El racismo neocolonial es un subgrupo de racismo , inspirado por la dinámica de poder dejada por los desprecios de poder y riqueza de un paisaje colonial.
Este subgrupo de racismo está tipificado por una jerarquía de clases dictada por la raza o grupo étnico cuyo lugar en la jerarquía coincide con el nivel del grupo étnico durante el tiempo del control extranjero; A menudo, el racismo colonial se ve como una herramienta poderosa de las élites para mantener el orden. Algunas cualidades del racismo incluyen una historia dominante impuesta por las élites, "falsos recuerdos voluntariamente aceptados" [1].de iconos populares que lucharon contra las ideas raciales, y grandes desprecios entre la élite de la etnia gobernante colonial y los pobres de la etnia colonizada. La mayoría de las veces, este tipo de racismo se presta a una violencia continua y a largo plazo, pero también puede incluir dinámicas de poder continuadas por actividades de voluntariado. No se aplica cuando los pueblos indígenas dominan el panorama político después de un levantamiento o destrucción forzada del control de los invasores, ni cuando la invasión en sí fue ineficaz y nunca se completó.
Tipos y formas
El turismo voluntario , en el que los voluntarios internacionales buscan ayudar a los países más pobres, ha sido criticado como una práctica de enseñanza del neocolonialismo y el racismo entre la comunidad internacional. Los defensores citan las diferencias de poder entre los voluntarios y los pueblos indígenas, así como las interacciones entre los grupos que se deciden por diferencias de raza y género en lugar de otros factores. [2]
El daltonismo , que no debe confundirse con la afección ocular, ha sido criticado como una práctica de ocultar el racismo al erradicar cualquier comentario sobre la raza del diálogo y al mismo tiempo permitir que continúen los sentimientos racistas. De esta manera, los efectos del racismo se pueden negar en un tribunal legal debido a la no utilización de comentarios racistas designados. Mientras tanto, los defensores del daltonismo mantienen su uso para prevenir creencias racistas, ya que se debe usar una explicación o perspectiva diferente en lugar de una abiertamente racista. [3]
Las crecientes necesidades de inversiones, a medida que los poderosos continúan impidiendo que los pobres aprendan y asciendan en la estación, se hace más necesaria la inversión extranjera para ayudar a mantener las funciones nacionales necesarias y llenar los vacíos a través de las importaciones de lo que no se hace en el país. Esto evita que las empresas internas se beneficien cuando las importaciones pueden abaratarse y venderse a través de la distribución de los que ya son ricos. [1]
Literatura
Una breve historia de siete asesinatos de Marlon James es una crítica del neocolonialismo en Jamaica después de los intentos de asesinato de Bob Marley. [1]
Referencias
- ↑ a b c Fraser, Rhone (2 de enero de 2017). "Enfrentando el neocolonialismo: una evaluación de una breve historia de siete asesinatos de Marlon James". Caribbean Quarterly . 63 (1): 67–82. doi : 10.1080 / 00086495.2017.1302155 . ISSN 0008-6495 .
- ^ Blum, Alice; Schäfer, Dorothee (4 de mayo de 2018). "El voluntariado como práctica neocolonial: el racismo en la educación transnacional". Revista social transnacional . 8 (2): 155-169. doi : 10.1080 / 21931674.2018.1463055 . ISSN 2193-1674 .
- ^ Jackson, Mariss a (enero de 2009). "Neocolonialismo, el mismo racismo de siempre: un análisis crítico del cambio de Estados Unidos hacia el daltonismo como herramienta para la protección del Imperio colonial americano y la supremacía blanca" . The Berkeley Journal of African-American Law & Policy . 11 : 156-194.