La sociedad red es la expresión acuñada en 1991 relacionada con los cambios sociales, políticos, económicos y culturales provocados por la difusión de las tecnologías de la información y las comunicaciones digitales en red. Los orígenes intelectuales de la idea se remontan al trabajo de los primeros teóricos sociales como Georg Simmel, quien analizó el efecto de la modernización y el capitalismo industrial en patrones complejos de afiliación, organización, producción y experiencia.
Orígenes
El término sociedad en red fue acuñado por Jan van Dijk en su libro holandés de 1991 De Netwerkmaatschappij ( The Network Society ) y por Manuel Castells en The Rise of the Network Society (1996), la primera parte de su trilogía The Information Age . En 1978, James Martin utilizó el término relacionado "La sociedad cableada" para indicar una sociedad que está conectada por redes de telecomunicaciones y de masas. [1]
Van Dijk define la sociedad en red como una sociedad en la que una combinación de redes sociales y de medios configura su modo principal de organización y las estructuras más importantes en todos los niveles (individual, organizativo y social). Compara este tipo de sociedad con una sociedad de masas formada por grupos, organizaciones y comunidades ('masas') organizadas en copresencia física. [2]
Barry Wellman, Hiltz y Turoff
Wellman estudió la sociedad en red como sociólogo en la Universidad de Toronto . Su primer trabajo formal fue en 1973, "The Network City" con una declaración teórica más completa en 1988. Desde su 1979 "The Community Question", Wellman ha argumentado que las sociedades a cualquier escala se ven mejor como redes (y "redes de redes ") en lugar de como grupos delimitados en estructuras jerárquicas. [3] [4] [5] Más recientemente, Wellman ha contribuido a la teoría del análisis de redes sociales con énfasis en las redes individualizadas, también conocidas como "individualismo en red". [6] En sus estudios, Wellman se centra en tres puntos principales de la sociedad red: comunidad, trabajo y organizaciones. Afirma que con los avances tecnológicos recientes la comunidad de un individuo puede diversificarse social y espacialmente. Las organizaciones también pueden beneficiarse de la expansión de las redes, ya que tener vínculos con miembros de diferentes organizaciones puede ayudar con problemas específicos. [ cita requerida ]
En 1978, The Network Nation de Roxanne Hiltz y Murray Turoff se basó explícitamente en el análisis de la comunidad de Wellman, tomando el título del libro de "The Network City" de Craven y Wellman. El libro argumentó que la comunicación asistida por computadora podría transformar la sociedad. Fue notablemente profético, ya que fue escrito mucho antes de la llegada de Internet . Turoff y Hiltz fueron los progenitores de uno de los primeros sistemas de comunicación asistidos por computadora, llamado EIES . [7]
Manuel Castells
Según Castells, las redes constituyen la nueva morfología social de nuestras sociedades. [8] Cuando fue entrevistado por Harry Kreisler de la Universidad de California en Berkeley, Castells dijo "... la definición, si lo desea, en términos concretos de una sociedad en red es una sociedad en la que las estructuras y actividades sociales clave se organizan en torno al procesamiento electrónico redes de información. Entonces no se trata solo de redes o redes sociales , porque las redes sociales han sido formas muy antiguas de organización social. Se trata de redes sociales que procesan y manejan información y utilizan tecnologías basadas en microelectrónica ". [9] La difusión de una lógica de trabajo en red modifica sustancialmente el funcionamiento y los resultados en los procesos de producción, experiencia, poder y cultura. [10] Para Castells, las redes se han convertido en las unidades básicas de la sociedad moderna. Van Dijk no llega tan lejos; para él, estas unidades siguen siendo individuos, grupos, organizaciones y comunidades, aunque cada vez más pueden estar vinculadas por redes. [11]
La sociedad red va más allá de la sociedad de la información que a menudo se proclama. Castells sostiene que no es puramente la tecnología lo que define a las sociedades modernas, sino también factores culturales, económicos y políticos que conforman la sociedad red. Influencias como la religión, la educación cultural, las organizaciones políticas y el estatus social dan forma a la sociedad en red. Las sociedades están determinadas por estos factores de muchas formas. Estas influencias pueden aumentar o dificultar estas sociedades. Para van Dijk, la información constituye la sustancia de la sociedad contemporánea, mientras que las redes configuran las formas organizativas y las infraestructuras de esta sociedad. [12]
El espacio de flujos juega un papel central en la visión de Castells de la sociedad red. Es una red de comunicaciones, definida por hubs donde estas redes se entrecruzan. Las élites en las ciudades no están apegadas a una localidad en particular sino al espacio de los flujos. [8]
Castells concede una gran importancia a las redes y sostiene que el poder real se encuentra dentro de las redes y no en las ciudades globales . Esto contrasta con otros teóricos que clasifican las ciudades jerárquicamente. [ cita requerida ]
Jan van Dijk
Van Dijk ha definido la idea de "sociedad en red" como una forma de sociedad que organiza cada vez más sus relaciones en redes mediáticas que reemplazan o complementan gradualmente las redes sociales de comunicación cara a cara. La comunicación personal y de redes sociales está respaldada por tecnología digital. Esto significa que las redes sociales y de medios están configurando el modo principal de organización y las estructuras más importantes de la sociedad moderna. [2]
The Network Society, de Van Dijk, describe qué es la sociedad red y cómo podría ser en el futuro. La primera conclusión de este libro es que la sociedad moderna está en proceso de convertirse en una sociedad en red. Esto significa que en Internet la comunicación interpersonal, organizativa y de masas se unen. Las personas se vinculan entre sí y tienen acceso a la información y la comunicación entre sí constantemente. El uso de Internet lleva al "mundo entero" a los hogares y lugares de trabajo. Además, cuando los medios como Internet se vuelven aún más avanzados, aparecerán gradualmente como "medios normales" en la primera década del siglo XXI, ya que serán utilizados por grandes sectores de la población y por intereses creados en la economía, la política y la cultura. Afirma que los medios de comunicación en papel se volverán obsoletos, y los periódicos y las cartas se convertirán en formas antiguas de difundir información. [2]
Interacción con nuevos medios
Los nuevos medios son el concepto de que los nuevos métodos de comunicación en el mundo digital permiten que grupos más pequeños de personas se reúnan en línea y compartan, vendan e intercambien bienes e información. También permite que más personas tengan voz en su comunidad y en el mundo en general. La característica estructural más importante de los nuevos medios es la integración de tecnologías de telecomunicaciones. La segunda característica estructural de los nuevos medios de la actual revolución de las comunicaciones es el auge de los medios interactivos. La interactividad es una secuencia de acción y reacción. El enlace descargado o el lado de la oferta de los sitios web, la televisión interactiva y los programas informáticos es mucho más amplio que el enlace ascendente o la recuperación que realizan sus usuarios. La tercera característica técnica de los nuevos medios es el código digital. Los nuevos medios se definen por las tres características simultáneamente: "son medios que son integrados e interactivos y también utilizan código digital en el cambio de siglo XX y XXI". [13]
La sociedad red es una estructura social basada en redes operadas por tecnologías de la información y la comunicación basadas en microelectrónica y redes informáticas digitales que generan, procesan y distribuyen información a través de los nodos de las redes. La sociedad red puede definirse como una formación social con una infraestructura de redes sociales y de medios que permiten su modo principal de organización en todos los niveles (individual, grupal, organizacional y social). Cada vez más, estas redes vinculan todas las unidades o partes de esta formación. En las sociedades occidentales, el individuo vinculado por redes se está convirtiendo en la unidad básica de la sociedad red. En las sociedades orientales, este podría seguir siendo el grupo (familia, comunidad, equipo de trabajo) vinculado por redes. En el proceso contemporáneo de individualización, la unidad básica de la sociedad red se ha convertido en el individuo vinculado por redes. Esto se debe a la extensión simultánea de la escala (nacionalización e internacionalización) y la reducción de la escala (entornos de trabajo y de vida más pequeños) [14] . Surgen otros tipos de comunidades. Los entornos de vida y trabajo cotidianos son cada vez más pequeños y heterogéneos, mientras que el rango de la división del trabajo, las comunicaciones interpersonales y los medios de comunicación se amplía. Por lo tanto, la escala de la sociedad red se amplía y se reduce en comparación con la sociedad de masas. El alcance de la sociedad red es tanto global como local, a veces indicado como “glocal”. La organización de sus componentes (individuos, grupos, organizaciones) ya no está ligada a tiempos y lugares particulares. Con la ayuda de la tecnología de la información y la comunicación, estas coordenadas de existencia se pueden trascender para crear tiempos y lugares virtuales y, simultáneamente, actuar, percibir y pensar en términos globales y locales. [15]
Una red se puede definir como una colección de enlaces entre elementos de una unidad. Los elementos se denominan nodos, las unidades a menudo se denominan sistemas. El menor número de elementos es tres y el menor número de enlaces es dos. Un solo vínculo de dos elementos se llama relación. Las redes son un modo de organización de sistemas complejos en la naturaleza y la sociedad. Son formas relativamente complicadas de organizar la materia y los sistemas vivos. La característica de las unidades y elementos, entre ellos los individuos humanos, y la forma en que se componen, no son el centro de atención. Entonces, las redes ocurren tanto en materia complicada como en sistemas vivos en todos los niveles. Las redes son selectivas según sus programas específicos, porque pueden comunicarse e incomunicarse simultáneamente, la sociedad red se difunde en todo el mundo, pero no incluye a todas las personas. De hecho, en este comienzo del siglo XXI, excluye a la mayor parte de la humanidad, aunque toda la humanidad se ve afectada por su lógica y por las relaciones de poder que interactúan en las redes globales de organización social. [ cita requerida ]
Las redes no son nuevas. Lo nuevo son las tecnologías de redes basadas en microelectrónica que brindan nuevas capacidades a una antigua forma de organización social: las redes. Las redes a lo largo de la historia han tenido un problema importante frente a otras formas de organización social. Así, en el registro histórico, las redes eran los dominios de la vida privada. Las tecnologías de redes digitales permiten a las redes superar sus límites históricos. Pueden, al mismo tiempo, ser flexibles y adaptables gracias a su capacidad para descentralizar el desempeño a lo largo de una red de componentes autónomos, al mismo tiempo que pueden coordinar toda esta actividad descentralizada en un propósito compartido de toma de decisiones. Las redes no están determinadas por las tecnologías industriales pero son impensables sin estas tecnologías. En los primeros años del siglo XXI, la sociedad red no es la estructura social emergente de la Era de la Información: ya configura el núcleo de nuestras sociedades. [2]
Hay una explosión de redes de comunicación horizontales, bastante independientes del negocio de los medios y los gobiernos, que permite el surgimiento de lo que se puede llamar comunicación masiva autodirigida. Es comunicación de masas porque se difunde por Internet, por lo que potencialmente llega a todo el planeta. Es autodirigido porque a menudo es iniciado por individuos o grupos por sí mismos sin pasar por el sistema de medios. La explosión de blogs, vlogs, podding, streaming y otras formas de comunicación interactiva de computadora a computadora estableció un nuevo sistema de redes de comunicación horizontal y global que, por primera vez en la historia, permiten que las personas se comuniquen entre sí sin pasar por los canales establecidos por las instituciones de la sociedad para la comunicación socializada. [ cita requerida ]
La sociedad red constituye la comunicación socializada más allá del sistema de medios de comunicación que caracterizó a la sociedad industrial. Pero no representa el mundo de la libertad cantado por la ideología libertaria de los profetas de Internet. Se compone tanto de un sistema multimedia empresarial oligopólico que controla un hipertexto cada vez más inclusivo, como de una explosión de redes horizontales de comunicación local / global autónoma y, naturalmente, de la interacción entre los dos sistemas en un patrón complejo de conexiones y desconexiones. en diferentes contextos. La sociedad red también se manifiesta en la transformación de la sociabilidad. Sin embargo, lo que observamos no es el desvanecimiento de la interacción cara a cara o el creciente aislamiento de las personas frente a sus computadoras. Sabemos, a partir de estudios en diferentes sociedades, que en la mayoría de los casos los usuarios de Internet son más sociales, tienen más amigos y contactos y son más socialmente políticamente activos que los no usuarios. Además, cuanto más utilizan Internet, más se involucran en la interacción cara a cara en todos los ámbitos de sus vidas. Del mismo modo, las nuevas formas de comunicación inalámbrica, desde la comunicación de voz por teléfono móvil hasta los SMS, WiFi y WiMax, aumentan sustancialmente la sociabilidad, especialmente para los grupos más jóvenes de la población. La sociedad red es una sociedad híper social, no una sociedad de aislamiento. La gente, en general, no se enfrenta a su identidad en Internet, a excepción de algunos adolescentes que experimentan con sus vidas. Las personas incorporan la tecnología a sus vidas, vinculan la realidad virtual con la virtualidad real; viven en diversas formas tecnológicas de comunicación, articulándolas a medida que las necesitan. Sin embargo, hay un cambio importante en la sociabilidad, no como consecuencia de Internet o de las nuevas tecnologías de la comunicación, sino un cambio que está totalmente respaldado por la lógica incorporada en las redes de comunicación. Este es el surgimiento del individualismo en red, ya que la estructura social y la evolución histórica inducen el surgimiento del individualismo como la cultura dominante de nuestras sociedades, y las nuevas tecnologías de comunicación encajan perfectamente en el modo de construir sociabilidad a lo largo de redes de comunicación auto-seleccionadas, dentro o fuera dependiendo de las necesidades y estados de ánimo de cada individuo. Entonces, la sociedad red es una sociedad de individuos en red. [ cita requerida ]
El resultado de esta evolución es que la cultura de la sociedad en red está moldeada en gran medida por los mensajes intercambiados en el hipertexto electrónico compuesto elaborado por las redes vinculadas tecnológicamente de diferentes modos de comunicación. En la sociedad red, la virtualidad es la base de la realidad a través de las nuevas formas de comunicación socializada. La sociedad da forma a la tecnología de acuerdo con las necesidades, valores e intereses de las personas que la utilizan. Además, las tecnologías de la información y la comunicación son particularmente sensibles a los efectos de los usos sociales en la tecnología misma. La historia de Internet proporciona una amplia evidencia de que los usuarios, en particular los primeros miles de usuarios, fueron, en gran medida, los productores de la tecnología. Sin embargo, la tecnología es una condición necesaria, aunque no suficiente, para el surgimiento de una nueva forma de organización social basada en el trabajo en red, es decir, en la difusión del trabajo en red en todos los ámbitos de actividad sobre la base de las redes de comunicación digital. [dieciséis]
Ejemplos modernos
Los conceptos descritos por Jan van Dijk, Barry Wellman, Hiltz y Turoff y Manuel Castells están incorporados en gran parte de la tecnología digital. Los sitios de redes sociales como Facebook y Twitter , la mensajería instantánea y el correo electrónico son ejemplos principales de la Sociedad de la Red en funcionamiento. Estos servicios web permiten que personas de todo el mundo se comuniquen a través de medios digitales sin contacto cara a cara. Esto demuestra cómo el cambio de ideas de la sociedad afectará a las personas con las que nos comunicamos con el tiempo. [ cita requerida ] La sociedad de la red no tiene ningún confinamiento y ha encontrado su camino a la escala global. [8] La sociedad en red se desarrolla en la sociedad moderna que permite intercambiar una gran cantidad de información para ayudar a mejorar las tecnologías de la información y la comunicación. [17] Tener este lujo de una comunicación más fácil también tiene consecuencias. Esto permite que se produzca la globalización. Tener cada vez más personas incorporándose a la sociedad online y aprendiendo sobre diferentes técnicas con la world wide web. Esto beneficia a los usuarios que tienen acceso a Internet, para mantenerse conectados en todo momento con cualquier tema que el usuario desee. Las personas sin Internet pueden verse afectadas porque no están conectadas directamente a esta sociedad. Las personas siempre tienen la opción de encontrar espacios públicos con computadoras con internet. Esto permite al usuario mantenerse al día con el sistema en constante cambio. La sociedad red está cambiando constantemente la "producción cultural en un mundo hiperconectado". [18] Las estructuras sociales giran en torno a la relación de "producción / consumo, poder y experiencia". [8] Estos crean de manera concluyente una cultura, que continúa sustentando al obtener nueva información constantemente. [19] Nuestro sistema de sociedad era un sistema de medios masivos donde era un lugar más general para la información. Ahora el sistema es un sistema más individualizado y personalizado para los usuarios que hacen que Internet sea más personal. Esto hace que los mensajes a la audiencia se envíen a la sociedad de manera más inclusiva. En última instancia, permitir que se incluyan más fuentes para una mejor comunicación. [13] La sociedad en red se considera un sistema global que ayuda a la globalización. Esto es beneficioso para las personas que tienen acceso a Internet para obtener estos medios. Lo negativo de esto es que las personas sin acceso no obtienen este sentido de la sociedad en red. Estas redes, que ahora se han digitalizado, son más eficientes para conectar a las personas. Todo lo que sabemos ahora se puede poner en una computadora y procesar. Los usuarios ponen mensajes en línea para que otros los lean y aprendan. Esto permite que las personas adquieran conocimientos de forma más rápida y eficaz. La sociedad en red permite que las personas se conecten entre sí más rápidamente y se involucren más activamente. Estas redes dejan de tener un tema central, pero aún tienen un enfoque en lo que hay que lograr. [20]
Ver también
- Producción entre pares basada en bienes comunes
- Sistemas complejos
- Ciudadano digital
- Revolución digital
- Globalización
- Edad de información
- Sociedad de información
- Derrame de conocimiento
- Modernidad tardía
- Economía de la red
- Análisis de red
- Sociedad postindustrial
- Compartiendo economía
- Servicio de redes sociales
- Procesos sociales de igual a igual
- Sistema social
- La riqueza de las redes
Referencias
- ^ Martin, James (1978). La sociedad cableada . Prentice Hall. ISBN 9780139614415.
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enlaces externos
- The Network Society en Googlebooks
- Entrevista a Manuel Castells