La hipótesis de la criollización neolítica , presentada por primera vez por Marek Zvelebil en 1995, [1] sitúa el Urheimat protoindoeuropeo en el norte de Europa en la época neolítica en la costa báltica, proponiendo que los agricultores neolíticos migratorios se mezclaron con las comunidades indígenas de cazadores-recolectores del Mesolítico , resultando en la génesis de la familia de lenguas indoeuropeas .
La hipótesis sostiene que la influencia lingüística y cultural de los agricultores neolíticos fue mucho mayor que la persistencia de su acervo genético extranjero. Según Zvelebil, predominó la influencia lingüística de los cazadores-recolectores indígenas, pero otros arqueólogos, como Marek Nowak, [2] favorecen un escenario compatible con la hipótesis de Anatolia de Colin Renfrew al atribuir el papel lingüístico principal a los agricultores extranjeros.
Un estudio de las firmas de isótopos de estroncio entre los agricultores neolíticos en el suroeste de Alemania indicó que los primeros agricultores de la cultura de la cerámica lineal recibieron a sus parejas de una amplia cuenca, eran patrilocales y se casaron con mujeres cazadoras-recolectoras a lo largo de la frontera agrícola. [3] La aparición de motivos mesolíticos en la primera cerámica de la cultura Funnel Beaker y de otros elementos en la cultura material se ha aducido en apoyo de tales resultados. [4]
Se teorizó que el matrimonio mixto entre las dos comunidades resultó en la ruptura de la cultura de la cerámica lineal agrícola temprana y la cultura Lengyel.estructura social e ideológica, así como un desarrollo posterior de una nueva comunidad de cultivo de forraje, que se identificó arqueológicamente como la cultura Funnel Beaker. Eso hizo que la combinación de tradiciones culturales de generaciones anteriores de pastores y agricultores se lograra en un acto de criollización cultural. En la llanura polaca, el patrón persistió durante unos 2500 años, entre 4400 y 1800 a. C. o 2200 a. C., hasta que las últimas comunidades de cazadores-recolectores finalmente se convirtieron en parte del horizonte cultural Globular Amphorae/Corded Ware. Condujeron a una estructura cognitiva que era más familiar para la comunidad indígena de cazadores-recolectores pero que aún conservaba ciertas prácticas rutinarias anteriores de las tradiciones ancestrales del Neolítico y el Mesolítico. La variabilidad cultural del horizonte cultural Funnel Beaker y la posteriorSe propuso que las tradiciones de Globular Amphorae y Corded Ware fueran causadas, al menos parcialmente, por ese proceso.
Se propone una perspectiva más antropológica para confirmar el concepto de comunidades campesinas siendo "aculturadas" por recolectores vecinos. [5] Las investigaciones revelaron valores paleodemográficos bajos de agricultores de Cerámica Lineal y poblaciones culturales de Cerámica Cordada con ocupaciones agrícolas dominantes. Los valores más altos corresponden a poblaciones de cultivo Corded Ware, utilizando un modo de producción de cría. [6]
La evaluación de Frederik Kortlandt tiene en cuenta la similitud tipológica del protoindoeuropeo con las lenguas caucásicas del noroeste . Suponiendo que la similitud se puede atribuir a factores areales, Kortlandt pensó en el indoeuropeo como una rama del uralo-altaico que se transformó bajo la influencia de un sustrato de tipo caucásico. [7] Kortlandt tenía en mente factores de área que estarían esencialmente de acuerdo con la hipótesis de Kurgan y un origen en la parte oriental de la Gran Llanura Europea .