Nagendranath Basu ( bengalí : নগেন্দ্রনাথ বসু ; 6 de julio de 1866 - 11 de octubre de 1938) fue un arqueólogo, enciclopedista e historiador social nacionalista de Bengala. [1] [2] [3] : 68,71
Vida temprana
Nagendranath nació en el pueblo de Mahesh ubicado en el distrito de Hooghly , Bengala Occidental . [4] Era bisnieto de Tarini, hermana de Ashutosh Deb . [5]
Carrera profesional
Arqueología y coleccionista
Nagendranath era un topógrafo oficial del gobierno de Orissa en el distrito de Mayurbhanj , [6] : 227 y viajó mucho para examinar restos arqueológicos, compilando numerosas esculturas, monedas e inscripciones. [1] [4] [7] La mayoría de estas expediciones fueron autofinanciadas y las colecciones fueron donadas a Bangiya Sahitya Parishad. [7]
También había obtenido una enorme colección de manuscritos antiguos ( puthi ) en bengalí, sánscrito y oriya , principalmente de vendedores ambulantes y facilitó a la Universidad de Calcuta para iniciar su biblioteca en el departamento bengalí. [1] [4] [8] [9] [10]
Literatura
Basu comenzó su carrera literaria con poemas y novelas, pero pronto se involucró mucho en la edición. [1]
Editor
Revistas
Basu editó varias revistas: las revistas mensuales vernáculas de Tapasvini y Bharat , Sahitya Parisad Patrika , el portavoz de Bangiya Sahitya Parishad y Kayastha , la publicación de Kayastha Sabha (que él había fundado). [1]
Libros y Textos
También se desempeñó como editor de varios autores bengalíes contemporáneos y publicó numerosos clásicos del bengalí medio: Chaitanya Mangala de Jayananda, Krishna Prema Tarangini de Raghunath Bhagavat Acharya, Kashi-Parikrama y otros, a través de Bangiya Sahitya Parishad. [4] [1] Nagendranath también fue nominado al Comité de Libros de Texto. [6]
Autor
En 1884, publicó Shabdendu Mahakosh , un diccionario inglés- bengalí y en el proceso entró en estrecho contacto con Anandakrishna Basu (un nieto de Raja Radhakanta Deb ) y Hara Prasad Shastri , quien lo persuadió de unirse a la Sociedad Asiática . [1] Nagendranath pasó a escribir varios libros y ensayos académicos sobre la historia social bengalí y asuntos históricos afines, en sus roles en la sociedad. [1]
Bengalí bishwakosh
A finales del siglo XIX, Basu obtuvo un amplio reconocimiento [1] como compilador del Bangla Bishwakosh , una de las enciclopedias más completas en bengalí (en ese momento). [11] El primer volumen de Bangla Bishwakosh fue compilado por Troilokyanath Mukhopadhyay (y su hermano, Rangalal) en 1887; sin embargo, todos los volúmenes posteriores fueron compilados y publicados por Nagendranath, quien mantuvo las riendas desde 1888 hasta la publicación del 22º (y último) volumen en 1911. [11] Nagendranath compiló y publicó una traducción de 24 volúmenes en hindi a partir de 1916 hasta 1931. [11] Una segunda edición en hindi entró en compilación desde 1933 en adelante; sin embargo, solo se publicaron cuatro volúmenes antes de su muerte y el proyecto permanece incompleto. [11]
Banger Jatiya Itihasa
Una obra de varios volúmenes, que se basó en kulapanjikas, historias genealógicas de familias prominentes, y desde entonces ha sido considerada como una obra maestra . [12] [2] [13] Se publicó secuencialmente desde 1911 hasta 1933. [12] Basu reunió estos kulapanjikas de los ghataks ( casamenteros ) de todo el país, que solían ser muy aclamados en la sociedad bengalí como genealogistas profesionales (hasta el grado de arbitrar disputas de estatus social) y efectivamente sirvieron como herramientas de memoria social. [2] [6] : 274
La historicidad del material fuente de su trabajo fue rechazada casi en su totalidad por la mayoría de los historiadores profesionales contemporáneos, incluidos Akshay Kumar Maitreya , Ramaprasad Chanda , RC Majumdar , RD Banerji et al., Pertenecientes a la escuela de pensamiento lógico-positivista . [12] [14] No sólo los cuentos eran versos cargados de emoción con distintas impresiones de casta-chovinismo, sino que también a menudo se contradecían entre sí, adolecían de inexactitudes en las fechas y no pudieron ser corroborados por evidencia arqueológica. [12] [15] Sin embargo, Basu y otros siguieron una escuela nativista romántica y los consideraron un tesoro de la historia social indígena, donde la historia no significaba simplemente una cronología lineal de los gobernantes dinásticos y el estado, sino más bien la totalidad de la casta local. sociedades ( samaja ) con sus propias mitologías, tradiciones y logros materiales, según lo experimentado por las masas y reflejado en kulapanjikas . [12]
Se asimiló material de diferentes kulapanjikas para formar una historia de la sociedad bengalí en general. [6]
Otras historias de samaja
Basu también escribió Uttarrarhiya Kayastha Kanda (1910), una historia subregional de Uttar Ra'r'h (una región geográfica en el norte de Bengala) mediante la integración de las historias genealógicas de diversas castas locales samaj s-Kandi, Jemo, Rashra, Joyjan et al. [6] : 273,274 También se produjo de manera similar un volumen sobre la historia regional de Burdwan y Kamarupa . [6] : 274,275 [3] : 71,72 El patrocinio en diversas formas fue proporcionado por aristócratas locales, rajás y zamindars. [6] : 153,274
Diverso
Basu había escrito y editado volúmenes sobre la herencia musical de Bengala. [16] [17]
Recepción
Los métodos históricos de Basu han sido cuestionados. Sus interpretaciones se consideran ahora de dudosa fiabilidad, cortesía de su fuerte antipatía hacia el dominio musulmán en la India y una rígida aceptación de la jerarquía de castas prevaleciente en ese momento como orden social. [6] [18]
Su uso de kulapanjika como fuente (s) auténtica (s) no solo ha introducido aspectos de falta de confiabilidad [15] sino que también ha adoptado una visión del mundo de Savarna; [6] : 282 mitos, leyendas e imaginaciones populares (especialmente sobre la grandeza de los arios y una identidad pan-bengalí que se alinea con los rasgos arios) con frecuencia impregnan sus obras. [6] : 58,233,272,280,332,333
Legado y honores
Se le concedió el título de "Raysaheb" [6] y "Prachyavidyamaharnav". [15] El 17 de marzo de 1915, Kolkata Municipal Corporation renombró la calle residencial 8 de Basu, Kantapukur Lane, a Bishvakosh Lane , en conmemoración de sus esfuerzos pioneros detrás de Bangla Bishwakosh . [19]
Referencias
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