El Comité Nacional por el Derecho a la Vida ( NRLC ) es la organización nacional antiaborto de base más antigua y más grande de los Estados Unidos, con afiliados en los 50 estados y más de 3.000 delegaciones locales en todo el país. [3] [N 1]
Fundado | 1 de abril de 1968 |
---|---|
Fundador | Conferencia Nacional de Obispos Católicos [1] |
Número de identificación fiscal | EIN 52-0986195 |
Localización | |
Miembros | 7 millones [2] |
Gente clave | Carol Tobias, presidente obispo James T. McHugh |
Ingresos | $ 5.717.028 (2012-2013) |
Gastos | 6.288.548 dólares (2012-2013) |
Sitio web | www |
En 1966, la Conferencia Nacional de Obispos Católicos (NCCB) le pidió al (entonces Rev.) James T. McHugh que comenzara a observar tendencias en la reforma de la política sobre el aborto. [4] El Comité Nacional del Derecho a la Vida fue fundado en 1967 como la "Liga del Derecho a la Vida" para coordinar sus campañas estatales bajo los auspicios de la NCCB. [1] [5] Para apelar a un movimiento no sectario de base más amplia, los líderes cruciales de Minnesotan propusieron una constitución organizativa que separaría a la NRLC de la supervisión directa de la NCCB, y a principios de 1973, el director (entonces Rev.) James de la NRLC T. McHugh y su asistente ejecutivo, Michael Taylor, propusieron un plan diferente para impulsar la NRLC hacia la independencia de la Iglesia Católica .
Organización
La organización nacional de Derecho Nacional a la Vida comprende:
- Comité Nacional del Derecho a la Vida, Inc. (NRLC), 501c (4), EIN: 52-0986196;
- Fondo Fiduciario Educativo del Comité Nacional del Derecho a la Vida, 501c (3), EIN: 52-1241126;
- Fundación Educativa Nacional del Derecho a la Vida, Inc., 501c (3), EIN: 73-1010913;
- Convenciones nacionales sobre el derecho a la vida, Inc., 501c (4), EIN: 52-1257773;
- Comité Nacional de Acción Política por el Derecho a la Vida (NRLPAC); y
- Fondo Nacional para la Victoria del Derecho a la Vida, un comité independiente de acción política de gastos, es decir, un "SuperPAC".
Historia
Conferencia Nacional de Obispos Católicos: 1968–73
En 1966, la Conferencia Nacional de Obispos Católicos (NCCB) le pidió al (entonces Rev.) James T. McHugh que comenzara a observar tendencias en la reforma de la política sobre el aborto . En ese momento, el P. McHugh fue Director de la Oficina de Vida Familiar de la Conferencia Católica de los Estados Unidos (USCC) y más tarde se convirtió en Obispo de Camden y luego de Rockville Center . [4] La NCCB le preguntó al P. McHugh durante su conferencia anual en abril de 1967 para organizar el Comité Nacional del Derecho a la Vida (NRLC) y financiar el NRLC establecido con $ 50,000 para "iniciar y coordinar un programa de información" con afiliados estatales que informaría a las partes interesadas sobre la ola de legislación estatal propuesta. liberalizar las leyes que prohíben el aborto. [4] [6]
El Comité Nacional del Derecho a la Vida se formalizó en 1968. McHugh contrató al asistente ejecutivo Michael Taylor para ayudar con las necesidades diarias de la organización. En octubre de 1968, publicaron el primer boletín de NRLC presentando formalmente a la organización y proporcionando información sobre los esfuerzos para cambiar las leyes sobre el aborto. A nivel estatal, estaban comenzando a formarse organizaciones independientes de derecho a la vida y comenzaron a depender de NRLC para obtener dirección e información. El boletín duró hasta 1971. [4]
NRLC celebró su primera reunión de líderes antiaborto a nivel nacional en Chicago , Illinois en 1970 en Barat College . El abogado de Nueva Jersey , Juan Ryan, fue el primer presidente de NRLC. Al año siguiente, NRLC celebró su primera convención en Macalester College en Saint Paul , Minnesota . [4]
"La única razón por la que tenemos un movimiento provida en este país es por el pueblo católico y la Iglesia católica", declaró el Director Ejecutivo de NRLC James T. McHugh en 1973. [7] [8]
Enmienda de incorporación y vida humana
La NRLC se incorporó formalmente en mayo de 1973, en respuesta al fallo Roe v. Wade de la Corte Suprema de los Estados Unidos y el deseo de separarse de la Iglesia Católica para atraer a más protestantes a la organización. [9] La Conferencia Nacional de Obispos Católicos lanzó una campaña para enmendar la Constitución de Estados Unidos mediante la promulgación de una Enmienda de Vida Humana que no solo invalidaba Roe v. Wade sino que también prohibía tanto al Congreso de Estados Unidos como a Estados Unidos legalizar el aborto en Estados Unidos. [10] [11] [12] Su primera convención como organización incorporada se llevó a cabo el mes siguiente en Detroit , Michigan . En la reunión concurrente de la Junta de NRLC, Ed Golden de Nueva York fue elegido presidente. Entre los miembros fundadores se encontraba Mildred Jefferson , la primera mujer afroamericana en graduarse de la Escuela de Medicina de Harvard . Posteriormente, Jefferson se desempeñó como presidente en 1975. [13]
El cisma forma la American Life League
En 1978, NRLC se encontró con una deuda de 100.000 dólares después de la presidencia de Jefferson. En lugar de reconocer su historial, dejó la organización para formar la Cruzada por el Derecho a la Vida. [9]
El 1 de abril de 1979, la American Life League (ALL) fue fundada [14] [15] por Judie Brown , ex directora de relaciones públicas de NRLC, y otras 9 personas después de un cisma dentro de la NRLC. En menos de un año de su fundación, ALL tenía 68.000 miembros y recibió ayuda de Howard Phillips , [16] [9] publicidad de Paul Weyrich , cofundador de Heritage Foundation , y los beneficios de las extensas listas de miembros proporcionadas por la Richard Viguerie, especialista en correo directo . [17]
Publicidad mediática
Desde su incorporación, la NRLC priorizó su política sobre la publicidad debido a su preocupación de ser retratada con poca luz y falta de fondos. [18] Pero para 1980 el presupuesto anual de NRLC aumentó a $ 1,600,000 y retuvo una membresía de 11 millones, lo que permitió a la organización invertir en estrategia de medios y estableció su departamento de medios en 1984. [19] [18] La organización funcionó rápidamente y en 1985 había un departamento de comunicaciones que produjo y distribuyó un programa de radio, campañas en los medios y mantuvo conexiones con la prensa. Su estrategia de medios funcionó para crear una imagen pública que diferenciara a la NRCL de sus aliados mediante el uso de profesionales médicos, incluido su presidente y portavoz principal, el Dr. John Willke , para otorgar legitimidad y contratar a una joven afroamericana. [18] [20] Un sello distintivo de su campaña en los medios fue utilizar el eslogan "Ámalos a los dos", que abrazó las afirmaciones de los derechos y el bienestar de las mujeres a través de la compasión para ganar el apoyo de aquellos ambivalentes sobre el tema. [21]
En 1995, el NRLC acuñó el término aborto de "nacimiento parcial" para describir un nuevo procedimiento médico también conocido como " dilatación y extracción " o D&X, y "D&E intacto" en el que el feto se extrae intacto del útero después de 20 semanas. gestación. La organización ilustró y publicó dibujos del procedimiento en folletos y anuncios pagados en periódicos para crear oposición pública tanto al procedimiento como al aborto en general. [22] El NRLC criticó más tarde el veto del presidente Clinton en 1995 de un proyecto de ley que prohibiría el procedimiento. [23] La frase se utilizó más tarde en la Ley de prohibición del aborto por nacimiento parcial de 2003 . [24]
Los esfuerzos dieron sus frutos y en 1992 y 1998, la revista Fortune reconoció a la NRLC como la organización antiaborto más reconocida públicamente y políticamente más eficaz. [18] En 1999, Fortune los clasificó como el octavo grupo de políticas públicas más influyente que trabaja en Washington, DC. [25]
El grito silencioso
En 1984, el Comité coprodujo el documental The Silent Scream sobre el aborto con Bernard Nathanson . En 1985, luego de 2 años de boicot de un producto de Upjohn Company que NRLC coordinaba, la Compañía cesó todas las investigaciones sobre medicamentos abortivos. Tres años más tarde, se unió a otras organizaciones NRLC contra el aborto en la notificación a las compañías farmacéuticas que si alguna compañía vendió un fármaco abortivo los millones de estadounidenses que se oponían aborto sería boicotear todos los productos de esa empresa. [26]
Boicot de NRLC a Hoechst Marion Roussel y Altace
En la década de 1990, la NRLC comenzó una campaña de cabildeo de base a nivel nacional contra la Ley de Libertad de Elección y anunció un boicot a la compañía farmacéutica francesa Roussel Uclaf y sus afiliadas estadounidenses por permitir su medicamento abortivo, mifepristona , en los Estados Unidos . [27] El Comité Nacional por el Derecho a la Vida de los Estados Unidos anunció un boicot estadounidense en 1994 de todos los productos farmacéuticos de Hoechst, incluido Altace , dirigido a la píldora abortiva RU-486. [28]
Según Keri Folmar, abogada responsable del lenguaje de la Ley de Prohibición del Aborto por Nacimiento Parcial , el término "aborto por nacimiento parcial" se desarrolló a principios de 1995 en una reunión entre ella misma, Charles T. Canady y el cabildero del NRLC Douglas Johnson. [29] La frase provocó fuertes reacciones negativas de un grupo de enfoque y se convirtió en una frase clave en el ataque de NRLC al aborto. [20]
Financiamiento de campañas
En 1978, James Bopp fue contratado para servir como asesor legal [30] y la NRLC comenzó a tener más participación en las elecciones para influir aún más en la legislación estatal y federal para avanzar en su posición antiaborto. En 1980, se fundó el Comité Nacional de Acción Política por el Derecho a la Vida (NRL PAC) para apoyar a los candidatos antiaborto y casi exclusivamente republicanos. [31] [32] También ese año, Bopp encabezó una huelga de delegados conservadores de una Conferencia de la Casa Blanca sobre las Familias [33] y defendió las guías de votantes de las elecciones presidenciales de 1980 de la NLRC de los desafíos legales de campañas electorales impropias por parte de una organización sin fines de lucro. [34]
En la década de 1990, la NLRC se convirtió en un actor importante en el financiamiento de campañas a través de sus contribuciones de campaña de $ 2 millones en las elecciones presidenciales de 1996 . En 1999, la NLRC presionó agresivamente contra el proyecto de ley Shays-Meehan de 1999, que más tarde se convirtió en la Ley de Reforma de Campañas Bipartidistas de 2002 (BCRA), porque reclasificaría muchos de sus anuncios y de otros grupos no partidistas como contribuciones de campaña. Un grupo bipartidista de legisladores que incluía a John McCain , Ronnie Shows y Zach Wamp criticó a la organización por involucrarse en asuntos que no afectaban a los no nacidos. [35] El director legislativo Douglas Johnson defendió la participación de la NRLC en el financiamiento de la campaña, diciendo que el proyecto de ley "paralizaría el movimiento prolife". [36]
En 2003, Bopp presentó una demanda en nombre de la NLRC contra la Comisión Federal de Elecciones sobre si el BCRA viola la Primera Enmienda en su prohibición del uso de "dinero blando" en el financiamiento de campañas. El 1 de mayo de 2003, el tribunal de distrito emitió sentencia sobre el caso y la NLRC apela a la Corte Suprema. [37] Más tarde ese año, el caso se consolidó junto con otras once demandas en McConnell v. FEC . [38] En el fallo, la Corte Suprema ratificó el control del dinero blando y la regulación de las comunicaciones electoralistas en el BCRA. [39]
La muerte del juez William Rehnquist y el retiro de la jueza Sandra Day O'Connor cambiaron la Corte Suprema a una mayoría conservadora y en 2007 Wisconsin Right to Life, afiliada de la NLRC, presentó un caso contra la FEC desafiando nuevamente las disposiciones del BCRA. En FEC v. Wisconsin Right to Life, Inc. , Los jueces sostuvieron que los anuncios de emisión no pueden ser prohibidos desde los meses anteriores a una elección primaria o general. [40]
Afiliados
NLRC tiene afiliados en los cincuenta estados y más de 3.000 capítulos locales. [41] [42]
Su filial de Virginia , la Sociedad de Virginia para la Vida Humana , fue fundada en 1967 como la primera organización estatal por el derecho a la vida. Otros afiliados tempranos incluyen Georgia Right to Life .
Presidentes anteriores
- 1968-1973 - Juan Ryan, Nueva Jersey
- 1973-1974 - Edward Golden, Nueva York
- 1974–1975 - Kenneth VanDerHoef, Washington
- 1975–1978 - Mildred Jefferson , Massachusetts
- 1978–1980 - Carolyn Gerster, Arizona
- 1980–1983 - John C. Willke , Ohio
- 1983–1984 - Jean Doyle, Florida
- 1984–1991 - John C. Willke , Ohio
- 1991–2011 - Wanda Franz , Virginia Occidental
- 2011-presente - Carol Tobias, Dakota del Norte
Ver también
- Eclipse de Razón
- Consejo Religioso Nacional Pro-Vida
- Derecho a la vida
- Lista de Susan B. Anthony
Referencias
Notas
- ^ La organización estatal pro-vida más antigua de EE. UU. Es la Sociedad de Virginia para la Vida Humana, fundada en 1967.
• La organización más antigua del país para el derecho a la vida que apoya a Thompson Standard News Wire.com, 20 de diciembre. Consultado el 9 de septiembre de 2013.
• Fred Thompson recibe el respaldo del Proyecto de Presidencia UCSB.EDU de la Sociedad de Virginia para la Vida Humana, 20 de diciembre de 2007. Recuperado: 9 de septiembre de 2013.
Citas
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Otras lecturas
- Karrer, Robert N. "El Comité Nacional por el Derecho a la Vida: su fundación, su historia y el surgimiento del movimiento pro-vida antes de Roe v. Wade", Catholic Historical Review , volumen 97, número 3, julio de 2011, págs. 527–57, en Proyecto MUSE .
enlaces externos
- Comité Nacional del Derecho a la Vida , sitio web oficial
- Registros de Ciudadanos Estadounidenses Preocupados por la Vida, Inc., (1968) 1974-1982 (1986) a través de la Biblioteca Gerald R. Ford
- ProlifeProfiles.com/NRLC , críticas desde dentro del movimiento antiaborto
- De los archivos: el obispo James McHugh muere a los 68 años . Newsday. Zachary R. Dowdy. 11 de diciembre de 2000