Na Hyeseok ( coreano : 나혜석 ; Hanja : 羅蕙錫, 28 de abril de 1896 - 10 de diciembre de 1948) fue una feminista , poeta, escritora, pintora, educadora y periodista coreana . [1] Su seudónimo era Jeongwol (Hangul: 정월, 晶 月). [2] Fue una pionera escritora y pintora feminista coreana. Fue la primera pintora profesional y la primera escritora feminista en Corea. [3] Creó algunas de las primeras pinturas de estilo occidental en Corea y publicó novelas feministas y cuentos. [4] [5] Se hizo conocida como feminista debido a sus críticas a la institución marital a principios del siglo XX.
Na Hye-seok | |
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Nació | Suwon , Imperio coreano | 28 de abril de 1896
Fallecido | 10 de diciembre de 1948 Seúl , Corea del Sur | (52 años)
Ocupación | Poeta, periodista, escritor, pintor |
Período | 1896-1948 |
Género | Poesía, novela, arte, pintura, ensayo, drama |
Nombre coreano | |
Hangul | 나 혜 석 |
Hanja | 羅蕙錫 |
Romanización revisada | Na Hyeseok |
McCune – Reischauer | Na Hye-sŏk |
Seudónimo | |
Hangul | 정월 |
Hanja | 晶月 |
Romanización revisada | Jeongwol |
McCune – Reischauer | Jungwol |
Nombre de cortesía | |
Hangul | 명순 |
Hanja | 明順 |
Romanización revisada | Myungsun |
McCune – Reischauer | Myungsoon |
Vida temprana
Na Hye-Sok nació en 1896 en Suwon como el cuarto hijo de una familia adinerada. Fue llamada Agi ( Hangul : 아기 ) y Myeongsun ( Hangul : 명순 ) en su infancia. Hye-sok es el nombre que se le dio cuando comenzó a asistir a la escuela secundaria de chicas Jin Myeong. Na demostró su talento artístico desde una edad temprana y se graduó como la mejor de su clase en la escuela secundaria de niñas Jin Myeong en 1913. [6]
Carrera profesional
Cuando era joven, Na era conocida por su buen humor y franqueza, dejando en claro que quería ser pintora e intelectual, rechazando el arquetipo tradicional de " buena esposa, buena madre ". [7] Su principal trabajo escrito, Kyonghui ( coreano : 경희 ), publicado en 1918, se refiere al autodescubrimiento de una mujer y su posterior búsqueda de significado en la vida como una "nueva mujer"; es el primer cuento feminista de la literatura coreana. [5] [8]
Después de graduarse de la escuela secundaria para niñas Jinmyeong en 1913, Na se especializó en pintura al óleo occidental en el Tokyo Arts College. [9] Como estudiante, Na escribió varios ensayos criticando el arquetipo coreano estándar de "buena esposa, buena madre", diciendo que quería una carrera como artista. [10] En abril de 1915, Na se convirtió en la principal organizadora de la Asociación de Estudiantes Coreanas en Japón. Fue por esta época cuando se enamoró de Ch'oe Sung-gu, un estudiante de la Universidad de Keio y entonces editor y editor de la revista Hakchigwang . La relación entre Na y Ch'oe fue muy publicitada entre los estudiantes coreanos en Japón, al igual que la estrecha asociación literaria y personal de Na con Yi Kwang-su . En la primavera de 1915, el padre de Na la llamó a casa y la presionó para que aceptara una propuesta de matrimonio de una familia bien establecida. Na pudo escapar de esto aceptando un puesto de maestra en una escuela primaria, según su relato posterior. Después de un año de enseñar y ahorrar dinero para la matrícula, Na regresó a Tokio a fines de 1915 para reanudar sus estudios. En abril de 1916, sin embargo, Ch'oe Sung-gu murió de tuberculosis y Na tuvo que interrumpir temporalmente sus estudios mientras se recuperaba de un colapso mental. [8]
En 1919, participó en el Movimiento del 1 de marzo contra el dominio japonés. Fue encarcelada por esto, y el abogado contratado por su familia para representarla pronto se convirtió en su esposo. [11]
En 1920, Na Hye-sok, junto con Kim Won-ju y diez hombres, fundaron la revista literaria P-yeho. [12] A principios de la década de 1920, tanto Kim como Na contribuyeron con una serie de artículos a la primera revista para mujeres coreanas, llamada Sinyoja, o "Mujer nueva", sobre el tema de la mejora de la ropa de las mujeres coreanas. Abogaron por un atuendo más funcional y práctico para las mujeres coreanas para ayudar a mejorar su higiene, salud y autoimagen, y denunciaron los vestidos tradicionales coreanos que fueron diseñados sin tener en cuenta la comodidad, protección y conveniencia física de las mujeres. [9]
El 10 de abril de 1920, se casó con Kim Woo-young, en el salón de bodas Jeongdong, Seúl. El suyo fue un matrimonio por amor, raro en ese momento en Corea. El 18 de marzo de 1921, Na tuvo su primera exposición de pinturas y la primera exposición de una pintora coreana en Seúl. [13] En 1923, Na atrajo mucha atención por su ensayo "Pensamientos sobre ser madre", en el que arremetía contra su esposo por dejar la crianza de los hijos enteramente en sus manos. [10]
En 1927, Na Hye-sok y su esposo realizaron una gira de tres años por Europa patrocinada por el gobierno japonés, convirtiéndola en la primera mujer coreana en viajar a Europa y América. Viajando por Europa, las pinturas de Na fueron creadas cuidadosamente a partir de sus observancias de la cultura europea al examinar las costumbres, las artes y la vida familiar, así como explorar cómo las mujeres se retrataban a sí mismas. [14] Después de su regreso del extranjero, Na continuó curando su arte, llevando a cabo una exposición en su ciudad natal de Suwon en la que mostró tanto el arte que completó en Europa como los grabados que había adquirido a lo largo de sus viajes.
Na estudió pintura en Francia mientras Kim se había convertido en diplomático japonés. [10] Mientras estaba en París, con su esposo ausente, se dice que tuvo una aventura con el líder de Cheondo-gyo, Choi Rin, que se convirtió en pasto de los columnistas de chismes. El esposo de Na Hye-sok se divorció de ella por infidelidad en 1931. [4] [9] No se sabe si ella realmente le fue infiel; Su diario muestra que hasta finales de la década de 1930 se esforzó por permanecer fiel a los roles tradicionales de esposa y madre coreanos a pesar de las muchas humillaciones y frustraciones de su infeliz matrimonio. En cualquier caso, llegó a ser considerada y estigmatizada como una mujer que utilizaba sus pretensiones artísticas como excusa para el abandono sexual. En 1931, Na demandó a Choi en un tribunal francés por "difamar la reputación de una mujer" después de que publicara un artículo lascivo en el que relataba su aventura. [15]
A pesar del divorcio y la reputación vergonzosa, Na continuó pintando y ganó un premio especial en la 10ª Exposición de Arte de Joseon en 1931. También publicó un artículo titulado "A Divorce Confession" en la revista Samcheolli en 1934, planteando problemas con la desigualdad de género respaldada por los coreanos. moralidad y tradición. Ella desafió el sistema social patriarcal y la mentalidad masculina de la sociedad coreana en ese momento. En "Una confesión de divorcio", Na criticó la represión de la sexualidad femenina; declaró que su exmarido no había podido satisfacerla sexualmente y se negó a discutir el tema; y finalmente abogó por los "matrimonios de prueba" en los que una pareja viviría junta antes de casarse para evitar que se repitiera su infeliz matrimonio. [16] Fue "Una confesión de divorcio" lo que arruinó la carrera de Na, ya que sus puntos de vista se consideraban escandalosos e impactantes, ya que en la cultura confuciana coreana tradicional el sexo prematrimonial se consideraba tabú y las mujeres no debían hablar francamente de su sexualidad. [15] Incapaz de vender sus pinturas, ensayos o historias, Na se vio reducida a la indigencia y pasó sus últimos años viviendo de la caridad de los monasterios budistas. [15] Una consecuencia de esta negligencia ha sido que hoy en día es difícil verificar qué pinturas son suyas, y ahora Na es considerada como una de las grandes pintoras de Corea, cuyas obras se venden por millones de wones, varias falsificaciones han aparecido en el mercado. [15]
Murió el 10 de diciembre de 1948 en un hospital benéfico. Al no haber tenido a nadie que la cuidara en los últimos días, aún se desconoce la ubicación de su tumba. [17] Su destino se usó a menudo para regañar a las jóvenes coreanas que tenían ambiciones literarias o artísticas; "¿Quieres convertirte en otra Na Hye-sok?" fue una reprimenda frecuente a las hijas y hermanas menores. [4] [18] Sin embargo, recientemente ha sido reconocida en Corea por sus logros artísticos y literarios. Por ejemplo, el Centro de Artes de Seúl abrió una exposición retrospectiva de sus obras en 2000. [4]
Obras en literatura
- Testimonio de divorcio (이혼 고백서, 離婚 告白 書)
- Vete de luna de miel, la tumba del primer amor (첫사랑 의 무덤 으로 신혼 여행 을 가다)
- Gyunghee (경희)
- Jeongsun (정순)
- Kyonghui (en inglés) (se requiere suscripción)
- Na Hye-sok Jeonjip (나혜석 전집, 羅蕙錫 全集)
- Colección de obras de Na Hye-sok (나혜석 작품집)
Valoración de las obras
Obras en literatura
Na Hye-Seok también ha publicado novelas y poemas que contienen un nuevo sentido de los tiempos. Su novela, 「Kyung-hee (Hangul: 경희)」, que escribió en 1918, se considera una obra que muestra su distintiva feminidad. Su obra novedosa fue una novela de confesión. También fue la tendencia de las novelas de las décadas de 1920 y 1930. Las novelas de confesión de escritores como Yeom Sang-Seop , Kim Dong-In , Na Hye-Seok, Kim Iryeop y Kim Myeong-sun desafiaron el tabú sexual basado en el sistema familiar patriarcal tradicional. [19]
Obras en traducción
- Kyoung-hee en Questioning Minds: Breves historias de escritores coreanos modernos (p. 24)
Legado
Un Doodle de Google el 28 de abril de 2019 conmemoró el 123 aniversario del nacimiento de Na Hye-sok. [20]
Ver también
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Referencias
- ^ Ficha técnica de LTI Korea "Na Hye-sok" disponible en la biblioteca de LTI Korea o en línea en: http://klti.or.kr/ke_04_03_011.do# Archivado el 21 de septiembre de 2013 en Wayback Machine.
- ^ La luna brillante
- ^ "Lugares en la mesa - Instituto de estudios de Asia oriental, UC Berkeley" . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2017 . Consultado el 8 de marzo de 2011 .
- ^ a b c d Veces Weekender; Na Hye-Sok vivió una vida extravagante hasta un final trágico. - Korea Times (Seúl, Corea) | Biblioteca en línea de Questia: prueba GRATUITA
- ^ a b Estudios coreanos, Volumen 26 - Tabla de contenido
- ^ Kim, HJ (2002). La vida y las pinturas de Rah, Hye-Suk. (Tesis de maestría). Universidad de Kyonggi, Corea del Sur.
- ^ Kyung Moon Hwang Una historia de Corea , Londres: Macmillan 2010 página 167.
- ^ a b Creación de nuevos paradigmas de feminidad en la literatura coreana moderna: "Kyonghui" de Na Hye-sok (ensayo crítico) - Estudios coreanos | HighBeam Research: prueba GRATUITA
- ^ a b c "Copia archivada" . Archivado desde el original el 8 de julio de 2011 . Consultado el 8 de marzo de 2011 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ a b c Kyung Moon Hwang A History of Korea , Londres: Macmillan 2010 página 168.
- ^ Hwang, Kyung Moon (6 de mayo de 2015). "Na Hye-seok abogó por cambios sociales" . Koreatimes.
- ^ Cronología de la historia de la mujer - Google Books
- ^ Kyung Moon Hwang Una historia de Corea , Londres: Macmillan 2010 página 161.
- ^ Yung-Hee Kim, Questioning Minds: Short Stories by Modern Korean Women Writers (10 de marzo de 2020). "Kyŏnghŭi (1918)". Dos Kyŏnghŭi (1918) . University of Hawai'i Press. págs. 24–54. ISBN 9780824833954. JSTOR j.ctt6wqrm3.7 .
- ^ a b c d Kyung Moon Hwang Una historia de Corea , Londres: Macmillan 2010 página 169.
- ^ Kyung Moon Hwang Una historia de Corea , Londres: Macmillan 2010 páginas 168-169.
- ^ KBS World. "Coreanos en la historia" . Archivado desde el original el 19 de mayo de 2011 . Consultado el 1 de abril de 2011 .
- ^ "Más femenino y feminista" . Archivado desde el original el 18 de julio de 2011 . Consultado el 8 de marzo de 2011 .
- ^ Hyeong Chan, Kim (2 de febrero de 2000). "[화제 의 책] '신여성 들은 무엇 을 꿈꾸 었는가 ' " [[Mejor libro] 'Con qué soñaron las nuevas mujeres']. 동아 닷컴 .
- ^ "123 cumpleaños de Na Hye-sok" . Google . 28 de abril de 2019.
enlaces externos
- 羅蕙錫 (en japonés)
- Times Weekender; Na Hye-Sok vivió una vida extravagante hasta un final trágico. - Korea Times (Seúl, Corea) | Biblioteca en línea de Questia: prueba GRATUITA
- Creando nuevos paradigmas de feminidad en la literatura coreana moderna: "Kyonghui" de Na Hye-sok (ensayo crítico) - Estudios coreanos | HighBeam Research: prueba GRATUITA
- Más femenino y feminista