Consejo Nacional de Mujeres Francesas
El Consejo Nacional de Mujeres Francesas ( en francés : Conseil National des femmes françaises , CNFF) es una sociedad formada en 1901 para promover los derechos de la mujer. Los primeros miembros eran principalmente mujeres prósperas que creían en el uso de medios no violentos para obtener derechos al presentar la justicia de la causa. Los problemas en la primera mitad del siglo incluyeron el derecho al voto, la igualdad legal entre esposo y esposa, la manutención de los hijos paternos, el apoyo social para los niños, la igualdad de oportunidades de empleo, el mismo salario por el mismo trabajo y la adquisición de la ciudadanía por matrimonio. El Consejo Nacional de Mujeres Francesas está afiliado al Consejo Internacional de Mujeres(ICW). Ahora, la más antigua de las organizaciones feministas francesas, continúa trabajando por causas relacionadas con los derechos de las mujeres.
La digna y respetable Eliska Vincent (1841-1914) fundó el grupo feminista "Igualdad de Asnières" en 1888, que participó en una forma moderada de activismo por el sufragio femenino que obtuvo el apoyo de las mujeres burguesas. Sucedió a Hubertine Auclert (1848-1914) como la líder generalmente reconocida del movimiento sufragista en París cuando Auclert se mudó a Argelia en 1888. [1]
Durante la Exposición Universal de 1900 en París hubo varios congresos y reuniones de mujeres. [2] Las feministas diferían en temas como la responsabilidad de los padres por los hijos ilegítimos, donde el reconocimiento paterno le daría al niño el derecho a llevar el nombre de su padre y a heredar de él, pero también en algunos casos le daría al padre el derecho de custodia. . En una de las conferencias Maria Pognon , quien sería una de las fundadoras del CNFF, abogó en contra de las demandas de paternidad y por un fondo nacional de maternidad para apoyar a las madres solteras y sus hijos. Su propuesta fue rechazada por la mayoría de los asistentes. [3]
Las reuniones de 1900 incluyeron el Congreso filantrópico y educativo de obras e instituciones de mujeres ( Congrès des Œuvres et Institutions Féminines ) y el Congreso sobre la condición y los derechos de la mujer ( Congrès de la Condition et des Droits de la Femme ) que pidió la plena igualdad de género. . Los dos grupos decidieron combinarse para formar la CNFF, definida como una federación de asociaciones con el propósito de mejorar la condición de la mujer en la educación, la economía, la sociedad, la filantropía y la política. [2] En ese momento, Eliska Vincent había perdido su entusiasmo por la Igualdad y renunció cuando se unió al Consejo Nacional de Mujeres Francesas. [1]
El CNFF se lanzó formalmente el 18 de abril de 1901. [2] El comité inicial estaba encabezado por Isabelle Bogelot . Incluyó a Sarah Monod (1836–1912), Avril de Sainte-Croix (1855–1939) y Julie Siegfried (1848–1922) del Congreso de Obras e Instituciones de Mujeres, y Marie Bonnevial , Madame Wiggishoff y Maria Pognon del Congreso sobre la Condición y los Derechos de la Mujer. Aunque a Maria Pognon le preocupaba que Sarah Monod fuera para muchos la "portaestandarte del protestantismo", la elección de la mayoría fue que Sarah Monod fuera presidenta debido a su alto carácter moral e intelectual. [4]
La mayoría de los miembros del consejo eran republicanos burgueses moderados. Había una pequeña minoría de socialistas encabezada por Louise Saumoneau y Elisabeth Renaud, equilibrada por la derecha católica encabezada por Marie Maugeret . [5] La profesora Marie Bonnevial , colaboradora del diario feminista La Fronde , y reconocida feminista de principios del siglo XX, estuvo profundamente involucrada tanto en la CNFF como en la liga francesa por los derechos de las mujeres ( Ligue française pour derecho de las mujeres ). [6]En su reunión inaugural, la CNFF afirmó tener 35 organizaciones asociadas con 21.000 miembros. Estos no incluían grupos de mujeres católicas, que tenían más probabilidades de afiliarse a la Liga Patriótica de Mujeres Francesas ( Ligue Patriotique des Françaises ). [7] La mayoría de las mujeres católicas filántropas aceptaron la visión patriarcal de la familia promulgada por su iglesia y no participaron en el CNFF. [8]
