La teoría de la identidad narrativa postula que los individuos forman una identidad al integrar sus experiencias de vida en una historia interiorizada y evolutiva del yo que proporciona al individuo un sentido de unidad y propósito en la vida. [1] [2] Esta narrativa de la vida integra el pasado reconstruido, el presente percibido y el futuro imaginado. Además, esta narrativa es una historia: tiene personajes, episodios, imágenes, un escenario, tramas y temas y, a menudo, sigue el modelo tradicional de una historia, con un comienzo (evento iniciador), medio (un intento y una consecuencia), y un final ( desenlace ). La identidad narrativa es el foco de la investigación interdisciplinaria, con profundas raíces en la psicología .
En las últimas décadas, una proliferación de investigación psicológica sobre la identidad narrativa ha proporcionado una base empírica sólida para el constructo, que abarca todo el campo, incluida la psicología de la personalidad [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9 ] [10] psicología social, [11] [12] [13] [14] psicología del desarrollo y del ciclo de vida, [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] psicología cognitiva, [23] [24] [25] [26] psicología cultural, [27] [28] [29] y psicología clínica y de asesoramiento. [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38]
Contexto
Desarrollo
El desarrollo de la identidad narrativa en la infancia está influenciado en gran medida por las oportunidades de expresión narrativa a través de conversaciones con cuidadores y amigos. Los niños pequeños cuyos padres comparten narrativas personales más detalladas de sus propias vidas tienden a tener narrativas personales más detalladas y coherentes al final del período de edad preescolar. [39] Además, los niños pequeños cuyos padres o cuidadores se involucran en técnicas de recuerdo más elaboradas, como hacer preguntas abiertas o incluir información emocional, con ellos cuando co-construyen historias sobre eventos pasados tienden a contar historias más coherentes tanto en la infancia y adolescencia. [40] Hablar con oyentes atentos también es importante para el desarrollo infantil de la identidad narrativa, ya que los hablantes proporcionan información autobiográfica más precisa cuando hablan con oyentes atentos en lugar de oyentes distraídos, por lo que desarrollan recuerdos autobiográficos más específicos que dan lugar a narrativas personales más ricas. [41]
La capacidad de construir de forma independiente narrativas para un marco de historia de vida y formar una identidad surge en la adolescencia. [18] Esto se alinea con las etapas de desarrollo psicosocial de Erikson , que postula que la tarea central del desarrollo durante la adolescencia es establecer una identidad individual. El desarrollo de narrativas de historias de vida en la adolescencia se ve facilitado por los recuerdos co-construidos, en los que los cuidadores utilizan la discusión, la comparación y el análisis de la motivación interna para guiar la reflexión sobre eventos pasados y crear narrativas que explican situaciones y comportamientos. Esto ayuda a los adolescentes a desarrollar una comprensión de la relación entre el "yo" del pasado y su narrativa personal en el presente. [42] Establecer una historia de vida juega un papel vital en la edad adulta al apoyar la generatividad, [43] y ayuda a fomentar la creación de significado al final de la vida. [44] [45]
Las historias narrativas tienden a aumentar en coherencia semántica y creación de significado durante el transcurso de la adolescencia. [46] Cuando un niño, especialmente un niño, establece conexiones semánticas más fuertes en la adolescencia temprana, tiene una peor sensación de bienestar, pero a medida que avanza hacia la adolescencia tardía, su bienestar aumenta. [46] el gran salto en el aprendizaje cognitivo durante la adolescencia permite que se produzca este cambio. Dado que este es un momento muy importante para que los niños expandan sus grupos sociales y construcciones conversacionales, se pueden crear más narrativas semánticas y permitir que se desarrolle la construcción de significado. [47]
Psicología de la personalidad
La identidad narrativa de una persona es una capa de personalidad relacionada, pero distinta de los rasgos disposicionales amplios ( Los cinco grandes ) y adaptaciones características contextualizadas, descritas en el marco de tres niveles de Dan P. McAdams . [48] Los rasgos disposicionales, extraídos del modelo de personalidad de cinco factores [43] [49] son descriptores amplios y descontextualizados que son relativamente estables a lo largo de la vida y son útiles para establecer comparaciones entre individuos. Las adaptaciones características abarcan las motivaciones, preocupaciones de desarrollo y estrategias de vida de una persona, y se utilizan para describir al individuo dentro de su tiempo, lugar y roles sociales contextualizados. Identidad narrativa, el "tercer nivel en el marco de McAdams" abarca la historia interiorizada y en evolución del yo. Se argumenta que evaluar los tres niveles simultáneamente le da una descripción personológica de la persona en su totalidad. [1]
Las diferentes formas de interpretar y narrar los cambios de la vida se correlacionan con diferentes formas de desarrollo de la personalidad. [50] Debido al estrecho vínculo entre la identidad narrativa y el bienestar psicológico, [51] un enfoque de investigación común en la identidad narrativa es explorar la relación entre las características de las narrativas y cómo se relacionan con el desarrollo de la personalidad en los dominios del desarrollo del yo y bienestar psicológico. Las personas que dan mucha importancia a la comprensión de los nuevos puntos de vista muestran puntuaciones más altas en el desarrollo del ego, y aquellas que dan importancia a las relaciones interpersonales, la alegría y la contribución social tienden a tener puntuaciones más altas en el bienestar. [50]
Epistemología
La narrativa puede abordarse a través de uno de dos paradigmas epistemológicos: hermenéutico (también llamado "narrativo") o paradigmático . [52] El enfoque hermenéutico busca capturar los elementos específicos, personales y altamente contextualizados de la historia de un individuo. [53] El enfoque paradigmático, por otro lado, trata de clasificar narrativas, determinar asociaciones, trazar relaciones de causa y efecto y probar y validar hipótesis, para trascender los detalles que conciernen principalmente al enfoque hermenéutico, para generar conocimientos científicos generalizables. recomendaciones. [52]
Componentes de las narrativas de identidad
Las narrativas de vida a menudo se examinan y evalúan por la presencia y el grado en que contienen varios componentes estructurales y temáticos.
Estructura
La coherencia es uno de los elementos estructurales primarios de las narrativas. A medida que los individuos se desarrollan desde niños hasta adultos, surgen cuatro tipos de coherencia en sus habilidades para contar historias: [18]
- Coherencia temporal : la narración de una historia de manera clara y cronológica, es decir, el evento B sigue al evento A.
- Coherencia causal : dibujar relaciones de causa y efecto entre eventos en la narrativa y también entre eventos y su efecto en el sentido de sí mismo del narrador. [8]
- Coherencia temática : el narrador hace una evaluación reflexiva de su historia, revela temas, tendencias generales y crea significado a partir de la narrativa.
- El concepto cultural de biografía : el relato que asume el formato y la prosa común a la cultura y el contexto del narrador.
Siempre es necesaria una cierta cantidad de coherencia en una narración, de lo contrario será incomprensible, mientras que demasiada coherencia puede hacer que la narrativa sea difícil de creer, como si vinculara con demasiada claridad la complejidad de la vida. Se ha descubierto que el grado general en que la coherencia está presente o ausente en una narrativa está relacionada con una variedad de resultados importantes como el bienestar psicológico general [51] y el matiz y la complejidad de los procesos de creación de significado (desarrollo del yo). [54]
Contenido
En cuanto al contenido, la investigación sobre la identidad narrativa se ha centrado especialmente en los elementos temáticos de las narrativas personales. Cuando a los participantes en los estudios de investigación se les pide que relaten una narrativa personal, los investigadores codifican la historia en los siguientes siete constructos: redención, contaminación, agencia, comunión, procesamiento narrativo exploratorio, resolución positiva coherente y creación de significado. [55] Una construcción adicional denominada rendimiento ha sido recientemente reconocida y también incluida en la codificación de algunos investigadores. [56]
- Redención : el narrador pasa de un estado generalmente "malo" / negativo a un estado generalmente "bueno" / positivo (A → B). Tal transición se puede caracterizar como un sacrificio (soportar un evento negativo A para obtener el beneficio de B), recuperación (lograr un estado positivo después de perderlo), crecimiento (mejorar el yo psicológica, física, personalmente) o aprendizaje ( adquirir / dominar nuevas habilidades, conocimientos, sabiduría).
- Contaminación : el narrador pasa de un estado generalmente bueno / positivo a un estado malo / negativo (B → A). A menudo, esta transición está marcada por una negación o por no poder recordar lo "bueno" del estado anterior: se ha visto abrumado por el estado "malo" actual. Los subtemas comunes en la contaminación incluyen victimización, traición, pérdida, fracaso, enfermedad / lesión, decepción o desilusión.
- Agencia : se refiere a la medida en que el narrador es autónomo y tiene el poder de afectar su propia vida. La agencia a veces se divide en cuatro vías: autodominio (el protagonista domina, agranda o mejora el yo), estatus / victoria (el protagonista alcanza un estatus elevado o prestigio entre sus compañeros), logro / responsabilidad (el protagonista tiene una importancia significativa logro en alguna tarea, trabajo u objetivo) y empoderamiento (el protagonista se hace mejor a través de una interacción con algo más grande y más grande que uno mismo).
- Comunión : el narrador está motivado para formar amistades / relaciones íntimas; mostrar intimidad, compartir, pertenencia, afiliación, etc. Los temas comunes en la comunión son: amor / amistad , diálogo recíproco y no instrumental , providencia de cuidar / ayudar a otro, o un sentimiento general de unidad / unión con el mundo / otros.
- Procesamiento narrativo exploratorio : el grado en que el narrador se involucra en la autoexploración mientras cuenta una historia; una puntuación alta sugiere una profunda autoexploración y / o una profunda comprensión de uno mismo. [55] La práctica del procesamiento narrativo exploratorio en tiempos de lucha es una vía a través de la cual se desarrolla la madurez, y las narrativas de autotransformación positiva a menudo se caracterizan por un mayor procesamiento narrativo exploratorio. [57]
- Resolución positiva coherente : la medida en que las tensiones se disuelven, proporcionando un cierre y un final satisfactorio a una narración. [55] El aumento de la resolución positiva coherente en las narrativas se correlaciona con mejoras en la resiliencia del ego o la adaptabilidad de uno bajo estrés. [57]
- Creación de significado : la medida en que el narrador obtiene significado de una narración. Las puntuaciones en las respuestas van desde bajas (sin significado; el narrador simplemente cuenta la historia), moderadas (extrayendo una lección concreta de la historia, por ejemplo: no pongas las manos en superficies calientes), a altas (obteniendo una visión profunda de la narrativa, por ejemplo: aprender que no se puede juzgar un libro por su portada). [55] [58]
- Actuación : el narrador describe historias de vida en torno al resultado de su actuación. [56] Esta narrativa tiende a verse típicamente entre los atletas de élite. Se puede considerar una narrativa muy dominante ya que es muy aceptada dentro de la comunidad atlética. [56]
Investigación en constructos narrativos
Los constructos mencionados anteriormente pueden variar en una narración dependiendo de las características del narrador y las circunstancias de la historia. La investigación sobre la varianza de los constructos se lleva a cabo haciendo que los participantes cuenten una historia que se puntúa para algunos de los ocho constructos narrativos. [55]
Características individuales
Las características de una narración pueden variar según la edad: durante la adolescencia, la sofisticación narrativa aumenta con la edad. Por ejemplo, en un estudio psicológico, los adolescentes de 14 a 18 años escribieron narrativas sobre puntos de inflexión importantes en sus vidas. Los investigadores codificaron las narrativas para crear significado. Los resultados mostraron que la edad se correlacionó positivamente con las puntuaciones de creación de significado. Esto sugiere que la capacidad de incorporar significado a las historias de vida se desarrolla a lo largo de la adolescencia. [55] [59]
Las características de una narrativa también pueden variar según la generatividad (el grado en que un individuo desea mejorar la sociedad y ayudar a las generaciones futuras) y el optimismo. Por ejemplo, en un estudio, los participantes narraron eventos personalmente significativos de su pasado; estos pueden ser puntos de inflexión positivos, negativos o recuerdos de la primera infancia. Los participantes de la investigación con altos puntajes de generatividad y optimismo tendían a tener altos puntajes de redención narrativa. [55] [60]
Las diferencias en el estado de la identidad también se correlacionan con las diferencias en las características narrativas. La teoría del estado de la identidad del desarrollo de la identidad examina la exploración de las identidades de un individuo y su compromiso con una identidad. Hay cuatro estados de identidad: logro de identidad (el estado más ajustado y una integración de exploración y compromiso), moratoria (exploración sin compromiso), ejecución hipotecaria (compromiso sin exploración) y difusión (sin compromiso o exploración). Los estados de identidad de ejecución hipotecaria y difusión son los menos avanzados desde el punto de vista del desarrollo. Además, se asocian con puntuaciones de creación de significado más bajas que el rendimiento y la moratoria. [61]
La narrativa de la experiencia personal es el hilo conductor del que se elabora la identidad. Durante el proceso de narración, lo que dice la gente, cómo lo dice y, especialmente, si lo sigue diciendo, determina quiénes son y cuál es su posición. Las palabras que usa, o dicción, lo sitúa en un grupo social. La expresión y la ventrilocuación de los yoes pasados colocados en contra del yo actual o de los demás produce una trayectoria de narrativa y una herramienta de evaluación de la construcción de la identidad del yo. El contenido representado y el posicionamiento promulgado, por lo tanto, pueden interrelacionarse de dos maneras para construir el yo. Las voces pasadas pueden estar en trayectoria hacia el yo narrador o trazar y organizar el yo presente. Además de crear un sentido de identidad coherente, esto ayuda a generar empatía entre el hablante y la audiencia, lo que profundiza la conexión de la propia identidad del hablante. Uno no puede convertirse en un "yo" solo y, por lo tanto, la audiencia es vital para la creación del yo a través del posicionamiento y la disposición de los yo pasados y actuales. [62]
Circunstancias de la historia
Las construcciones narrativas de una historia también pueden depender de su trama. Por ejemplo, la emotividad de una trama afecta las características de una historia. En un estudio, 168 adolescentes cada uno relató tres narrativas autodefinidas. Las narrativas que contienen emociones negativas y / o conflictivas reciben puntuaciones más significativas que las narrativas que contienen emociones positivas o neutrales. [61] [63]
Los temas narrativos también pueden depender del tipo de evento. Los diferentes tipos de eventos tienen diferentes niveles de tensión, y los investigadores postulan que el nivel de tensión está asociado con las puntuaciones del constructo narrativo. Por ejemplo, un evento de mortalidad (o que ponga en peligro la vida) tendría un nivel de tensión más alto que un evento de ocio (es decir, vacaciones). Las narrativas de mortalidad también reciben puntuaciones de puntuación más significativas que las narrativas de ocio. Se postula que los logros (es decir, ganar un premio) y los eventos de relación tienen niveles de tensión mixtos; por ejemplo, en eventos de relación, un conflicto interpersonal contendría más tensión emocional que enamorarse. Las narrativas de logros y relaciones también tienen diferentes significados en las puntuaciones. [55] [63]
Trascendencia
El uso de construcciones narrativas está asociado con el bienestar: las personas que incorporan eventos vitales negativos en sus identidades narrativas como instancias de redención tienden a tener instancias más altas de niveles de felicidad y bienestar. Por ejemplo, los estudiantes del último año de la escuela secundaria que pudieron encontrar un resultado positivo de una experiencia adolescente negativa (redención) tuvieron niveles más altos de bienestar que los estudiantes que no pudieron encontrar un lado positivo. [55] [64]
Gran parte de la investigación sobre constructos narrativos no ha establecido una causalidad: los investigadores no saben si el bienestar causa secuencias de redención en las narrativas, o si las secuencias de redención causan bienestar. Además, los investigadores no saben si la tensión en una narrativa causa la creación de significado o si la creación de significado conduce a la tensión. Los psicólogos deberán determinar la causalidad antes de que estos hallazgos se puedan implementar en la práctica, como en la psicoterapia. [55]
Memoria autobiográfica
La formación y organización de los recuerdos es el mecanismo central a través del cual se construye la identidad narrativa. La historia de la vida permite a las personas organizar recuerdos recolectados y un conocimiento más abstracto de su pasado en una visión biográfica coherente. [18] Se han identificado y clasificado diferentes tipos de recuerdos, que tienen influencias únicas sobre cómo los individuos desarrollan su yo narrativo. Así como los recuerdos autobiográficos influyen en las narrativas personales, estas narrativas también influyen en los recuerdos. Por ejemplo, la expresión narrativa es fundamental para el desarrollo de un sentido de agencia en los recuerdos autobiográficos. [41]
La oportunidad de contar historias sobre sus vidas puede ayudar a los narradores autobiográficos a establecer un sentido coherente de quiénes son. [62] La definición de Charlotte Linde de la narrativa de la experiencia personal es la quintaesencia de la idea de identidad narrativa y es una prueba de cómo estas historias y el proceso de contarlas crean el marco para la propia identidad. La narrativa personal es una herramienta poderosa para crear, negociar y mostrar la posición moral del yo. El yo tiene que estar relacionado con algo, en este caso una audiencia, pero también debe estar relacionado correctamente. La narrativa de la experiencia personal culmina la discontinuidad entre la experiencia interior y el yo retratado. El propósito a menudo oculto de las narrativas como proceso social es mostrar que el narrador sabe cuáles son las normas y está de acuerdo con ellas o, según la audiencia, no está de acuerdo con ellas. El mismo acto de narrar crea la ocasión para la autoestima y la edición. "La naturaleza del proceso de narración contribuye a la creación de esta reflexividad, porque nunca se puede hablar inmediatamente del presente en el presente. Esto crea necesariamente una distinción entre el narrador y el protagonista de la narración, e interpone una distancia entre ellos. En consecuencia, el narrador puede observar, reflexionar, ajustar la distancia y corregir el yo que se está creando ". Por lo tanto, la continuidad temporal, o la identidad del yo a través del tiempo, es la forma más básica de coherencia que podemos crear. [sesenta y cinco]
La identidad narrativa se ocupa principalmente de los recuerdos autobiográficos y, a menudo, está influenciada por el significado y las emociones que el individuo ha asignado a ese evento. Estos recuerdos realizan una función autorrepresentativa mediante el uso de recuerdos personales para crear y mantener una identidad propia coherente, o identidad narrativa, a lo largo del tiempo. Los recuerdos autobiográficos que tienen que ver con objetivos importantes dentro de un cierto período de la vida y se corresponden con las preocupaciones del yo presente se han denominado "recuerdos autodefinidos", [66] y son especialmente importantes en la formación de la identidad narrativa. Cuando estos recuerdos contienen secuencias recurrentes de emoción-resultado (ver: contenido), juntos dan lugar a "guiones narrativos". El desarrollo de una identidad narrativa que promueva el bienestar psicológico requiere combinar la especificidad de la memoria autobiográfica, la capacidad de recordar recuerdos autodefinidos de instancias específicas de su pasado, con la construcción narrativa de la creación de significado para obtener información a partir del guión narrativo. [67]
Proceso de narración
Más allá del contenido de las historias de las personas, el proceso de narración es esencial para comprender la identidad narrativa. [68] El propósito de las historias, el papel del oyente y los patrones de narración influyen en la forma en que se cuentan las historias y, por lo tanto, en la identidad narrativa.
Richard Bauman afirma que las diferentes formas de géneros conversacionales (narrativa de experiencias personales, cuentos, bromas prácticas), interrelacionadas, agregan textura y sabor a la vida de uno. Los formatos de las historias que contamos revelan verdades sobre nuestra propia identidad personal. Juntos, proporcionan al narrador un conjunto de herramientas de medios para figurar a sí mismo en una variedad de alineamientos con un conjunto notablemente consistente y coherente de preocupaciones epistemológicas y relacionales sociales. [69]
Bluck ha conceptualizado varias razones por las que la gente cuenta narrativas. Una de las razones es por motivos de directiva , que implica transmitir información sobre el futuro. Además, las historias se cuentan por motivos sociales , en particular con fines de comunicación, persuasión y entretenimiento. Finalmente, los narradores pueden beneficiarse al expresarse , además de darle sentido y propósito a la vida. [70]
Los oyentes también poseen poder sobre el proceso de narración y, por lo tanto, el resultado de la identidad narrativa. Por ejemplo, la atención del oyente provoca del narrador historias más coherentes, finales impactantes, arcos dinámicos a lo largo de la historia y, en general, historias más específicas y atractivas. [71] Los temas de las narraciones pueden influir en la actitud del oyente hacia el narrador. Por ejemplo, las secuencias de contaminación en las narraciones de duelo tienden a provocar simpatía, mientras que las secuencias de redención hacen que el oyente se sienta más cómodo y acepte al narrador. [72] Tanto los estados de ánimo positivos como el acto de contar la historia pueden influir en la relación del narrador con el oyente y llevar a un intercambio más íntimo por parte del narrador. [71]
Los patrones de narración también pueden afectar la identidad narrativa de un individuo. - por ejemplo, es más probable que se olviden experiencias no contadas y se las considere menos importantes. [73] La investigación ha demostrado que el 90% de las experiencias emocionales se revelan a los pocos días del evento, [74] y el 62% de los "eventos más memorables del día" se cuentan al final de ese día. [73] Aquellos eventos que se olvidan no pueden incluirse en la historia del yo del narrador y, por lo tanto, no pueden desempeñar un papel en su identidad.
Los investigadores se centran en el proceso de narración que utilizan los participantes para codificar el contenido que muestran. Si un participante explica que participó en un deporte no porque le gustara en particular, sino porque podía ganar, los investigadores dirían que está usando contenido de rendimiento para narrar su vida. [56] La narración es una pieza muy importante para la metodología de la investigación narrativa porque proporciona variables que los investigadores pueden evaluar.
Aplicaciones de métodos narrativos
El concepto de identidad narrativa y sus técnicas de investigación asociadas se han aplicado en una amplia variedad de campos. A continuación se muestran algunos ejemplos:
Identidad gay y lesbiana
Se ha estudiado la identidad narrativa ya que afecta la vida de las personas lesbianas y gays. Específicamente, el concepto de narrativas maestras (guiones de historias comunes dentro de un contexto cultural) se ha investigado en este dominio. Los estudios han encontrado que la identidad gay a menudo está formada por narrativas maestras de la identidad gay en la cultura estadounidense, que han evolucionado a lo largo de la historia reciente. Uno de los artículos fundamentales afirma que un estudio de la identidad gay debe tener en cuenta factores culturales e históricos. El documento demuestra que las personas identificadas como homosexuales deben navegar por un mundo donde las narrativas maestras excluyen sus deseos y experiencias. [75]
Psicoterapia
La investigación empírica ha demostrado que la identidad narrativa cambia a lo largo de la psicoterapia. Este cambio se ha asociado con mejoras en la salud mental de los clientes. Un estudio longitudinal prospectivo rastreó la identidad narrativa de los clientes desde antes de que comenzaran el tratamiento hasta la fase inicial de la psicoterapia. [30] El estudio demostró que los clientes contaban historias sobre sus experiencias con un creciente sentido de agencia durante el curso del tratamiento. Este aumento en el tema de la agencia se asoció con mejoras en la salud psicológica. Los análisis revelaron que los cambios en las historias de los clientes ocurrieron antes que los cambios en su salud psicológica. Este hallazgo sugiere que el cambio narrativo puede preceder a los cambios en la salud mental.
Esquizofrenia
Se han estudiado las narrativas escritas por personas con enfermedades mentales graves, como la esquizofrenia, para determinar la posible influencia del tratamiento con terapia y / o medicación antipsicótica en la formación narrativa. Los estudios han demostrado que los pacientes con esquizofrenia desarrollan narrativas más complejas y dinámicas, pero que el contenido de las narrativas no cambia mucho durante el curso del tratamiento. [76] Otros estudios han indicado que las personas con esquizofrenia son más capaces de afrontar su enfermedad después de un tiempo en terapia y, posteriormente, desarrollan narrativas más coherentes. [37] Estos hallazgos brindan más información sobre este trastorno y sugieren métodos de tratamiento nuevos y más efectivos.
Prisioneros
La identidad narrativa se ha explorado en las historias de personas encarceladas. Por ejemplo, se han utilizado narrativas para comprender la experiencia de conversión entre los presos. [77] A través de estas narrativas, los prisioneros convertidos han podido integrar su yo negativo (el que cometió el crimen) en su sentido más amplio de sí mismo. También han podido ejercer control sobre su vida aparentemente incontrolable mientras estaban en prisión. También se han utilizado narrativas para estudiar las historias de conversión de mujeres encarceladas. Para estas mujeres, el encarcelamiento provoca una disonancia entre un yo conflictivo y una identidad respetable. Las narrativas de conversión ayudan a las mujeres libres a recuperar su identidad y su sentido de autoestima. [78]
Práctica médica
La práctica médica que abraza la importancia de las historias intercambiadas en el contexto médico se ha denominado "medicina narrativa". [79] La medicina narrativa permite una atención más eficaz por parte de los médicos y más comodidad para los pacientes al proporcionar nuevas formas de considerar las relaciones y prácticas involucradas en la medicina. Algunas de estas relaciones incluyen aquellas entre el médico y el paciente, el médico y el yo, el médico y los colegas, y el médico y la sociedad. Esta forma de práctica permite a los pacientes superar su pérdida de identidad y beneficiar su proceso de recuperación. [80] Los médicos ayudan a los pacientes a encontrar nuevas conexiones entre sus historias narrativas y su identidad para que los pacientes encuentren diferentes opciones y perspectivas sobre su recuperación. [80] Con nuevas conexiones, el paciente puede llevar una vida más saludable con una perspectiva positiva en lugar de girar su vida en torno a su enfermedad.
Atletas
Al evaluar a un atleta, es beneficioso comprender cómo uno describe su vida, ya que puede determinar qué tan mentalmente saludable está. Si hay una fuerte identidad atlética, como la narrativa del desempeño, a veces se pueden formar problemas psicológicos severos cuando el atleta está en una depresión o lesionado. [56] [81] Observar la narrativa de un atleta puede ayudar a uno a desviar su atención de la narrativa de la actuación, pero combinarla con otras. Uno puede alcanzar el nivel de élite de los atletas sin centrarse únicamente en el guión de rendimiento. [56] Algunos realmente intentan seguir el guión, pero no les ayuda a tener éxito debido al choque de la norma cultural y lo que desea el atleta. [56]
Ver también
- Memoria
- Psicología de la personalidad
Referencias
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enlaces externos
- McAdams, D., 2006, El yo redentor .