Paleta Narmer
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Paleta Narmer
Paleta Narmer.jpg
Ambos lados de la paleta Narmer
Materiallimolita
TamañoC. 64 cm × 42 cm
Creado3200-3000 a. C. (circa)
Descubierto1897–1898
Ubicación actualMuseo Egipcio , El Cairo
IdentificaciónCG 14716

La Paleta Narmer , también conocida como la Gran Paleta Hierakonpolis o la Paleta de Narmer , es un importante hallazgo arqueológico egipcio , que data aproximadamente del siglo 31 a. C., que pertenece, al menos nominalmente, a la categoría de paletas cosméticas . Contiene algunas de las inscripciones jeroglíficas más antiguas jamás encontradas. Algunos creen que la tablilla representa la unificación del Alto y el Bajo Egipto bajo el rey Narmer . Por un lado, el rey está representado con la corona blanca abultada del Alto (sur) Egipto, y el otro lado representa al rey con la corona roja nivelada.del Bajo (norte) Egipto. Junto con Scorpion Macehead y Narmer Macehead , que también se encuentran juntas en el depósito principal en Nekhen , la paleta Narmer proporciona una de las primeras representaciones conocidas de un rey egipcio. La Paleta muestra muchas de las convenciones clásicas del arte del Antiguo Egipto , que ya deben haber sido formalizadas en el momento de la creación de la Paleta. [1] El egiptólogo Bob Brier se ha referido a la paleta Narmer como "el primer documento histórico del mundo". [2]

La Paleta, que ha sobrevivido cinco milenios en condiciones casi perfectas, fue descubierta por los arqueólogos británicos James E. Quibell y Frederick W. Green , en lo que llamaron el depósito principal en el templo de Horus en Nekhen , durante la temporada de excavación de 1897– 98. [3] [4] [5] También se encontraron en esta excavación el Narmer Macehead y el Scorpion Macehead. Quibell y Green no registraron con mucha claridad el lugar y las circunstancias exactos de estos hallazgos. De hecho, el informe de Green colocó la paleta en una capa diferente a una o dos yardas del depósito, lo que se considera más preciso sobre la base de las notas originales de la excavación. [6]Se ha sugerido que estos objetos eran donaciones reales hechas al templo. [7] Nekhen, o Hierakonpolis, fue uno de los cuatro centros de poder en el Alto Egipto que precedieron a la consolidación del Alto Egipto al final del período Naqada III. [8] La importancia religiosa de Hierakonpolis continuó mucho después de que su papel político había disminuido. [9] Las paletas se usaban típicamente para moler cosméticos, pero esta paleta es demasiado grande y pesada (y elaborada) para haber sido creada para uso personal y probablemente era un objeto ritual o votivo, específicamente hecho para donación o uso en un templo. Una teoría es que se utilizó para moler cosméticos para adornar las estatuas de las deidades. [10]

La paleta de Narmer es parte de la colección permanente del Museo Egipcio de El Cairo . [11] Es una de las exhibiciones iniciales que los visitantes han podido ver al ingresar al museo. [11] Tiene el número de Journal d'Entrée JE32169 y el número de Catalog Général CG14716.

Descripción

Serejs que llevan los rebus símbolos N'R (pez gato) y mr interior (cincel), siendo la representación fonética del nombre de Narmer [12]

La paleta de Narmer es un 63 centímetros de alto (2,07 pies),, paleta ceremonial en forma de escudo, tallado de una sola pieza de piso, oscuro suave gris-verde siltstone . La piedra a menudo se ha identificado erróneamente, en el pasado, como pizarra o esquisto . La pizarra tiene capas y es propensa a descascararse, y el esquisto es una roca metamórfica que contiene granos minerales grandes distribuidos al azar. Ambos son diferentes de la limolita de grano fino, dura y resistente a las escamas, cuya fuente proviene de una cantera bien atestiguada que se ha utilizado desde la época predinástica en Wadi Hammamat . [13] Este material se utilizó ampliamente durante el período predinástico.para crear tales paletas y también se utilizó como fuente para las estatuas del Imperio Antiguo . También se hizo de este material una estatua del faraón Khasekhemwy de la segunda dinastía , que se encuentra en el mismo complejo que la paleta de Narmer en Hierakonpolis. [13]

Los primeros símbolos jeroglíficos de la paleta Narmer

Ambos lados de la paleta están decorados, tallados en relieve. En la parte superior de ambos lados están los serekhs centrales que llevan los símbolos rebus n'r (bagre) y mr (cincel) en el interior, siendo la representación fonética del nombre de Narmer. [12] Los serekh de cada lado están flanqueados por un par de cabezas de bovino con cuernos muy curvados, que se cree que representan a la diosa vaca Bat . Ella era la deidad patrona del séptimo nomo del Alto Egipto, y también fue la deificación del cosmos dentro de la mitología egipcia durante los períodos predinástico y del Imperio Antiguo de la historia del Antiguo Egipto. [14]

La paleta muestra la típica convención egipcia para figuras importantes en pintura y relieves de mostrar las piernas que dan zancadas y la cabeza de perfil, pero el torso como de frente. También ya está establecido el canon de proporción corporal basado en el "puño", medido a través de los nudillos, con 18 puños desde el suelo hasta la línea del cabello en la frente. [15] Ambas convenciones se mantuvieron en uso hasta al menos la conquista de Alejandro Magno unos 3.000 años más tarde. Las figuras menores en poses activas, como el cautivo del rey, los cadáveres y los cuidadores de las bestias serpopard , están representadas con mucha más libertad.

Lado recto

Paleta Narmer (anverso)

Al igual que en el otro lado, dos cabezas de bovino con rostro humano, que se cree representan a la diosa vaca patrona Bat , flanquean a los serekhs. La diosa Murciélago aparece, como a menudo se muestra, en retrato, en lugar de de perfil, como es tradicional en la talla en relieve egipcia. Hathor , que compartía muchas de las características de Bat, a menudo se representa de manera similar. Algunos autores sugieren que las imágenes representan el vigor del rey como pareja de toros.

Una imagen grande en el centro de la paleta muestra a Narmer empuñando una maza con la Corona Blanca del Alto Egipto (cuyo símbolo era el loto floreciente).

Detalle de la paleta Narmer que muestra un cinturón con cuatro borlas de abalorios y un fleco en la parte posterior que representa una cola de león.

Unidas al cinturón que lleva Narmer hay cuatro borlas de cuentas, cada una rematada con un adorno en forma de la cabeza de la diosa Hathor. También son las mismas cabezas que las que adornan la parte superior de cada lado de la paleta. En la parte posterior del cinturón se adjunta una franja larga que representa la cola de un león.

A la izquierda del rey hay un hombre que lleva las sandalias del rey, flanqueado por un símbolo de roseta. A la derecha del rey hay un prisionero arrodillado, que está a punto de ser golpeado por el rey. Un par de símbolos aparecen junto a su cabeza tal vez indicando su nombre ( Wash ) o indicando la región de donde era. Sobre el prisionero hay un halcón, que representa a Horus., encaramado sobre un conjunto de flores de papiro, símbolo del Bajo Egipto. En sus garras, sostiene un objeto parecido a una cuerda que parece estar adherido a la nariz de la cabeza de un hombre que también emerge de las flores de papiro, tal vez indicando que está sacando vida de la cabeza. El papiro a menudo se ha interpretado como una referencia a las marismas de la región del delta del Nilo en el Bajo Egipto, o que la batalla ocurrió en un área pantanosa, o incluso que cada flor de papiro representa el número 1,000, lo que indica que 6,000 enemigos fueron sometidos en la batalla. .

Debajo de los pies del rey hay una tercera sección, que representa a dos hombres barbudos desnudos. Están corriendo o están destinados a ser vistos como muertos en el suelo. A la izquierda de la cabeza de cada hombre aparece un signo jeroglífico, el primero un pueblo amurallado, el segundo un tipo de nudo , probablemente indicando el nombre de un pueblo derrotado.

Lado del Verso

Paleta Narmer (verso)

Debajo de las cabezas de los bovinos hay lo que parece ser una procesión. Narmer está representado casi a la altura máxima del registro, enfatizando su condición de dios en una práctica artística llamada escala jerárquica, que se muestra con la Corona Roja del Bajo Egipto, cuyo símbolo era el papiro. Él sostiene una maza y un mayal, dos símbolos tradicionales de la realeza. A su derecha están los símbolos jeroglíficos de su nombre, aunque no están contenidos en un serekh . Detrás de él está su portador de sandalias , cuyo nombre puede estar representado por la roseta que aparece junto a su cabeza, y un segundo símbolo rectangular que no tiene una interpretación clara, pero que se ha sugerido que puede representar una ciudad o ciudadela. [dieciséis]

Inmediatamente delante del faraón hay un hombre de pelo largo, acompañado de un par de jeroglíficos que han sido interpretados como su nombre: Tshet (esto supone que estos símbolos tenían el mismo valor fonético utilizado en la escritura jeroglífica posterior). Ante este hombre hay cuatro abanderados que sostienen en alto una piel de animal, un perro y dos halcones. En el extremo derecho de esta escena hay diez cadáveres decapitados con cabezas a sus pies, posiblemente simbolizando a las víctimas de la conquista de Narmer. Sobre ellos están los símbolos de un barco, un halcón y un arpón, que se ha interpretado como los nombres de los pueblos conquistados.

Un detalle de la paleta Narmer, con la representación más antigua conocida de vexiloides .

Debajo de la procesión, dos hombres sostienen cuerdas atadas a los cuellos extendidos y entrelazados de dos serpopardos enfrentados . La serpiente es una criatura mitológica, una mezcla de serpiente y leopardo. El círculo formado por sus cuellos curvados es la parte central de la Paleta, que es el área donde se habrían molido los cosméticos. El Alto y el Bajo Egipto adoraban a las diosas leonas de la guerra como protectoras; los cuellos entrelazados de los serpopardos pueden representar así la unificación del estado. Se conocen imágenes similares de animales míticos de otras culturas contemporáneas, y hay otros ejemplos de objetos predinásticos tardíos (incluidas otras paletas y mangos de cuchillos como el cuchillo Gebel el-Arak ) que toman prestados elementos similares de Iconografía mesopotámica , que sugiere relaciones entre Egipto y Mesopotamia . [17]

En la parte inferior de la paleta, se ve una imagen bovina derribando los muros de una ciudad mientras pisotea a un enemigo caído. Debido a la cabeza baja en la imagen, esto se interpreta como una presentación del rey venciendo a sus enemigos, siendo "Toro de su Madre" un epíteto común que se le da a un rey egipcio como el hijo de la diosa vaca patrona. [18] Esta postura de un bovino tiene el significado de "fuerza" en jeroglíficos posteriores.

Debate académico

The Palette ha suscitado un considerable debate académico a lo largo de los años. [19] En general, los argumentos caen en uno de dos campos: académicos que creen que la Paleta es un registro de un evento importante, y otros académicos que argumentan que es un objeto diseñado para establecer la mitología del gobierno unido sobre Upper y Bajo Egipto por el rey. Se pensaba que la Paleta representaba la unificación del Bajo Egipto por el rey del Alto Egipto , o registraba un reciente éxito militar sobre los libios , [20] o el último bastión de una dinastía del Bajo Egipto con base en Buto . [21] Más recientemente, académicos como Nicholas MilletHan argumentado que la Paleta no representa un evento histórico (como la unificación de Egipto), sino que representa los eventos del año en el que el objeto fue dedicado al templo. Whitney Davis ha sugerido que la iconografía en esta y otras paletas predinásticas tiene más que ver con establecer al rey como una metáfora visual del cazador conquistador, atrapado en el momento de dar un golpe mortal a sus enemigos. [22] John Baines ha sugerido que los eventos retratados son "muestras de logros reales" del pasado y que "el propósito principal de la pieza no es registrar un evento, sino afirmar que el rey domina el mundo ordenado en nombre de los dioses y ha derrotado a las fuerzas internas, y especialmente externas, del desorden ".[23]

En la cultura popular

La paleta de Narmer aparece en la película Watchmen de 2009 . La autora australiana Jackie French utilizó la paleta y una investigación reciente sobre las rutas comerciales sumerias para crear su novela histórica Pharaoh (2007). La paleta aparece en el cuento del artista de manga Yukinobu Hoshino " El templo de El Alamein ". La paleta también aparece en The Kane Chronicles de Rick Riordan, donde la paleta es buscada por un sirviente mágico de shawabti . En el juego Assassin's Creed Origins de Ubisoft de 2017 , la paleta es un elemento de misión y un punto de trama menor hacia el final de la historia de la misión principal.

Ver también

  • Lista de paletas egipcias antiguas
  • Paleta libia (otra paleta egipcia predinástica conocida)
  • Warka Vase (una obra contemporánea comparable de escultura en relieve narrativo de la civilización sumeria )
  • Tableta de Kish

Referencias

  1. ^ Wilkinson, Toby AH Egipto dinástico temprano . p.6 Routledge, Londres. 1999. ISBN  0-203-20421-2
  2. ^ Brier, Bob. La vida cotidiana de los antiguos egipcios , A. Hoyt Hobbs 1999, p.202
  3. ^ [1] JE Quibell, Hierakonpolis pt. I. Placas de descubrimientos en 1898 por JE Quibell, con notas de WMF Petrie, Quaritch, 1900
  4. ^ [2] JE Quibell, Hierakonpolis pt. II. Planchas de descubrimientos, 1898–99, con descripción detallada del sitio, por FW Green., Quaritch, 1902
  5. ^ El sitio del Antiguo Egipto - La paleta de Narmer Archivado el 15 de junio de 2006en la Wayback Machine, consultado el 19 de septiembre de 2007
  6. ^ Shaw, Ian. Explorando el Antiguo Egipto. p. 33 Oxford University Press, 2003.
  7. ^ Bard, Kathryn A. La aparición del Estado egipcio , en The Oxford History of Ancient Egypt. Ed. Ian Shaw, página 61. Prensa de la Universidad de Oxford, 2000
  8. ^ Wilkinson 1999 , págs. 36–41.
  9. ^ Friedman 2001 , págs. 98-100, volumen 2.
  10. ^ Brier, Bob. Grandes faraones del antiguo Egipto ,ciclo de conferencias de los Grandes Cursos
  11. ^ a b Shaw, Ian. Antiguo Egipto: una introducción muy breve. p.4. Oxford Press, 2004.
  12. ^ a b Wengrow, David , La arqueología del antiguo Egipto Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-83586-2 p.207 
  13. ^ a b Shaw, Ian. Antiguo Egipto: una introducción muy breve . pp.44–45. Prensa de la Universidad de Oxford, 2004.
  14. ^ Wilkinson, Richard H. Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto , p.172 Thames & Hudson. 2003. ISBN 0-500-05120-8 
  15. ^ Smith, W. Stevenson y Simpson, William Kelly. El arte y la arquitectura del antiguo Egipto , págs. 12-13 y nota 17, 3ª ed. 1998, Yale University Press (Penguin / Yale History of Art), ISBN 0300077475 
  16. ^ Janson, Horst Woldemar; Anthony F.Janson Historia del arte: un estudio de las principales artes visuales desde los albores de la historia hasta la actualidad Prentice Hall 1986 ISBN 978-0-13-389321-2 p.56 
  17. ^ Wilkinson, Toby AH Egipto dinástico temprano . p.6, Routledge, Londres. 1999. ISBN 0-203-20421-2 . 
  18. ^ Pecho, James Henry. Registros antiguos de Egipto , Chicago 1906, segunda parte, §§ 143, 659, 853; tercera parte §§ 117, 144, 147, 285, etc.
  19. ^ Hendrickx, Stan, 2017. "Bibliografía de paleta de Narmer"
  20. ^ Shaw, Ian y Nicholson, Paul. El Diccionario del Antiguo Egipto . p. 197 Harry N. Abrams, Inc. 1995. ISBN 0-8109-9096-2 
  21. ^ Wilkinson, Toby AH Egipto dinástico temprano . pag. 40. Routledge, Londres. 1999. ISBN 0-203-20421-2 
  22. ^ Shaw, Ian. Y Nicholson, Paul. The Dictionary of Ancient Egypt , págs. 196-197. The British Museum Press, 1995.
  23. ^ Baines, John "Comunicación y exhibición: la integración del arte y la escritura egipcia temprana" Antigüedad , vol. 63: 240, 1989, págs. 471–482.

Bibliografía

  • Brier, Bob. La Primera Nación de la Historia . Historia del Antiguo Egipto (Audio). La empresa docente. 2001.
  • Friedman, Renée (2001), "Hierakonpolis", en Redford, Donald B. (ed.), The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt , Oxford: Oxford University Press, págs. 98-100, volumen 2.
  • Hendrickx, Stan (2017), Bibliografía de la paleta Narmer (PDF).
  • Kinnaer, Jacques. "¿Qué se sabe realmente sobre la paleta Narmer?", KMT: A Modern Journal of Ancient Egypt , primavera de 2004.
  • Wilkinson, Toby AH Early Dynastic Egypt Routledge, Londres 1999, ISBN 0-415-18633-1 . 
  • Grimal, Nicolas Christophe Una historia del Antiguo Egipto . Wiley-Blackwell, Londres 1996, ISBN 0-631-19396-0 . 
  • Kemp, Barry J. (7 de mayo de 2007). Antiguo Egipto: anatomía de una civilización . Londres: Routledge . pag. 448. ISBN 978-0-415-23550-1.
  • Davis, Whitney Enmascarando el golpe: la escena de representación en el arte egipcio prehistórico tardío. Berkeley, Oxford (Los Ángeles) 1992, ISBN 0-520-07488-2 . 

Otras lecturas

  • Bard, Kathryn A., ed. Enciclopedia de la Arqueología del Antiguo Egipto . Londres: Routledge, 1999.
  • Brewer, Douglas J. Antiguo Egipto: fundamentos de una civilización . Harlow, Reino Unido: Pearson, 2005.
  • Davis, Whitney. Enmascarando el golpe: la escena de la representación en el arte egipcio prehistórico tardío . Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 1992.
  • Lloyd, Alan B., ed. Un compañero del antiguo Egipto . Chichester, Reino Unido: Wiley-Blackwell, 2014.
  • Málek, Jaromír. A la sombra de las pirámides: Egipto durante el Reino Antiguo . Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma, 1986.
  • Redford, Donald B., ed. La Enciclopedia de Oxford del Antiguo Egipto . 3 vols. Nueva York: Oxford University Press, 2001.
  • Shaw, Ian. Antiguo Egipto: una introducción muy breve . Oxford: Oxford University Press, 2004.
  • Shaw, Ian y Paul Nicholson. Diccionario del Antiguo Egipto del Museo Británico . Rev. ed. Londres: Museo Británico, 2008.
  • Wengrow, David. La arqueología del antiguo Egipto: transformación social en el noreste de África, 10.000 a 2650 a . C. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2006.
  • Wenke, Robert J. El antiguo estado egipcio: los orígenes de la cultura egipcia (c. 8000-2000 a . C.) . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2009.
  • Wilkinson, Toby. Egipto dinástico temprano . Londres: Routledge, 2001.

enlaces externos

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Coordenadas : 30 ° 02'52 "N 31 ° 14'00" W  /  30.0478 ° N 31.2333 ° W / 30.0478; -31.2333

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