Controversia de la mascota de los nativos americanos
Desde la década de 1960, el tema de los nombres e imágenes de los nativos americanos y las Primeras Naciones que utilizan los equipos deportivos como mascotas ha sido objeto de una creciente controversia pública en los Estados Unidos y Canadá . Este ha sido un período de crecientes movimientos indígenas por los derechos civiles , y los nativos americanos y sus partidarios se oponen al uso de imágenes y nombres de una manera y contexto que consideran despectivos. Han llevado a cabo numerosas protestas y han tratado de educar al público sobre este tema.
En respuesta, desde la década de 1970, un número cada vez mayor de escuelas secundarias han retirado dichos nombres y mascotas de nativos americanos. Los cambios se aceleraron en 2020, luego de acciones públicas relacionadas con temas de racismo institucional y casos de mala conducta policial cubiertos a nivel nacional . La atención nacional se ha centrado en el uso destacado de nombres e imágenes por parte de franquicias profesionales, incluidos los Washington Commanders ( Redskins hasta julio de 2020) [2] y los Cleveland Guardians (Indians hasta noviembre de 2021). En Canadá, los esquimales de Edmonton se han convertido en los alces de Edmonton.. Cada uno de estos cambios a nivel profesional ha sido seguido por cambios en los equipos escolares; por ejemplo, 29 cambiaron sus nombres entre agosto y diciembre de 2020. Pero el Congreso Nacional de Indios Americanos (NCAI) dice que unas 1900 escuelas en 1025 distritos escolares todavía tienen mascotas tribales caricaturizadas. [3]
El problema a menudo se ha informado en los medios solo en términos de individuos nativos americanos que se ven afectados por la ofensa de ciertos términos, imágenes y actuaciones. Esto reduce el problema a uno de sentimientos y opiniones personales. Impide una comprensión más completa de la historia y el contexto del uso de nombres e imágenes de nativos americanos, y las razones por las que los equipos deportivos deberían eliminar tales prácticas. [4] La investigación en ciencias sociales ha demostrado que las mascotas e imágenes deportivas son símbolos importantes con efectos psicológicos y sociales más profundos en la sociedad. [5]Un análisis de 2020 de esta investigación indica solo efectos negativos; aquellos psicológicamente perjudiciales para los estudiantes nativos americanos y para las personas no nativas al promover estereotipos negativos e ideas perjudiciales de los nativos americanos y socavar las relaciones entre grupos. [6] Sobre la base de tales investigaciones que muestran efectos negativos, más de 115 organizaciones profesionales que representan a expertos en derechos civiles, educativos, atléticos y científicos han adoptado resoluciones que establecen que dicho uso de nombres y/o símbolos nativos americanos por parte de equipos deportivos no nativos es una forma de estereotipo étnico ; promueve malentendidos y prejuicios que contribuyen a otros problemas que enfrentan los nativos americanos. [7] [8]
Los defensores de las mascotas a menudo expresan su intención de honrar a los nativos americanos al referirse a rasgos positivos, como el espíritu de lucha y ser fuertes, valientes, estoicos, dedicados y orgullosos; mientras que los opositores ven estos rasgos como basados en estereotipos de los nativos americanos como salvajes. [9] En general, las ciencias sociales reconocen que todos los estereotipos étnicos, ya sean positivos o negativos, son dañinos porque promueven asociaciones falsas o engañosas entre un grupo y un atributo, fomentando una relación irrespetuosa. Se reconoce la injusticia de tales estereotipos con respecto a otros grupos raciales o étnicos, por lo que las mascotas son moralmente cuestionables independientemente de la ofensa que cometan los individuos. [10] Defensores del statu quoTambién afirma que el tema no es importante, ya que se trata solo de deportes, y que la oposición no es más que " corrección política ", que los defensores del cambio argumentan ignora la amplia evidencia de los efectos nocivos de los estereotipos y prejuicios. [11]
