Los agrarios del sur eran doce sureños estadounidenses que escribieron un manifiesto literario agrario en 1930. Ellos y su colección de ensayos, I'll Take My Stand: The South and the Agrarian Tradition , contribuyeron al Renacimiento del Sur , la revitalización de la literatura del Sur en la década de 1920. y 1930. [1] Se basaron en la Universidad de Vanderbilt en Nashville. John Crowe Ransom era su líder no oficial, aunque Robert Penn Warren se convirtió en su miembro más destacado. La membresía se superpone con The Fugitives .
Otros escritores asociados con los agrarios incluyen a Richard M. Weaver , Caroline Gordon , Brainard Cheney y Herbert Agar .
Los agrarios evolucionaron a partir de un grupo de discusión filosófica conocido como los "Fugitivos" o " Poetas Fugitivos ". Muchos de los poetas agrarios y fugitivos del sur estaban conectados a la Universidad de Vanderbilt , ya sea como estudiantes o como miembros de la facultad. Davidson, Lytle, Ransom, Tate y Warren asistieron a la universidad; Davidson y Ransom se unieron más tarde a la facultad, junto con Wade y Owsley. También se les conocía como "Doce sureños", los "agrarios de Vanderbilt", los "agrarios de Nashville", los "agrarios de Tennessee" y los "agrarios fugitivos".
Se sintieron ofendidos por los ataques de HL Mencken a aspectos de la cultura sureña que valoraban, como su agrarismo, conservadurismo y religiosidad. [2] [3] Intentaron confrontar los efectos generalizados y en rápido aumento de la modernidad, el urbanismo y el industrialismo en la cultura y la tradición estadounidenses (pero especialmente del sur). El líder informal de los Fugitivos y los Agrarios era John Crowe Ransom , pero en un ensayo de 1945, anunció que ya no creía ni en la posibilidad ni en la conveniencia de una restauración agraria, que declaró una "fantasía". [4]
Tomaré mi posición fue criticado en ese momento, y desde entonces, como una defensa reaccionaria y romantizada del Viejo Sur y la Causa Perdida de la Confederación . Ignoraba la esclavitud y denunciaba el "progreso", por ejemplo, y algunos críticos lo consideraban movido por la nostalgia. [5] [6] [7] Una cita clave de la "Introducción: Una declaración de principios" de su libro de 1930 Tomaré mi posición: El sur y la tradición agraria :
Todos los artículos se refieren en el mismo sentido al tema del título del libro: todos tienden a apoyar un estilo de vida sureño contra lo que podría llamarse el estilo americano o predominante; y todos coinciden en que los mejores términos para representar la distinción están contenidos en la frase, agrario versusIndustrial. ... Frente a la sociedad industrial está la agraria, que no tiene una necesidad particular de definición. Una sociedad agraria difícilmente es aquella que no tiene ningún uso para las industrias, para las vocaciones profesionales, para los estudiosos y artistas, y para la vida de las ciudades. Técnicamente, quizás, una sociedad agraria es aquella en la que la agricultura es la vocación principal, ya sea por riqueza, por placer o por prestigio, una forma de trabajo que se persigue con inteligencia y ocio, y que se convierte en el modelo al que las otras formas acercarse tan bien como puedan. Pero un régimen agrario se asegurará con bastante facilidad allí donde no se permita que las industrias superfluas se levanten contra él. La teoría del agrarismo es que la cultura del suelo es la mejor y más sensible de las vocaciones,y que por tanto debería tener la preferencia económica y contratar el máximo número de trabajadores.[8]