Islam en Sudáfrica

El Islam en Sudáfrica es una religión minoritaria, practicada por aproximadamente el 3% de la población total. [5] El Islam en Sudáfrica ha crecido en tres fases. La primera fase trajo a los primeros musulmanes como parte de la migración involuntaria de esclavos, artesanos, presos políticos y exiliados políticos de las Indias Orientales Holandesas que duró desde aproximadamente 1652 hasta mediados del siglo XIX. La segunda fase fue la llegada de trabajadores contratados de la India británica para trabajar en los campos de caña de azúcar de Natal entre 1860 y 1868, y nuevamente entre 1874 y 1911. De los aproximadamente 176 000 indios de todas las religiones que fueron transportados a la provincia de Natal, casi el 7-10% del primer envío eran musulmanes.

La tercera fase ha estado marcada por una oleada de musulmanes africanos tras el fin del apartheid en 1994. Cifras recientes sitúan el número de estos inmigrantes entre 75.000 y 100.000 aproximadamente. Además, un número considerable de musulmanes del sur de Asia también han llegado como inmigrantes económicos. [6] Aunque la mayoría de los musulmanes son sunitas, un número menor son chiítas y hay algunos seguidores ahmadíes , particularmente en Ciudad del Cabo. [7]

En el siglo XVII, los holandeses controlaban las Indias Orientales y el Cabo . Los trabajadores musulmanes libres ( Mardyckers ), los rebeldes desterrados y los esclavos fueron llevados al Cabo desde las Indias Orientales Holandesas (la actual Indonesia) [8] como trabajadores libres y como esclavos. [9] Un número significativo de esclavos de la India también eran musulmanes. [9]

La primera llegada registrada de musulmanes libres conocidos como Mardyckers es en 1658. Mardycka o Maredhika implica libertad. Los Mardycker eran gente de Amboyna en el sur de las Molucas y fueron traídos al Cabo para defender el asentamiento recién establecido contra los indígenas, y también para proporcionar mano de obra de la misma manera que habían sido empleados en casa, primero por los portugueses. y más tarde por los holandeses, en Amboyna. Jan Van Riebeeck había solicitado que los Mardycker fueran enviados al Cabo como mano de obra. A los Mardycker se les prohibió practicar abiertamente su religión: el Islam. Esto estaba de acuerdo con el Estatuto de la India (redactado por Van Dieman en 1642) que establecía en uno de sus placaats [estatutos] :"Nadie inquietará a los amboineses acerca de su religión o los molestará, mientras no la practiquen en público o se aventuren a propagarla entre cristianos y paganos. Los infractores serán castigados con la muerte, pero si hay entre ellos los que habían sido atraídos a Dios para convertirse en cristianos, no se les debía impedir que se unieran a las iglesias cristianas". El mismo Placaat fue reeditado el 23 de agosto de 1657 por el gobernador John Maetsuycker, probablemente en previsión de la llegada de los Mardyckers al Cabo de Buena Esperanza. El placaat se aplicaba al Cabo como parte del Imperio Colonial Holandés. [10]

Durante finales del siglo XVII y principios del XVIII, los holandeses continuaron exiliando a los líderes musulmanes de las Indias Orientales Holandesas al Cabo.

1667 vio la llegada de los primeros exiliados políticos musulmanes desterrados por los holandeses al Cabo. Estos exiliados políticos u Orang Cayen eran hombres musulmanes ricos e influyentes que fueron desterrados al Cabo desde su tierra natal en el Este porque los holandeses los temían como una amenaza a su hegemonía política y económica. Los primeros exiliados políticos fueron los gobernantes de Sumatra . Eran el jeque Abdurahman Matabe Shah y el jeque Mahmood. Ambos fueron enterrados en Constantia. Desde el principio, las autoridades del Cabo acomodaron a los exiliados lejos de Ciudad del Cabo porque temían que escaparan. Se ha erigido una tumba para estos exiliados políticos en "Islam Hill" en Constantia en el Cabo. [10] Sheikh Abdurahman Matebe Shah usó su exilio para consolidar la enseñanza deIslam entre los esclavos en el Cabo. [11]

Textos islámicos en la Mezquita Nizamiye en Midrand
Mezquita en Ciudad del Cabo
Wayne Parnell , jugador de críquet de la selección sudafricana, se convirtió al islam en enero de 2011
Escuela Musulmana Lenasia
Una mezquita en Wynberg, Ciudad del Cabo .
Mercado de productos Halal.
Hashim Amla , ex capitán de prueba del equipo de cricket de Sudáfrica