El nuevo primitivismo ( serbocroata : Novi primitivizam) fue un movimiento subcultural establecido en Sarajevo , SR Bosnia-Herzegovina , SFR Yugoslavia en marzo de 1983. Utilizaba principalmente música , junto con sátira , sketch y comedia surrealista en radio y televisión , como forma de expresión. Sus protagonistas y seguidores se llamaron a sí mismos los Nuevos Primitivos .
Funcionando como una pancarta que resume y engloba el trabajo de dos bandas de rock Zabranjeno Pušenje y Elvis J. Kurtović & His Meteors , así como el segmento de radio Top lista nadrealista que eventualmente se convirtió en un programa de televisión, el discurso del Nuevo Primitivismo fue visto principalmente como irreverente y humorístico.
El movimiento se disolvió oficialmente en 1987, aunque las bandas y el programa de televisión continuaron unos años más después de eso: Elvis J. Kurtović & His Meteors hasta 1988, Zabranjeno Pušenje hasta 1990 y Top lista nadrealista hasta 1991.
Basándose en el espíritu de la población común bosnia fuera de la corriente cultural principal, el movimiento recibió el crédito de introducir la jerga de las mahalas de Sarajevo (rebosantes de jergas y préstamos turcos ) en la escena pública oficial yugoslava. Muchas de las canciones y bocetos del Nuevo Primitivismo involucran historias de "gente pequeña" —jubilados / jubilados, mineros del carbón, delincuentes menores, matones callejeros, muchachas de provincia, etc.— que son colocados en situaciones inusuales y absurdas. Estilísticamente, los métodos de los Nuevos Primitivos se compararon con Flying Circus de Monty Python , compartiendo la forma de boceto corto y utilizando el absurdocomo medio para provocar risas en la audiencia. La encarnación del nuevo primitivismo es un joven que lee obras desafiantes como La fenomenología del espíritu de Hegel , pero que tampoco le importa meterse en peleas a puñetazos. El movimiento se estableció como una reacción de Sarajevan a los movimientos new wave y punk que estaban arrasando en la escena de la música alternativa en Yugoslavia. Algunos de los rasgos más notables del movimiento fueron promover y popularizar la jerga y la jerga callejera de Sarajevan que no era muy conocida fuera de Sarajevo, ensalzando la mentalidad y la cultura de Sarajevan Mahala ., que representa personajes marginales locales como delincuentes menores, alcohólicos, figuras de la cultura pop menos conocidas, obreros y matones de las calles locales. Debido a esto, el movimiento se consideró una expresión localmente patriótica y ecléctica de la cultura urbana de Sarajevan.