Las Murallas Musulmanas de Madrid (también conocidas como las Murallas Árabes de Madrid ), de las que quedan algunos vestigios, están ubicadas en la ciudad española de Madrid . Probablemente sea la construcción más antigua que existe en la ciudad. Fueron construidos en el siglo IX, durante la dominación musulmana de la Península Ibérica , sobre un promontorio junto al río Manzanares . Formaban parte de una fortaleza en torno a la que se desarrolló el núcleo urbano de Madrid . Fueron declarados Monumento Histórico Artístico en 1954. [1]
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Los restos de suma importancia, con un interés más arqueológico que artístico, se encuentran en la Cuesta de la Vega, junto a la cripta de la Catedral de la Almudena . Fueron construidos en el parque de Mohamed I, nombrado en referencia a Muhammad I de Córdoba , considerado el fundador de la ciudad.
A lo largo de la calle Mayor calle, en el número 83, al lado del viaducto que sirve a la calle de Segovia , están todavía en pie las ruinas de la Torre de Narigües , que probablemente habría sido una torre albarrana , con un lugar separado de la la pared principal en sí, pero conectada a la misma por una pared menor. Su función era servir como mirador.
En el siglo XX se destruyeron algunos restos. El resto una vez existió cerca del número 12 de la Calle de Bailén se perdió con la construcción de un bloque de apartamentos, aunque algunos muros se integraron en la estructura del edificio como base. La remodelación de la Plaza de Oriente , finalizada en 1996 durante el mandato de la alcaldía de José María Álvarez del Manzano , supuso el descubrimiento y posterior desaparición de numerosos restos. Este no fue el caso de la torre de vigilancia conocida como Torre de los huesos , cuya base se encuentra en exhibición en el aparcamiento subterráneo de la misma plaza. [1]
Entre 1999 y 2000 se destapó otro tramo, de unos 70 metros de largo, bajo la Plaza de la Armería, formada por las fachadas principales del Palacio Real y la Catedral de la Almudena . Fue excavada durante las obras del Museo de Colecciones Reales (inacabada) y puede corresponder a la Puerta de la Sagra, una de las puertas del recinto amurallado. [1]
Contexto histórico
Recintos amurallados en Al-Andalus
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Al estudiar el urbanismo musulmán es necesario, en primera instancia, evitar una serie de tópicos muy típicos sobre el tema. Primero, lejos de lo que se suele decir al comparar ciudades musulmanas con cristianas, los primeros no son un conjunto de edificios sin ningún orden. Al contrario, porque, como dice Torres Balbás, "la islamización fue un molde urbano uniforme, fruto de una forma de vida". [2] Por ejemplo, el hallazgo de calles sinuosas corresponde a un contexto en el que la defensa es una necesidad fundamental. [3]
Con respecto a los Muros, cumplen varias funciones. Las ciudades musulmanas tienen como núcleo una medina, que incluye, entre otros edificios, la mezquita principal y el hammam. Está rodeado por una muralla, de la que se deducen las funciones defensivas, simbólicas y administrativas del recinto amurallado. En Madrid , de manera similar, las murallas se construyeron para proteger el área fundamental de la ciudad, no solo del peligro externo, sino también de posibles revueltas internas en los suburbios (también posiblemente amurallados). La diferenciación de espacios producida por los Muros, gracias a las puertas -tres en este caso- también ayudó a la implementación de los impuestos.
Así, la ciudad se dividió entre la medina o centro de la vida religiosa y comercial, y el rabad, los "barrios populosos extramuros". Desde el punto de vista urbanístico, la Muralla promovió el urbanismo a través de sus puertas y su camino: sus puertas porque por él correrían las calles de mayor afluencia y su trazado porque los barrios se distribuirían a su alrededor. [4]
En este apartado también podríamos hablar de diferentes posibilidades a la hora de construir Muros, desde los materiales utilizados hasta varios diseños para adaptarse al terreno. Sin embargo, existen muchos otros modelos que sirven de ejemplo. [5]
Madrid medieval
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La construcción de estas murallas está directamente ligada al origen de Madrid . Fueron encargados de construir por el emir cordobés Muhammad I (852 - 886) en fecha indeterminada entre los años 860 y 880, según un texto de al-Himyari. [6] Fue en una zona no elegida por casualidad. Era un valle amplio y cultivado, con fácil acceso a las reservas de agua. [7] Defendía la almudaina o ciudadela musulmana de Mayrit (nombre de pila de la ciudad), ubicada en el lugar que ocupa actualmente el Palacio Real .
Según los cronistas musulmanes de la época, se utilizaron construcciones y materiales de alta calidad para construir los Muros. El historiador Jerónimo de Quintana se hizo eco de estos relatos en el siguiente texto del siglo XVII: "muy fuerte de mampostería y argamasa, levantada y gruesa, de doce pies [casi tres metros y medio] de ancho, con grandes cubos, torres, garitas y fosos". . [8]
La misión del conjunto fortificado era vigilar la senda del Manzanares , que unía las estepas de la Sierra de Guadarrama con Toledo , amenazada por las incursiones de los reinos cristianos del norte peninsular. Se gobernaba como un ribat o comunidad, a la vez religiosa y militar. [9]
Las Murallas de Mayrit se integraron dentro de un complejo sistema defensivo, que se extendió por diferentes puntos de la Comunidad de Madrid . [9] Entre ellos se encuentran Talamanca de Jarama , Qal'-at'-Abd-Al-Salam ( Alcalá de Henares ) y Qal'-at-Jalifa ( Villaviciosa de Odón ). Sin embargo, no pienses en Mayrit como el núcleo de una entidad grande, sino como una de tantas entidades -por lo que a veces es difícil encontrar referencias a la ciudad en las crónicas-. [10]
En el siglo X, el califa de Córdoba Abd-ar-Rahman III ordenó el refuerzo de las murallas, tras sufrir varias situaciones de peligro por el avance del rey cristiano Ramiro II de León en 932. En el año 977, Almanzor eligió la fortaleza de Mayrit como punto de origen de su campaña militar.
Con la conquista cristiana de Mayrit en el siglo IX, se amplió el recinto amurallado original, levantando uno de perímetro más amplio, conocido como las Murallas Cristianas de Madrid . Así, el núcleo madrileño no perdió en ningún momento su función defensiva. [11]
La imagen de la Virgen de la Almudena, español : Santa María la Real de la Almudena , lit. 'Santa María la Real de la Almudena', antes llamada española : Santa María la Mayor , lit. 'Santa María la Grande', fue hallada en 1085 [12] (tres siglos después de que los cristianos la ocultaran a los musulmanes) en la conquista de la ciudad por el rey Alfonso VI de León y Castilla , en uno de los ejes de la Muralla, cerca la puerta Puerta de la Vega, y situada en la antigua mezquita, para el culto y devoción de la Corte y del pueblo madrileño.
Características
Información general
Las Murallas Musulmanas de Madrid protegían un conjunto fortificado, en el que destacaban tres edificios: el alcázar , la mezquita y la casa del emir o gobernador. [13]
La Muralla partía directamente del alcázar , desde su parte sur, con los otros tres lados del edificio al descubierto, porque el accidentado terreno no requería allí una mayor fortificación. Al oeste, los acantilados situados en la llanura del río Manzanares constituían una defensa natural del alcázar; Similar función cumplían los barrancos y quebradas del arroyo del Arenal, al norte y al este.
Su longitud total era de unos 980 metros (3220 pies), encerrando un área de aproximadamente 4 hectáreas (9,9 acres). [14] Tenían un foso exterior solo en su sección este, donde el suelo tenía una elevación incluso más alta que la de los Muros .
Alrededor de las paredes había varias torres de vigilancia independientes, pero sólo tenemos un registro histórico de la Torre de los huesos
, llamado así por su proximidad a un cementerio. Fue construido en el siglo XI, antes de la conquista de Madrid por el rey Alfonso VI de León y Castilla , e integrado en la Muralla Cristiana como torre de la Albarrana .Fuera de las murallas, existían diferentes terrenos públicos dedicados al ocio y los juegos ecuestres ( almusara ), además de un barrio o medina musulmana , y un suburbio cristiano o mozarabs .
Puertas
Los Muros tienen tres puertas, de acceso directo y sin ningún recodo:
- La Puerta de la Vega , situada en la actual Cuesta de la Vega, conectado con el complejo militar de las llanuras del río Manzanares y las carreteras de Castilla y Extremadura . Pudo estar ubicado en el solar que ahora ocupa la hornacina ajena de la Virgen de la Almudena , junto a la cripta de la catedral del mismo nombre ;
- La Puerta de la Mezquita o Arco de Santa María llevaron al núcleo civil desarrolladas fuera de la fortaleza, a través de la actual calle Mayor;
- La Puerta de la Sagra , o de la Xagra, o del Campo terminaba en los jardines, por la actual Calle de Bailén, en semiesquina con la Plaza de Oriente .
Desde una perspectiva arqueológica, la Puerta de la Vega ofrece la mayor cantidad de datos; por lo tanto, las referencias existentes utilizan datos extrapolados de las excavaciones. Se han documentado los cimientos de uno de los cubos que originalmente flanqueaban esta puerta. Las dimensiones del acceso, según datos de las excavaciones, habrían sido de 4,5 y 3,5 metros (15 y 11 pies). [15] Tipológicamente es una puerta estrecha, entre dos torres y poco desarrollada. Después de las actividades arqueológicas solo se ha conservado la cimentación, pero esta se encuentra fuera de su posición original.
Torres
La muralla se organizó en diferentes torres, cuadrangulares, de entre 3,3 y 2,4 metros de ancho (10,8 y 7,9 pies) según la torre- [15] y con garra en la base, con una disposición ligeramente sobresaliente del muro principal. Fueron espaciados aproximadamente cada 20 metros (66 pies). Estos tramos combinan mampostería de pedernal y piedra caliza . [dieciséis]
A pesar de las medidas, en la actualidad estos son solo aspectos destacados con respecto al muro en el que se enmarcan. El tramo que necesariamente debe servir de guía por ser el mejor conservado, el del Parque Mohamed I, tiene unos veinte m entre cada torre. Hay un total de seis, aunque se perdió una torre, pero está indicada por su base. Las torres sirven para confirmar, una vez más, que se trata de un recinto de un tribunal islámico. La forma de las torres apoya tal conclusión, ya que habitualmente los cristianos usaban una forma semicircular, claramente diferente a las que se ven en el Parque Mohamed I.
Fragmentos visibles
Parque de Mohamed I
Este es el fragmento más importante, tanto en su estado de conservación como en su accesibilidad para los visitantes. Las excavaciones realizadas allí en 1972-1975 y 1985 en adelante se han visto favorecidas por la demolición de un edificio del siglo XIX que se encontraba en el propio tramo, revelando una gran cantidad de datos. Esto sucedió dos años después de 1985, y también supuso una restauración y mejora de la sección del muro.
Tiene a la vista aproximadamente 120 metros de longitud (390 pies). Esta parte de los Muros se ha conservado al ser utilizada como muro de carga en edificios de la época moderna, y emergió después de su demolición. Sin embargo, el hecho de que se haya utilizado como base no debe pasarse por alto, porque todos los Muros también podrían haber tenido ese destino. Aparentemente, muchas secciones de los Muros también fueron reconstruidas y remodeladas, y otras pueden haber sufrido peor en el curso de la historia.
Es un tramo de un ancho que ronda los 2,6 metros (8 pies 6 pulgadas), lo cual es bastante consistente si se pone en relación al tamaño de las torres que lo rodean. Hay dos muros exteriores que tienen mampostería interior a modo de núcleo. [17] La mampostería está ligada con mortero de cal . Es de destacar que todos los materiales que componen el tramo se pudieron encontrar relativamente cerca de las zonas de la ciudad, lo que reafirma una vez más el papel geoestratégico del ascenso en el que surgió la ciudad islámica.
Profundizando en los dos muros enfrentados, sus fondos están formados por grandes bloques de pedernal, cortados solo en su cara exterior y ligeramente recortados, pero no modelados, por dentro. De allí se levantan sillares de piedra caliza , aportando un nuevo hallazgo que la pista es de origen al-andaluz, porque los materiales siguen el estilo del aparejo cordobés, que es una constante en los siglos en los que se desarrolla la vida en Madrid. El aparejo cordobés es un sillar a cuerda -la parte más larga en el exterior- y dos o tres tizones, el lado corto visible. Esto es difícil de apreciar a lo largo del tramo, debido al paso del tiempo. De hecho, es posible que la Muralla fuera remodelada en el siglo X tras un asedio de Ramiro II de León, pero nunca fue posible que fuera reconstruida.
Encontrar a pie de muro el aparejo cordobés puede resultar difícil, pues cuando se puso en valor a finales de los 80 se aplicó un enlucido en blanco, si se encaminaba a ocultar algunos parches implantados en el muro durante su época como muro de carga. también escondió algunos detalles. Por otro lado, el pequeño arco que se puede ver rematando podría ser una especie de desagüe sin interés, que sigue la documentación de la época moderna, que marca el paso de un pequeño arroyo por esa zona. Para intentar aportar una perspectiva más histórica se recreó una pequeña pendiente para intentar reconstruir el ambiente de época, tal y como lo transformó el crecimiento de Madrid.
Calle Bailén 12
La calle Bailén n.º 12 es un edificio construido sobre restos de las murallas. Este fue construido en la década de 1970, [18] y aunque para entonces ya era Monumento Histórico Artístico, dos tramos de la Muralla y una torre fueron destruidos -uno para hacer sitio al edificio y otro para dar paso a sus inquilinos-.
El edificio, sin embargo, conserva algunos vestigios del tramo en muy mal estado, pues en la actualidad forman parte de su garaje privado. Estos son restos muy similares a los del Parque de Muhamed I, porque es una extensión del mismo.
La incomprensible destrucción estuvo acompañada de algún trabajo de documentación, y hoy se sabe que tiene un ancho de 2,5 metros -un poco más estrecho que el tramo que ya se ha visto- y ofrecía una posibilidad que no suele ser posible: la disección del muro. Los datos referentes al núcleo de mampostería de mortero de cal están dados por esta construcción. [19]
Futuro Museo de Colecciones Reales
Hay otra gran sección de las murallas árabes encontradas a finales de la década de 1990, justo enfrente de la Catedral de la Almudena . Estos restos han aparecido como parte de las obras del futuro Museo de Colecciones Reales . Al ser una zona en la que es imposible realizar ningún tipo de cata arqueológica, el especialista Alain Kermovan trazó el recorrido a través de detectores radioeléctricos, sin levantar el pavimento. [1]
Son dos tramos de la época islámica, que entre ellos suman unos 70 metros. Los materiales utilizados son los mismos, y las técnicas de construcción, pero no el espesor: este supera, en promedio, los 3,2 metros, siendo algo más ancho de lo visto anteriormente. Aquí se ha podido comprobar la altura, que ronda los 7 metros, aunque esta se encuentra solo en un tramo, porque el otro está destruido por completo.
Excavaciones arqueológicas
Hasta 1985, las excavaciones arqueológicas en la ciudad de Madrid solo tenían por protagonistas elementos visibles como recintos fortificados o iglesias. Eso, para el estudio de las murallas musulmanas, es que desde las primeras excavaciones de finales del siglo XVIII y principios del XIX se vienen realizando trabajos arqueológicos.
En el siglo XX, hay algunos avances sobre el muro. El Instituto Arqueológico de Madrid, en los años sesenta y setenta, realiza unas labores encaminadas a proteger el primer y segundo recinto, ya que ambos habían sido declarados "monumentos" en los años cincuenta. Así, se llevaron a cabo campañas arqueológicas en algunas zonas como la Cuesta de la Vega -entre 1972 y 1975- o la Calle Mayor. [20]
La falta de restos visibles juega en contra de las excavaciones en el hallazgo de actividades relacionadas con el amurallado musulmán. Desde 1985 se ha excavado en la Cuesta de la Vega, poniendo en valor el tramo más importante de este recinto que configura el parque denominado Muhamed I, en honor al fundador de la ciudad.
Ver también
- Murallas de Madrid
Notas
- ↑ a b c d Fraguas, 1999 .
- ^ Bidagos 1968 , p. 79.
- ^ Bidagos 1968 , p. 92.
- ^ Montero Vallejo 2003 , p. 49.
- ^ Pavón 1992 .
- ^ Montero Vallejo 2007 , p. 88.
- ^ Fernández Ugalde 1988 , p. 26.
- ^ "Primer recinto: murallas musulmanas" . Madrid medieval . Archivado desde el original el 19 de abril de 2009 . Consultado el 30 de diciembre de 2016 .
- ↑ a b Montero Vallejo 2007 , p. 89.
- ^ Fernández Ugalde 1988 , p. 30.
- ^ Fernández Ugalde 1988 , p. 31.
- ^ Casas, Narciso (2013). Historia y Arte en las Catedrales de España . Bubok. pag. 423. ISBN 9788468632018.
- ^ Gea Ortigas 1999 .
- ↑ Cámara Muñoz y Gutierrez Marcos 1993 , p. 173.
- ↑ a b Fernández Ugalde 1988 , p. 55.
- ^ Castellanos Oñate 2005 .
- ^ Fernández Ugalde 1988 , p. 52.
- ^ Fernández Ugalde 1988 , p. 56.
- ^ Fernández Ugalde 1988 , p. 57.
- ^ Mena Muñoz y Nogueras Monteagudo 1990 , p. 256.
Referencias
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- Pavón, B. (1992). Ciudades hispano-musulmanas (en español) (1ª ed.). Madrid: Editorial Mapfre. págs. 166-168.
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enlaces externos
- "Información y fotografías de las Murallas Árabes de Madrid" . madridhistorico.com .
- "Galería de información y fotos de las Murallas Árabes de Madrid" . castillosnet.org . Archivado desde el original el 9 de agosto de 2013 . Consultado el 19 de diciembre de 2019 .
- Real González, Julio. "Las Murallas Islámicas de Madrid: evidencia de un recinto intermedio" . Amigos del Foro Cultural de Madrid . Archivado desde el original el 24 de abril de 2008.
- Gea Ortigas, María Isabel (1999). Las murallas de Madrid . Madrid, España: La Librería. ISBN 84-89411-29-8.
Coordenadas :40 ° 24′53 ″ N 3 ° 42′57 ″ W / 40,4148 ° N 3,7157 ° W / 40,4148; -3.7157