerra civil [ editar ]

Alrededor de junio de 1793, Maximilien Robespierre y algunos de sus asociados (Montagnards) ganaron mayor poder en Francia. [16] Muchos de ellos, como el propio Robespierre, eran jacobinos: Fouché , [17] Collot d'Herbois , [16] Billaud-Varenne , [18] Marat , [16] Danton , [19] Saint-Just . [20] Otros tres Montagnards [16] poderosos no eran conocidos como jacobinos: Barère , [21] Hébert [22] y Couthon . [23]Sin embargo, en las "guerras culturales" y la escritura de la historia después de 1793, el grupo que rodeaba a Robespierre que dominaba la política francesa entre junio de 1793 y julio de 1794 a menudo se denominaba "jacobinos". [3] [14]

Muchos de estos montagnards (y jacobinos) ingresaron, o ya estaban, en el gobierno ejecutivo de facto de Francia, el Comité de Prosperidad Pública (o Seguridad Pública) : Barère estuvo en él desde abril de 1793 [24] hasta al menos octubre de 93, [16] Danton sirvió allí desde abril hasta julio de 1793, [19] Couthon [25] y Saint-Just [26] habían ingresado al Comité en mayo, Robespierre ingresó en julio, [16] Collot d'Herbois [27] en Septiembre y Billaud-Varenne [18] también alrededor de septiembre de 1793. Robespierre, por su firme adhesión y defensa de sus puntos de vista, recibió el apodo y la reputación del'Incorruptible (El Incorruptible o El Invencible). [28]

Varios diputados depuestos de la Convención girondino-jacobina, entre ellos Jean-Marie Roland , Brissot , Pétion, Louvet , Buzot y Guadet , dejaron París para ayudar a organizar revueltas en más de 60 de los 83 departamentos contra los políticos y parisinos, principalmente montañeses, que habían tomó el poder sobre la República. El gobierno de París calificó estas revueltas de "federalistas", lo cual no era exacto: la mayoría no luchaba por la autonomía regional sino por un gobierno central diferente. [dieciséis]

En octubre de 1793, 21 ex diputados de la Convención de Girondin fueron condenados a muerte por apoyar una insurrección en Caen . [16] En marzo de 1794, Montagnard Hébert y algunos seguidores fueron condenados a muerte; en abril, Montagnard Danton y 13 de sus seguidores fueron condenados a muerte; en ambos casos tras la insinuación de Robespierre en la Convención de que esos "enemigos internos" estaban promoviendo "el triunfo de la tiranía". [24] Mientras tanto, el gobierno dominado por Montagnard también recurrió a duras medidas para reprimir lo que consideraban contrarrevolución, conspiración [24] [16] y " enemigos de la libertad"en las provincias fuera de París, lo que resultó en 17.000 condenas a muerte entre septiembre de 1793 y julio de 1794 en toda Francia [29] [30].

A finales de junio de 1794, tres colegas del Comité de Prosperidad / Seguridad Pública (Billaud-Varenne, Collot d'Herbois y Carnot) llamaron dictador a Robespierre. A finales de julio de 1794, Robespierre y 21 asociados, incluidos el jacobino Saint-Just y el Montagnard Couthon, fueron condenados a muerte por la Convención Nacional y guillotinados . [24]

Probablemente debido al alto nivel de violencia represiva, pero también para desacreditar a Robespierre y sus asociados como únicos responsables [31] , los historiadores han adoptado el hábito de etiquetar aproximadamente el período de junio de 1793 a julio de 1794 como " Reinado del terror ". Los estudiosos posteriores y modernos explican que un alto nivel de violencia represiva se produjo en un momento en que Francia estaba amenazada por la guerra civil y por una coalición de potencias extranjeras hostiles, lo que requería la disciplina del Terror para moldear a Francia en una República unida capaz de resistir este doble peligro. . [7] [32]

Cierre [ editar ]

Grabado "Clausura del Club Jacobin, durante la noche del 27 al 28 de julio de 1794, o al 9-10 Thermidor, año 2 de la República"

Con Robespierre y otros montagnards y jacobinos destacados ejecutados en julio de 1794 , los montagnards y girondinos como grupos parecen haber dejado de desempeñar un papel importante en la historia francesa: los historiadores no los mencionan más. También parece que el Club Jacobin ya no ha jugado un papel decisivo. [ cita requerida ]

El 9 de Thermidor Año II (27 de julio de 1794), en algún momento de la noche, Louis Legendre fue enviado a cerrar el Club Jacobin, que se había reunido todos los sábados por la noche. [33] El Club Jacobin finalmente se disolvió el 12 de noviembre de 1794.

Reunión de adherentes jacobinos [ editar ]

Un intento de reorganizar a los adherentes jacobinos fue la fundación de la Réunion d'amis de l'égalité et de la liberté , en julio de 1799, que tenía su sede en la Salle du Manège de las Tuileries , y por lo tanto se conocía como el Club du Manège. . Fue patrocinado por Barras , y unos 250 miembros de los dos consejos de la legislatura se inscribieron como miembros, incluidos muchos ex jacobinos notables. Publicó un periódico llamado Journal des Libres , proclamó la apoteosis de Robespierre y Babeuf , y atacó al Directorio como un pentarchique royauté.. Pero la opinión pública era ahora predominantemente moderada o realista, y el club fue atacado violentamente en la prensa y en las calles. Se despertaron las sospechas del gobierno; tuvo que cambiar su lugar de reunión de las Tullerías a la iglesia de los Jacobinos (Templo de la Paz) en la Rue du Bac, y en agosto fue suprimido, después de apenas un mes de existencia. Sus miembros se vengaron del Directorio apoyando a Napoleón Bonaparte . [7] [34]

Influencia [ editar ]

Influencia política [ editar ]

El movimiento jacobino alentó los sentimientos de patriotismo y libertad entre la población. Los contemporáneos del movimiento, como el rey Luis XVI , ubicaron la efectividad del movimiento revolucionario no "en la fuerza y ​​bayonetas de soldados, armas, cañones y proyectiles, sino en las marcas del poder político". [35] En última instancia, los jacobinos controlarían varios órganos políticos clave, en particular el Comité de Seguridad Pública y, a través de él, la Convención Nacional, que no solo era una legislatura, sino que también asumía funciones ejecutivas y judiciales . Los jacobinos como fuerza política fueron vistos como "menos egoístas, más patriotas y más comprensivos con la población de París".[36] Esto les dio una posición de autoridad carismática que fue eficaz para generar y aprovechar la presión pública, generando y satisfaciendosúplicas sans-culotte por la libertad personal y el progreso social. [ cita requerida ]

El Club Jacobin se convirtió en una oficina para el republicanismo y la revolución franceses , rechazando su política económica original de laissez-faire y su enfoque económico liberal en favor del intervencionismo económico . [37] En el poder, completaron la abolición del feudalismo en Francia que se había decidido formalmente el 4 de agosto de 1789, pero que había sido controlada por una cláusula que exigía una compensación por la abrogación de los privilegios feudales . [38]

Robespierre entró en la arena política al comienzo de la Revolución, después de haber sido elegido para representar a Artois en los Estados Generales . Robespierre era visto como la fuerza política por excelencia del movimiento jacobino, que hundía cada vez más el puñal de la libertad en el despotismo de la monarquía. Como discípulo de Rousseau, las opiniones políticas de Robespierre estaban arraigadas en la noción de Rousseau del contrato social , que promovía "los derechos del hombre". [39]Robespierre favoreció particularmente los derechos de la población en general a comer, por ejemplo, sobre los derechos de los comerciantes individuales. “Te denuncio a los asesinos del pueblo y tú respondes, 'déjalos actuar como quieran'. En tal sistema, todo está en contra de la sociedad; todo favorece a los comerciantes de granos ". Robespierre elaboró ​​esta concepción en su discurso del 2 de diciembre de 1792: "¿Cuál es el primer objetivo de la sociedad? Mantener los derechos impresionables del hombre. ¿Cuál es el primero de estos derechos? El derecho a existir". [40]

El último vehículo político del movimiento jacobino fue el Reino del Terror supervisado por el Comité de Seguridad Pública, a quienes se les otorgaron poderes ejecutivos para purificar y unificar la República. [41] El Comité instituyó la requisa , el racionamiento y el reclutamiento para consolidar nuevos ejércitos ciudadanos. Instituyeron el Terror como un medio para combatir a los que percibían como enemigos internos: Robespierre declaró, "la primera máxima de su política debe ser conducir al pueblo con la razón ya los enemigos del pueblo con el terror". [34]

El lugar de reunión de la Sociedad Fraternal de Patriotas de Ambos Sexos era una antigua biblioteca del convento que albergaba a los jacobinos, y se sugirió que la Sociedad Fraternal surgió de los ocupantes habituales de una galería especial asignada a las mujeres en el Club Jacobin. . [42]

Política de izquierda [ editar ]

La retórica política y las ideas populistas defendidas por los jacobinos conducirían al desarrollo de los movimientos izquierdistas modernos a lo largo del siglo XIX y XX, siendo el jacobinismo la base política de casi todas las escuelas de pensamiento de izquierda, incluido el anarquismo , el comunismo y el socialismo . [43] [44] [45] La Comuna de París fue vista como la sucesora revolucionaria de los jacobinos. [46] [47]El trasfondo de tendencias radicales y populistas defendidas y promulgadas por los jacobinos crearía un shock cultural y social completo dentro de los gobiernos tradicionales y conservadores de Europa, lo que conduciría a la aparición de nuevas ideas políticas de la sociedad. La retórica jacobina conduciría a una creciente secularización y escepticismo hacia los gobiernos de Europa a lo largo del siglo XIX. [48] Esta compleja y completa revolución en la estructura política, social y cultural, causada en parte por los jacobinos, tuvo un impacto duradero en toda Europa, con tales revoluciones sociales a lo largo del siglo XIX que culminaron en las revoluciones de 1848 . [49] [50]

El populismo jacobino y la completa destrucción estructural del antiguo orden llevaron a un espíritu cada vez más revolucionario en toda Europa y tales cambios contribuirían a nuevos cimientos políticos. Por lo tanto, esto llevaría a que surgieran movimientos reaccionarios de extrema derecha en respuesta, incluidos el fascismo , el totalitarismo y el ultranacionalismo . Las organizaciones de izquierda tomarían diferentes elementos de la base central de Jacobin. Los anarquistas tomaron influencia del uso de los jacobinos de los movimientos de masas , la democracia directa y el populismo de izquierda que influiría en las tácticas de acción directa . AlgunosLos marxistas tomarían influencia del proteccionismo extremo de los jacobinos y de la noción de vanguardia defensor de la república que luego evolucionaría hacia el vanguardismo . La filosofía jacobina de un desmantelamiento completo de un sistema antiguo, con estructuras completamente nuevas y radicales, se considera históricamente como uno de los movimientos más revolucionarios e importantes de la historia moderna. [44] [48] [50]

Influencia cultural [ editar ]

La influencia cultural del movimiento jacobino durante la Revolución Francesa giró en torno a la creación del Ciudadano. Como se comenta en el libro de 1762 de Jean-Jacques Rousseau El contrato social , "La ciudadanía es la expresión de una reciprocidad sublime entre la voluntad individual y general ". [51] Esta visión de la ciudadanía y la Voluntad General, una vez empoderada, podría abrazar simultáneamente la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y adoptar la Constitución francesa liberal de 1793 , luego suspender inmediatamente esa constitución y toda legalidad ordinaria e instituir Revolucionario Tribunales que no otorgaron presunción de inocencia. [52]

Los jacobinos se veían a sí mismos como constitucionalistas, dedicados a los Derechos del Hombre y, en particular, al principio de la Declaración de "preservación de los derechos naturales de libertad, propiedad, seguridad y resistencia a la opresión" (Artículo II de la Declaración). La constitución aseguró la protección de la libertad personal y el progreso social dentro de la sociedad francesa. La influencia cultural del movimiento jacobino fue eficaz para reforzar estos rudimentos, desarrollando un medio para la revolución. La mayoría de los jacobinos admiraban la Constitución como la base de la república emergente y del surgimiento de la ciudadanía. [53]

Los jacobinos rechazaron tanto a la iglesia como al ateísmo. Establecieron un nuevo culto religioso para reemplazar al catolicismo. [54] Abogaban por la religión deliberada organizada por el gobierno como sustituto tanto del estado de derecho como de la violencia de las turbas como herederos de una guerra que en el momento de su ascenso al poder amenazaba la existencia misma de la Revolución. Una vez en el poder, los jacobinos completaron el derrocamiento del Antiguo Régimen y defendieron con éxito la Revolución de la derrota militar. Consolidaron el republicanismo en Francia y contribuyeron en gran medida al laicismo.y el sentido de nacionalidad que ha marcado a todos los regímenes republicanos franceses hasta el día de hoy. Sin embargo, sus métodos despiadados y no judiciales desacreditaron a la Revolución a los ojos de muchos. La reacción termidoriana resultante cerró todos los clubes jacobinos, eliminó a todos los jacobinos del poder y condenó a muchos, mucho más allá de las filas de la Montaña, a muerte o exilio. [55]

Lista de presidentes del Club Jacobin [ editar ]

Al principio cada dos meses, luego cada dos semanas se eligió un nuevo presidente: [33]

  • 1789 - Jacques-François Menou , Isaac René Guy le Chapelier
  • 1790 - Honoré Gabriel Riqueti, conde de Mirabeau , Dubois-Crancé ; Maximilien Robespierre , finales de marzo-3 de junio de 1790 [56]
  • 1791: Pierre-Antoine Antonelle ;
  • 1792 - Jean-Paul Marat
  • 1793 - Antoine Barnave , 3 de junio a 23 de julio; Maximilien Robespierre , 7-28 de agosto de 1793 [57]
  • 1794 - Joseph Fouché , 11 de julio; Nicolas Francois Vivier, 27 de julio; abolido en noviembre

Resultados electorales [ editar ]

Ver también [ editar ]

  • Club jacobino de Mysore
  • Maximilien de Robespierre
  • Pierre-Antoine Antonelle

Referencias [ editar ]

  1. Jordan, David P. (2013). La carrera revolucionaria de Maximilien Robespierre . Nueva York: Simon y Schuster. ISBN 9781476725710. Consultado el 17 de febrero de 2019 . [Robespierre] siempre se sintió más cómodo en el Jacobin Club que ante la Asamblea Nacional. Los jacobinos no solo se habían formado a su propia imagen, sino que también se le aseguró una audiencia comprensiva ante sus amigos. Robespierre había sido miembro de los jacobinos desde sus primeros días en Versalles, cuando comenzó discretamente como una reunión de diputados de la provincia de Bretaña, junto con algunos otros adherentes interesados ​​[...]. El grupo no adquirió su famoso apodo, los jacobinos, hasta que alquiló un monasterio dominico abandonado, en la rue Saint-Honoré de París, cuyos monjes habían sido conocidos como jacobinos y cuyo edificio también compartía el nombre.
  2. ↑ a b c Brinton, Crane (2011) [1930]. Los jacobinos: un ensayo en la nueva historia . Editores de transacciones . pag. xix. ISBN 9781412848107. Consultado el 16 de abril de 2015 .
  3. ↑ a b c Brown, Charles Brockden (2009) [1793-1799]. Barnard, Philip; Shapiro, Stephen (eds.). Wieland, Ormond, Arthur Mervyn y Edgar Huntly de Charles Brockden Brown . Hackett Publishing. pag. 360. ISBN 9781624662034. Consultado el 17 de abril de 2015 .
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Bibliografía

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Lectura adicional [ editar ]

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Fuentes primarias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • El sitio del curso universitario Jacobins Mount Holyoke