Nathan ben Jehiel
Nathan ben Jehiel de Roma ( en hebreo : נתן בן יחיאל מרומי ; Nathan ben Y'ḥiel Mi Romi según la pronunciación sefardí) ( c. 1035 - 1106) fue un lexicógrafo judío italiano . Fue autor del Arukh , un notable diccionario de palabras talmúdicas y midráshicas y, en consecuencia, a él mismo se le suele llamar "el Arukh".
Nació en Roma a más tardar en 1035 en una de las familias romanas más notables de eruditos judíos. Debido a un error propagado por Azulai , se le ha considerado descendiente de la casa de De Pomis . Sin embargo, según los estudios actuales, es casi seguro que pertenecía a la familia Anaw (Degli Mansi). El padre de Nathan, R. Jehiel ben Abraham, además de ser una autoridad reconocida en la ley ritual, era, como la mayoría de los rabinos italianos contemporáneos, un poeta litúrgico.
Los detalles de la triste vida de Nathan deben ser extraídos y reconstruidos de varios versos autobiográficos adjuntos a la primera edición de su léxico . Parece que comenzó su vida no como estudiante, sino como vendedor ambulante de artículos de lino, lo que entonces se consideraba una ocupación desagradable. La muerte de su empleador le hizo abandonar el comercio por la Torá . Regresó a casa, donde su padre comenzó a otorgarle los tesoros del aprendizaje, cuya acumulación continuó bajo la dirección de maestros extranjeros.
Primero, Nathan fue a Sicilia , donde Matzliach ibn al-Batzaq acababa de regresar de un curso de estudio con Hai Gaon , el último de los geonim Pumbedita . Fue allí donde Nathan obtuvo ese conocimiento babilónico que ha llevado a algunos a la idea errónea de que él mismo había peregrinado a Pumbedita.
Entonces Narbonne lo atrajo, donde se sentó bajo el prominente exégeta y agadista R. Moses ha-Darshan . De camino a casa, probablemente se demoró un tiempo en las varias academias que florecían en Italia , especialmente en Pavía , donde un tal R. Moses era director, y en Bari , donde enseñaba R. Moses Kalfo . Llegó a casa, sin embargo, de sus viajes de erudición algún tiempo antes de la muerte de su padre, acaecida hacia el año 1070, y que le dio la oportunidad de ilustrar la sencillez de los ritos funerarios que había estado defendiendo.
La comunidad romana confió entonces la presidencia del colegio rabínico a los tres eruditos hijos de Jehiel: Daniel, Nathan y Abraham, "los geonim de la casa de R. Jehiel", como se les llamaba. [1] Daniel, el mayor, parece haber compuesto un comentario sobre la sección mishnaic Zera'im, de la que el "'Arukh" cita con frecuencia, y ha mantenido relaciones amistosas con eruditos cristianos . Los tres hermanos rápidamente adquirieron reconocimiento general como autoridades en la Torá ; y se les dirigieron numerosas consultas. Su corresponsal más frecuente fue R. Solomon ben Isaac (Yitzhaki), un erudito italiano que no debe identificarse con Rashi .
