Masonería continental
La masonería continental , también conocida como masonería liberal , [1] masonería latina [2] [3] y masonería adogmática , [4] incluye las logias masónicas , principalmente en el continente europeo, que reconocen el Gran Oriente de Francia (GOdF) o pertenecen a CLIPSAS , SIMPA , TRACIA, CIMAS, COMAM, CATENA, GLUA oa cualquiera de las diversas organizaciones internacionales de Francmasonería Liberal, es decir Continental. El mayor número de masones, la mayoría de los cuales vive en los EE. UU., donde la masonería regular tiene un monopolio virtual, pertenece a logias que reconocen a la Gran Logia Unida de Inglaterra .y no reconocen a los Francmasones Continentales, considerándolos como " irregulares ". [5] [6]
En los países latinoamericanos , Europa continental y gran parte de África predomina el estilo GODF o la masonería continental europea, [8] aunque esas naciones también pueden tener Grandes Logias y Grandes Orientes más pequeños que forman parte de la tradición "Regular".
Hay varias razones para el cisma en la masonería y por qué persiste. El primer caso de baja en cuentas ocurrió en los Estados Unidos poco después de la Guerra Civil Estadounidense . En 1869, el Gran Oriente de Francia (GODF) reconoció un grupo masónico en Luisiana que no fue reconocido por la Gran Logia de Luisiana (GLL). Esto fue visto por GLL como una invasión de su jurisdicción y retiró su reconocimiento de GODF. A pedido de GLL, varias otras Grandes Logias estadounidenses también retiraron el reconocimiento. [9] Hay evidencia de que las motivaciones raciales pueden haber jugado un papel en esta baja en reconocimiento. El GODF había aprobado recientemente una resolución que establece que "ni el color, la raza ni la religión deben descalificar a un hombre para la iniciación" [10]y la Gran Logia de Luisiana excluyó estrictamente a los negros y mestizos. El cisma inicial no fue unánime en Estados Unidos. Muchas Grandes Logias estadounidenses continuaron reconociendo al GODF hasta bien entrado el siglo XX. [11]
El cisma se amplió en 1877 cuando el GODF cambió sus constituciones para permitir una " laicidad " religiosa completa. Si bien la tradición angloamericana había exigido durante mucho tiempo que los candidatos reconocieran una creencia en la deidad, el GODF eliminó ese requisito, afirmando que la Laïcité "impone que a todos los hombres se les da, sin distinción de clase, origen o denominación, los medios para ser ellos mismos, para tienen libertad de elección, de ser responsables de su propia madurez y dueños de su destino”. [12] [13]En resumen, el GODF admitiría ateos, mientras que las logias de la tradición angloamericana no lo harían. La Gran Logia Unida de Inglaterra luego retiró su reconocimiento y declaró que el GODF era "irregular". A medida que otras jurisdicciones tendían a seguir el ejemplo de GODF o UGLE, el cisma se amplió.
Existe cierto debate sobre cuándo la masonería angloamericana comenzó a exigir la creencia en la Deidad. Puede haber datado de los primeros días de la masonería: el Manuscrito Regius , el documento masónico conocido más antiguo que data de 1425-1450, establece que un masón "debe amar bien a Dios y a la santa iglesia siempre". Las Constituciones de 1723 de James Anderson afirman que "un masón está obligado por su tenencia a obedecer la ley moral, y si comprende correctamente el arte, nunca será un ateo estúpido ni un libertino irreligioso".
La diferencia no se limitaba al requisito de creencia. Tras los cambios de 1877, el Gran Oriente también eliminó todas las referencias al Gran Arquitecto del Universo de su rito y eliminó el Volumen de la Ley Sagrada (que en Francia era la Biblia) de su ritual. Estos elementos habían estado presentes en la masonería francesa antes de 1849.
