La Unión Nacional de Luchadores por la Libertad (NUFF) fue un grupo revolucionario marxista armado en Trinidad y Tobago . Activo tras la Revolución del Poder Negro de 1970 , el grupo libró una campaña de guerrillas para derrocar al gobierno del primer ministro Eric Williams tras el fallido levantamiento del Poder Negro y un motín fallido en el Regimiento de Trinidad y Tobago .
Unión Nacional de Luchadores por la Libertad | |
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Líderes | Guy Harewood, Brian Jeffers, Andrea Jacob, Malcolm "Jai" Kernahan [1] [2] |
Fechas de operación | Mayo de 1972 - noviembre de 1974 |
País | Trinidad y Tobago |
Ideología | Marxismo , [3] : 28-29 Maoísmo [4] : 83 |
NUFF se formó a partir del Western United Liberation Front (WOLF), un grupo flexible de hombres en gran parte desempleados en los suburbios occidentales de Puerto España . Después del fallido motín, los miembros de WOLF decidieron derrocar al gobierno mediante una rebelión armada. En 1971 intentaron asesinar al fiscal principal de los amotinados y a un oficial de la guardia costera que ayudó a reprimir el motín del ejército.
El grupo atrajo a miembros descontentos del Comité Nacional de Acción Conjunta (NJAC), la principal organización Black Power del país, y estableció un campo de entrenamiento en el sur de Trinidad. En 1972 y 1973 el NUFF atacó puestos policiales para adquirir armas, robó bancos y llevó a cabo una campaña insurgente contra el gobierno. Con capacidades de inteligencia mejoradas, el gobierno pudo rastrear al grupo y finalmente mató o capturó a la mayoría de sus líderes. Dieciocho miembros de NUFF y tres policías murieron en el curso de la insurgencia.
Ideológicamente, NUFF era antiimperialista y anticapitalista en su ideología, y se oponía tanto a los inversores extranjeros que controlaban gran parte de la economía como a las élites económicas locales. Se destacaron por la medida en que las mujeres desempeñaban un papel activo en la organización e incluían a mujeres entre sus guerrilleros. Fueron el único grupo que sostuvo una insurgencia guerrillera en el Caribe angloparlante moderno durante un período prolongado. Los exmiembros pasaron a desempeñar un papel en el proceso político, mientras que otros participaron en el intento de golpe de Estado de 1990 por parte de Jamaat al Muslimeen .
Antecedentes y formación
Trinidad y Tobago se independizó del Reino Unido en 1962 [5] : 98 bajo el liderazgo de Eric Williams y el Movimiento Nacional del Pueblo (PNM), cuya agenda política era principalmente nacionalista y progresista . [6] : 28–39 Afro-Trinidad y Tobagonians de clase trabajadora formaron la base de apoyo para Williams y el PNM. [7] : 284 Mientras que la independencia dio poder político a un gobierno dominado por negros, el poder económico y social permaneció sujeto a una "estructura de poder blanco". [8] : 444 La sociedad en Trinidad y Tobago en ese momento estaba estratificada por una combinación de clase y color de piel que era típica en las islas más grandes del Caribe de habla inglesa . [9] : 136-137 Tradicionalmente, la clase alta era blanca , la clase media de color (mestiza) y la clase trabajadora negra. La movilidad social en los siglos XIX y XX permitió que los negros pasaran a la clase media y que las personas de color pasaran a las clases altas y bajas, pero mantuvo intacta la pirámide general de estratificación social. Los blancos perdieron su control sobre el poder político en el período previo a la independencia, pero mantuvieron su poder social y económico. [9] : 148-151 Los indios —que constituían el 40% de las 945,210 habitantes del país en 1970 [10] : 2–7 — y las minorías más pequeñas se encuentran fuera de este sistema de estratificación. [9] : 148-151 La educación proporcionó un medio de progreso social y económico para las personas negras, permitiéndoles alcanzar un estatus socioeconómico más alto que las personas menos educadas pero de piel más clara. [9] : 155
La independencia movió a la gente negra y mestiza al gobierno y al servicio público, pero gran parte de la economía permaneció en manos de corporaciones británicas y norteamericanas. [11] El poder que estas corporaciones ejercían sobre la economía local fue visto por la clase trabajadora afro-trinitense y tobagoniana como un obstáculo para el avance económico, social y político que esperaban de un gobierno del PNM. [7] : 284 A pesar de esto, la necesidad del poder negro en un país con una región gobernada por negros fue vista como una paradoja, especialmente en lo que el geógrafo estadounidense David Lowenthal describió como el país caribeño "menos empobrecido" y mejor gobernado. [11] : 116
En las comunidades de la clase trabajadora, grupos de jóvenes desempleados y subempleados se organizaron en grupos muy unidos que participaron en disturbios y guerras de pandillas. En el suburbio de St. James , en el oeste de Puerto España , los más militantes de estos grupos se llamaron Block Four y Block Five. [2] : 63–69 A finales de la década de 1960, se organizó una agrupación flexible conocida como el Frente de Liberación Unido Occidental (WOLF o WULF [12] [nota 1] ) a partir del Bloque Cinco. WOLF adoptó la retórica y los estilos de vestir del movimiento Black Power. Si bien WOLF estaba formado principalmente por hombres jóvenes desempleados, también incluía miembros activos del Regimiento de Trinidad y Tobago . [2] : 51
En 1969, los estudiantes antillanos de la Universidad Sir George Williams de Montreal organizaron una sentada en el centro de computación de la universidad para protestar contra las prácticas discriminatorias de calificación; estas protestas culminaron en un incendio y daños materiales sustanciales . Los arrestos y el juicio resultantes de un grupo de estudiantes fueron un catalizador en la formación del Comité Nacional de Acción Conjunta (NJAC) en el campus de St. Augustine de la Universidad de las Indias Occidentales en Trinidad y Tobago. Los activistas del NJAC abandonaron la universidad y trabajaron para educar y movilizar a la población, especialmente a los jóvenes desempleados en Puerto España y San Fernando . En febrero de 1970 estallaron manifestaciones del Black Power en los principales centros urbanos de Trinidad y Tobago. En el transcurso de marzo y abril, estas manifestaciones ganaron apoyo, especialmente después de que la policía matara a Basil Davis, un joven activista del NJAC. [5] : 100–102
A pesar del deseo de incluir a los indo-trinitarios como socios, el liderazgo y la base de apoyo del movimiento siguieron siendo predominantemente negros. [8] : 445–447 El 12 de marzo, NJAC organizó una marcha desde Puerto España a través del condado de Caroni para tratar de atraer a los trabajadores azucareros predominantemente indo-trinitarios a lo que era el movimiento. Ante esto, los trabajadores azucareros de Caroní organizaron una marcha desde Couva que partió el 20 de abril con el objetivo de llegar a la capital al día siguiente. [5] : 100–102 El 21 de abril, el gobierno declaró el estado de emergencia y arrestó a los líderes del movimiento de protesta. Esto provocó un motín por parte del Regimiento de Trinidad y Tobago. [2] : 50 Los amotinados, liderados por Raffique Shah y Rex Lassalle , se rindieron después de 10 días de negociación y el gobierno reafirmó el control. [13]
El colapso del motín del ejército fue el ímpetu para la formación de la organización que se convertiría en NUFF. Según Malcolm "Jai" Kernahan, uno de los líderes supervivientes del grupo, hubo coordinación entre los miembros de WOLF y Shah y Lassalle. Cuando ocurrió el motín, Brian Jeffers y otros miembros de WOLF "tomaron las armas" y se dirigieron a las colinas sobre Puerto España para conectarse con los amotinados que estaban estacionados al oeste de la ciudad. Cuando los amotinados se rindieron, Jeffers, el líder de facto de WOLF, decidió continuar con el objetivo de derrocar al gobierno a través de la rebelión armada. Inspirándose en la teoría del foco , la guerra de guerrillas desarrollada por el Che Guevara y el filósofo francés Régis Debray , [14] : 469–472 , Jeffers, Kernanhan y otros organizaron un nuevo grupo siguiendo líneas revolucionarias. Aunque algunos miembros del grupo recomendaron que se enfocaran en expandir y consolidar su apoyo, más miembros militantes del liderazgo dominaron el proceso de toma de decisiones. [2] : 50–53
En 1971, esta organización revolucionaria aún no identificada disparó contra Theodore Guerra, el fiscal jefe en el consejo de guerra de los amotinados. Poco después, el comandante de la Guardia Costera de Trinidad y Tobago, David Bloom, también recibió un disparo. Bloom había jugado un papel importante en la represión del motín; ambos hombres sobrevivieron. Los tiroteos dieron credibilidad a los militantes entre los miembros del NJAC que estaban desencantados con lo que percibieron como el colapso casi completo de la organización tras el arresto de sus líderes. Guy Harewood y varios otros activistas del NJAC del área de Puerto España se unieron al grupo después del tiroteo. Estos reclutas ayudaron al grupo a expandir su alcance al hacer conexiones con otros miembros de NJAC descontentos. [2] : 53
A finales de 1971, Kernahan dejó el grupo en St. James y regresó a su ciudad natal de Fyzabad . En los campos petrolíferos del sur de Trinidad, con su historia de sindicalismo militante, Kernahan encontró personas receptivas a la idea de participar en la insurgencia guerrillera . Reunió a un grupo de activistas y estableció un campo de entrenamiento en el bosque. [2] : 53–54
Ideología
El liderazgo de NUFF se veía a sí mismo como una organización de vanguardia que llevaría a la clase trabajadora al pensamiento revolucionario. Creyendo que la revolución era inminente, abrazaron la teoría del foco propuesta por Debray y Guevara, que sugería la idea de que una pequeña fuerza guerrillera móvil que viviera de la tierra podría desencadenar un levantamiento popular. NUFF se veía a sí mismo como quien podía "guiar [e] la flecha de la historia hacia su objetivo". [2] : 72 Su ideología era antiimperialista , anticapitalista y antisexista. Se opusieron tanto a los inversores extranjeros como a las élites económicas locales, y se esforzaron por derrocar a la administración Williams mediante la violencia. [7] : 295 Escribiendo desde el corredor de la muerte donde esperaba la ejecución por el asesinato del agente de policía Austin Sankar, Kirkland Paul escribió "nuestra justa lucha busca derribar de su cuna de poder y autoridad totalitarios a esa despótica clase dominante". [15]
Campaña de guerrilla
El 31 de mayo de 1972, el grupo de Kernahan, recién nombrado Unión Nacional de Luchadores por la Libertad, atacó una comisaría de policía perteneciente a la empresa petrolera estadounidense Texaco , se apoderó de seis armas y más de mil cartuchos de munición. Al día siguiente, miembros de NUFF armados en el norte de Trinidad robaron la sucursal de Barclays Bank en el campus de St. Augustine de la Universidad de las Indias Occidentales. [2] : 54 El terreno accidentado y boscoso de la Cordillera del Norte proporcionó seguridad a las aproximadamente tres docenas de guerrilleros de NUFF. Fidel Castro había comparado el paisaje con el de la Sierra Maestra de Cuba , desde donde había lanzado la Revolución Cubana . [5] : 103
El 1 de julio, un grupo de guerrilleros que regresaban de la Cordillera del Norte fueron interceptados en un retén de la policía y se produjo un tiroteo. Un miembro de NUFF, Hillary Valentine, murió y tres policías resultaron heridos. El funeral de San Valentín atrajo a cuatro mil dolientes. [2] : 54 El 23 de febrero de 1973, el Barclays Bank en Tragarete Road en Puerto España fue asaltado por cinco hombres y una mujer - identificada más tarde como Andrea Jacob - que robaron TT $ 100.000 (equivalente a £ 20.800 en ese momento [16] ) y un revólver de guardia de seguridad. [7] : 294
Actuando sobre una pista, la policía, dirigida por el superintendente adjunto Randolph Burroughs, tendió una emboscada a un grupo de miembros de NUFF en una casa segura en Laventille ese mismo día. Cuatro miembros de NUFF fueron asesinados, incluido John Beddoe. [2] : 54 [7] : 294 [nota 2] El sociólogo jamaicano Brian Meeks describió la muerte de Beddoe como "un gran golpe para el movimiento, ya que es una de las personas con capacidad organizativa genuina y el principal defensor de la línea para una mayor propaganda, educación y consolidación ". [2] : 54
El 1 de junio, los guerrilleros de NUFF utilizaron gelignita para destruir un transformador en la estación terrena de Textel , el enlace satelital internacional de Trinidad y Tobago, [17] y dejaron un mensaje para Burroughs "que si él quería que [ellos] fueran al monte por [ellos] ". [2] : 48 La policía que respondió al incidente fue emboscada por guerrilleros que hirieron a cuatro de ellos. [17] Como jefe del Flying Squad, una "brigada antidrogas y antirradicales" especializada, Burroughs fue visto como un "icono de hombría heroica, orden público y castigo" por sus admiradores de clase media, y "número de enemigos públicos". uno "por radicales negros. [7] : 291
El 6 de agosto, los insurgentes atacaron una comisaría de policía de Trinidad- Tesoro Oil Company en el sur de Trinidad [2] : 54 robaron armas y dinero. Al día siguiente, un grupo de nueve asaltaron la Comisaría de Policía de Matelot donde estaba de servicio un policía, al que capturaron junto con 13 escopetas, una pistola y municiones. Los insurgentes detonaron explosivos en el edificio, pero liberaron a su cautivo ileso. [7] : 297 Estos ataques provocaron una operación conjunta del ejército y la policía contra los rebeldes, [18] : 27 y el gobierno ofreció grandes recompensas a Jeffers, Harewood y Jacob. [2] : 55
El ofrecimiento de recompensas por la captura de los líderes de la NUFF, sumado al uso de "medidas cada vez más represivas" para obtener información de los sospechosos, permitió a la policía tender una emboscada al grupo norteño en su campamento de Valencia el 28 de agosto. Aunque todos los guerrilleros escaparon con heridas leves, el ataque mostró los beneficios del cambio de táctica de la policía. [2] : 55 El 13 de septiembre doscientos policías y soldados sorprendieron a los guerrilleros en Caura , [7] : 297 donde se habían retirado tras el atentado en Valencia. [2] : 55 Un centinela de NUFF en el campamento fue asesinado y Jennifer Jones fue capturada. Mientras los insurgentes huían del ataque al campamento, la policía mató a Kenneth Tenia y a la hermana de Jennifer, Beverly. [7] : 297
El asesinato de Beverly Jones y el arresto de su hermana Jennifer provocó una respuesta internacional. El historiador y activista político CLR James envió un telegrama a Williams "deplorando la muerte violenta de Beverley Jones y exigiendo la liberación inmediata de Jennifer Jones". Las protestas organizadas en la Alta Comisión de Trinidad y Tobago en Londres incluyeron a miembros de las Panteras Negras británicas , cuya líder era Altheia Jones-LeCointe , la hermana mayor de Jennifer y Beverly. [7] : 280
Después del ataque al campamento en Caura, NUFF se quedó a la defensiva: "la policía nos pisó los talones, la gente nos estaba vendiendo y simplemente corrimos de emboscada en emboscada", relató el ex miembro de NUFF, Terrance Thornhill, en una entrevista de 1996 con Meeks. . [2] : 49 Guy Harewood fue asesinado por la policía en Curepe el 17 de octubre de 1973, dejando NUFF "efectivamente roto". Su último gran activista, Clem Haynes, fue capturado por la policía en Laventille en noviembre de 1974, lo que marcó el final del movimiento. [2] : 55 En total, entre dieciocho y veintidós miembros de NUFF y tres policías murieron en el curso de la insurgencia. [5] : 104 [19] : 70 [nota 3]
Secuelas
NUFF fue solo el segundo grupo en el Caribe de habla inglesa moderno en intentar un levantamiento guerrillero serio (el primero fue la rebelión de Henry en Jamaica en 1960), y el único capaz de crear una campaña insurgente que se sostuvo en el tiempo. [2] : 49 El historiador y ex activista del Black Power, Brinsley Samaroo, argumentó que la decisión de NUFF de participar en una lucha armada resultó no solo en la destrucción de la organización, sino que también llevó al gobierno de Trinidad y Tobago a reaccionar más duramente a la no violencia organizaciones como NJAC y al liderazgo de los Sindicatos de Trabajadores Petroleros y Sindicato de Transporte y Trabajadores Industriales . [20] : 267 El historiador Jan Kippers Black ha argumentado que NUFF nunca supuso una gran amenaza para el gobierno de Eric Williams. [21] : 252
Si bien Williams fue solo levemente crítico en su análisis retrospectivo del movimiento Black Power, su evaluación de NUFF fue "decididamente dura", según Samaroo. [5] : 112 Williams escribió:
Un grupo de jóvenes generalmente bien educados (que recuerda el malestar entre los estudiantes pudientes en los Estados Unidos) se está yendo a las colinas y los bosques, robando bancos, deteniendo a los pagadores, atacando comisarías de policía aisladas, disparando a policías, mientras sus simpatizantes declaman contra "brutalidad policial" cuando se produce un tiroteo. [5] : 112
Williams describió a NUFF como carente de una ideología clara, y lo atribuyó en gran parte al hecho de que carecían de un agresor extranjero o un poder colonial contra el cual luchar. [5] : 112-113 Escribiendo en 1973 CLR James describió su decisión de participar en una campaña de guerrilla como "prematura". [22] : 140
Muchos miembros sobrevivientes de NUFF recibieron largas condenas de prisión. Clem Haynes fue encarcelado durante ocho años. [2] : 69 Andy Thomas (más tarde Abdullah Omowale) y Kirkland Paul (Kirklon Paul según algunas fuentes) fueron condenados a muerte por el asesinato del agente de policía Austin Sankar en 1975 y permanecieron en el corredor de la muerte hasta 1987, cuando fueron indultados por el presidente. Noor Hassanali . [23] [24] Otros miembros de NUFF desempeñaron un papel en la fundación del Frente Unido del Trabajo en marzo de 1976. [25] : 142
Historiografía
El historiador y estudioso de la mujer W. Chris Johnson llama a NUFF "la progenie del PNM", los hijos y nietos de las personas que llevaron al PNM al poder en la década de 1950. [7] : 294 El periodista Owen Baptiste los describió como "los hijos e hijas de la misma población que [Williams] había elogiado tan generosamente en 1959", personas que querían acabar con el opresivo sistema económico que el gobierno del PNM había permitido que continuara a pesar de condenar eso. [15] NUFF obtuvo su apoyo de jóvenes desempleados en una sociedad donde más de la mitad de la población en ese momento era menor de 19 años y las tasas de desempleo eran altas. [26]
NUFF surgió del movimiento Black Power, pero sus miembros creían que ese movimiento no había logrado sus objetivos. [5] : 103 David Millette, un abogado que pasó su juventud con miembros de NUFF y luego investigó el movimiento, [27] consideró que el principal punto de desacuerdo entre NUFF y NJAC era la creencia de NUFF de que NJAC había perdido su efectividad y estaba " sólo hablando "a pesar de los niveles de desempleo, el continuo dominio extranjero de la economía y el aumento de la brutalidad policial. [5] : 103 Meeks, de manera similar, escribió que NUFF atrajo a personas que estaban descontentas con la ineficacia de NJAC después del arresto de su liderazgo y su transición a una ideología cultural nacionalista . Argumentó que NUFF atraía a personas que se sentían atraídas por el eslogan de "la revolución armada era la única solución" que se había vuelto popular en 1970. [2] : 66–67
La historiadora estadounidense Victoria Pasley describió a NUFF como "marxista-socialista", y dijo que se diferenciaban del NJAC en ver la clase, no la raza, como el problema dominante en la sociedad. Las mujeres de NUFF lucharon en igualdad de condiciones con los hombres y se las consideró con la misma posición en el movimiento. No se cuestionó su capacidad o eficacia como guerrilleros, y no se esperaba que simplemente cuidaran de los hombres en sus campamentos en el bosque. Beverly Jones, quien fue asesinada por la policía en Caura, participó como guerrillera y se convirtió en una heroína para los seguidores después de su muerte. [3] : 28-29
El historiador Matthew Quest compara las actividades de NUFF de "robar bancos y contraatacar a la policía brutal" con las del Ejército de Liberación Negra en los Estados Unidos. [22] : 157 El politólogo Perry Mars describió la ideología de NUFF como maoísta , [4] : 49 y habló de su "extremismo violento y suicida". [4] : 83 Según la historiadora Rita Pemberton y sus colegas, NUFF creía que los sistemas electorales eran demasiado defectuosos para producir una verdadera democracia, y que solo podría lograrse a través de lo que llamaron "democracia revolucionaria". Les dijeron a sus seguidores "puedes llegar al día de la liberación o morir en el intento". [28] : 252–253
Legado
Los científicos políticos han establecido conexiones entre la insurgencia de NUFF y el intento de golpe de Estado de 1990 por parte de Jamaat al Muslimeen . El politólogo John La Guerre consideró el uso de la violencia por parte de NUFF para desafiar el sistema de democracia parlamentaria de Westminster como una inspiración para el Jamaat al Muslimeen. Los movimientos también compartieron una conexión en la persona de Abdullah Omowale (antes Andy Thomas), quien fue una figura destacada tanto en el intento de golpe de 1990 como en la insurgencia de NUFF. [29] [30] Jennifer Jones-Kernahan ( de soltera Jones) pasó a servir como un Congreso Nacional de Estados senador, ministro y embajador en Cuba, [31] mientras que su marido Jai Kernahan impugnó la circunscripción Laventille Occidente por las Asociación Popular de las elecciones generales de Trinidad y Tobago de 2015 . [32]
Notas
- ^ Meeks (2000), cuyo trabajo se basa en entrevistas con miembros supervivientes de NUFF, utilizó el acrónimo WOLF; Cruse (2012), utiliza el acrónimo WULF.
- ↑ Meeks (2000) dice que murieron tres personas, pero Johnson (2015) enumera cuatro: John Beddoe, Mervyn Belgrave, Ulric Gransuall y Nathaniel Jack.
- ↑ Samaroo (2014) dice que "dieciocho jóvenes fueron asesinados por la policía", mientras que Teelucksingh (2017) dice "22 de sus miembros fueron asesinados a tiros en enfrentamientos con la policía".
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