Los Ngarkat (Ngargad) eran un pueblo australiano indígena del estado de Australia del Sur , que ahora se cree que está extinto. [1]
País
Norman Tindale estimó que las tierras tradicionales de los Ngarkat se extendían por unas 8.700 millas cuadradas (23.000 km 2 ) del cinturón de matorrales de Mallee al este del río Murray . Tomaron Alawoona al sur hasta Pinnaroo , Taunta, Keith , Tintinara y Coonalpyn . Sus límites orientales llegaban a Tatiara y alrededor de Murrayville [2] [a] Kimber argumentó que Tindale había empujado la extensión territorial Ngarkat hacia tierras apropiadamente poseídas por los Wotjobaluk hacia su este, y toma el Jackegilbrab alrededor de Bordertown como perteneciente a este último, pero a tribu. [4]
Ecología
El Ngarkat vivía en una meseta kárstica en gran parte sin agua . [5] Las precipitaciones varían de 8 pulgadas en el norte a 18 en el sur. Los inviernos pueden ser helados, mientras que las temperaturas pueden alcanzar los 48 ° C (118 ° F) en verano, aunque con un promedio de 38 ° C (100 ° F). En ninguna parte de la tierra había un solo arroyo perenne; el agua se encontraba en remojos, trabajando raíces de mallee o eliminando los árboles huecos retenidos o las grietas de las rocas. Las pieles de agua se fabricaban con pieles de canguro y wallaby. [1]
La falta de agua superficial determinó gran parte de su estilo de vida. Las tribus vecinas como Warki , Jarildekald y Portaulun vivían en áreas donde podían cazar y atrapar animales, peces y patos, y esos recursos permitían una existencia tribal más asentada. [6] Los Ngarkat, a la inversa, eran un pueblo nómada en constante cambio, que carecía incluso de una nomenclatura fija para las arboledas de mallee donde levantaban el campamento y sacaban agua de las raíces de mallee. Los pocos puntos estables de retorno, que permitían una base de vida estacional, fueron nombrados y la tradición de los seres ancestrales de cada clan se desarrolló solo en esos lugares. [7] [8]
En períodos de sequía severa, los Ngarkat se retiraron al refugio de Devon Downs Rock, [b] llamado Ngautngaut , en el río Murray, al que se les permitió el acceso por una pista que bajaba por el acantilado. En la mitología local, este Ngautngaut era un Ser que habitaba en el matorral de mallee, que había sido asesinado cuando se arrodilló para saciar su sed en un pozo de agua. [c] [d]
Organización social
Las unidades subtribales Ngarkat estaban muy dispersas dada la escasez de agua [11] y se dividieron en seis hordas , según un antiguo informante de Tatiara [e]
- Kooinkill
- Wirriga
- Chala
- Camiagiiigara
- Niall
- Munkoora [13]
Cultura material
Los Ngarkat enfrentaron un problema particular en la fabricación de implementos, muelas, martillos y hachas, ya que los materiales adecuados de piedra o roca eran bastante raros en su área. Inicios de tiempo muy árido, en soakages drenaje, pruebas de rendimiento, además de esqueletos, de herramientas formadas de sílex , cuarcita y jasp-ópalo . [4]
A pesar de su terreno árido e inhóspito, el territorio de Ngarkat estaba atravesado por rutas comerciales, desde el lago Hindmarsh hasta Bordertown, desde Nhill hasta Murrayville y Pinnaroo, desde la llanura de Wirrurgren al norte del lago Albacutya a través del país de Pinnaroo hasta el área del puente Murray . Los artículos que se intercambiaban a lo largo de estos senderos eran cosas como collares de garras de yabby , arcilla de pipa, ocre rojo, hachas de piedra de diorita y cosas por el estilo. [14]
Relaciones con otras tribus
Los Ngarkat, que a menudo tenían que buscar agua en otras tierras tribales, tenían relaciones difíciles con varias tribus. Una leyenda etiológica , según el anciano Ngarrindjeri Matt Rigney, explica las aguas rosadas del lago Bumbunga , a menudo llamado por los colonos "Lago Rosa", como resultado de una sangrienta batalla entre los Ngarrindjeri y los Ngarkat que dejó a muchos guerreros muertos en sus aguas. . [15]
Sus tierras fueron consideradas en la tradición tribal circundante como peligrosas y circularon "leyendas de miedo" sobre su propensión a los huracanes, o su supuesta infestación por espíritus malignos. Se decía que sus habitantes de Tatiara se alimentaban de carne humana, aunque el canibalismo ritual también estaba atestiguado entre muchas otras tribus, y no era infrecuente. si los Ngarkat lo hubieran practicado, en tiempos de extrema escasez de alimentos, no habrían sido una excepción. [14]
Historial de contacto
El explorador Edward Eyre pasó por tierras Ngarkat durante sus viajes de 1940-1841. Escribió sobre la tribu (llamándolos Arkatko [f] ) que compartían "dialectos" similares pero que eran mutuamente ininteligibles a menos que se usara un tercer dialecto común para salvar malentendidos. [gramo]
Según Richard Glyn Kimber, solo 50 de la horda de Jackegilbrab sobrevivieron hasta mediados de la década de 1840, atribuyendo el declive a la enfermedad, y a fines de la década de 1870 se cree que solo un miembro aún estaba vivo. [17] Una tradición de Lameroo-Pinnaroo dice que los Ngarkat fueron masacrados por la horda Tatiara de los Potaruwutj después de que los primeros asaltaran los campamentos de los segundos para robar mujeres. Alguna posible confirmación de esto puede estar en los 70 esqueletos descubiertos en un baño en el distrito de Lameroo por los primeros pioneros. [18]
Aunque prácticamente extinto, el nombre tribal ha sido restaurado y conservado en el paisaje de Australia Meridional mediante el establecimiento de una localidad llamada Ngarkat y dejando de lado parte de su tierra tradicional como el Parque de Conservación Ngarkat .
Nombres alternativos
- Ngerget
- Ngarkato
- Arkatko
- Boraipar . (Nombre del lenguaje)
- Baripung ( barip significa "hombre").
- Boripar, Booripung
- Tatiari . (nombre regional del desierto de mallee)
- Thatiari . (termino general)
- Duwinbarap (término oriental barap = hombre).
- Doenbauraket
- Tjakulprap . (término del sudeste parap , una forma de barab , que significa "hombre").
- Jakalbarap, Jackalbarap
- Jacke-gilbrab
- Ngalundji (un nombre para el idioma)
- Nalunghee
- Wularuki (nombre del grupo del suroeste)
Exónimos tribales
- Ngeruketi . ( Término Maraura )
- Ratarapa ( término Nganguruku )
- Mangkarupi (término de Jarildekalde)
- Merkani / Merkanie (término de Jaralde y Tangane que significa "enemigo")
- Jakel-baluk ( término de Wotjobaluk )
- Tribu Baine Hill (horda alrededor de Lameroo). [2]
Notas
- ↑ Ronald Berndt los colocó en el lado occidental del lago Alexandrina frente al Jarildekald en las orillas orientales [3]
- ↑ Devon Downs Rock Shelter se convertiría en el primer sitio de una excavación arqueológica australiana. Fue realizado por Norman Tindale y Herbert Hale en 1929. Su análisis de estratificación estableció un marco fundamental para la periodización de secuencias de hábitats en el continente australiano. [9] [10]
- ↑ Tindale cita a Mathews, 1904 (Gr. 6452) p 367. Este es un pequeño error: la referencia debería ser G6451 [11]
- ↑ Ngautngaut, del mítico pueblo ngurumba-nguttya , asesinó a negros para chuparles la sangre. Era inmune a las lesiones, salvo por una parte de su cuerpo: su talón de Aquiles era su lengua. Loshermanosgemelos Brambambulaty de la mitología victoriana del noroeste prepararon una trampa para matarlo. Crearon un manantial en uno de sus lugares al acecho, Gurabo, y clavaron en el agua una pierna afilada de un canguro. Luego asumieron la forma de dos árboles muertos cercanos. Al llegar al lugar, Ngautngaut pudo sentir su presencia y sacudió los troncos, pero ambos parecían estar pudriéndose. Aún inquieto, se fue y los árboles "cantaron" a dúo para inducirlo a tener más sed. Tres veces se repitió la escena. Luego se inclinó casi tocando la superficie del agua con la boca, pero nuevamente, cauteloso, se retiró varias veces. Finalmente, tranquilizado, se arrodilló y bebió, y el eje de hueso se disparó y le atravesó la lengua, matándolo. [12]
- ^ Yilgoonin dio testimonio a un policía, Humphries, estacionado en Bordertown. Llamó al Ngarkat "Jackegilbrab", que Tindale toma como una sección. [13]
- ^ "Eyre siendo sordo a las iniciales ng escuchó el nombre tribal como Arkatko". [11]
- ↑ En otros, los dialectos son tan totalmente diferentes entre sí, que los nativos, que se encuentran en lados opuestos de un río, no pueden hablar o comprender una palabra de lo que dicen los demás, excepto a través de un tercer idioma, a saber, el hablado por el nativos del propio río, y que es totalmente diferente a los otros dos. Este es el caso en Moorunde, donde se encuentran tres dialectos diferentes, el Yakkumban, o dialecto hablado por latribu Paritke , o los nativos que habitan en los matorrales al oeste y noroeste de Murray. El boraipar o lengua de la tribu Arkatko, que habita el matorral al este del Murray, y el Aiawong o dialecto fluvial, que se extiende, con ligeras variaciones, desde el cruce del Murray y el lago Alexandrina hasta el Darling [16]
Citas
- ↑ a b Kimber , 1969 , p. 2.
- ↑ a b Tindale 1974 , págs. 215–216.
- ^ Berndt 1940 , p. 164.
- ↑ a b Kimber , 1969 , p. 3.
- ↑ Keast , 2013 , p. 41.
- ^ Tindale 1974 , p. 61.
- ^ Tindale 1974 , p. 40.
- ^ Tindale 1974 , p. 60.
- ↑ Lower-Eskelson , 2014 , p. 224.
- ^ Smith , 1982 , p. 109.
- ↑ a b c Tindale , 1974 , p. 215.
- ^ Mathews 1904 , págs. 364–369.
- ↑ a b Taplin , 1879 , pág. 59.
- ↑ a b Kimber , 1969 , págs. 3-4.
- ^ Weir 2009 , p. 141.
- ^ Eyre 1845 , p. 331.
- ^ Kimber , 1969 , p. 4.
- ^ Kimber , 1969 , p. 5.
Fuentes
- Berndt, RM (diciembre de 1940). "Algunos aspectos de la cultura de Jaralde, Australia del Sur". Oceanía . 11 (2): 164–185. doi : 10.1002 / j.1834-4461.1940.tb00283.x . JSTOR 40327890 .
- Eyre, Edward John (1845). Diarios de expediciones de descubrimiento al centro de Australia y por tierra desde Adelaida hasta King George's Sound, en los años 1840-1 (PDF) . Volumen 2. Londres: T. y W. Boone.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Keast, Allen (2013). Biogeografía y Ecología en Australia . Springer . ISBN 978-9-401-76295-3.
- Kimber, Richard Glyn (28 de julio de 1969). "Ngarkat: una tribu extinta de aborígenes Mallee" (PDF) . Revista de la Sociedad Antropológica de Australia del Sur . 7 (6): 2–5.
- Lower-Eskelson, Kylie (2014). "Australia" . En Carver, Martin; Gaydarska, Bisserka; Montón-Subías, Sandra (eds.). Arqueología de campo de todo el mundo: ideas y enfoques . Springer . págs. 224–226. ISBN 978-3-319-09819-7.
- Mathews, RH (1904). "Notas etnológicas sobre las tribus aborígenes de Nueva Gales del Sur y Victoria" . Revista y actas de la Royal Society of New South Wales . 38 (Parte I): 203–381.
- Smith, MA (octubre de 1982). "Devon Downs reconsiderado: cambios en el uso del sitio en un refugio rocoso del valle de Murray inferior". Arqueología en Oceanía . 17 (3): 109-116. doi : 10.1002 / j.1834-4453.1982.tb00052.x . JSTOR 40386597 .
- Taplin, George (1879). Folclore, modales, costumbres e idiomas de los aborígenes de Australia del Sur (PDF) . Adelaide: E Spiller, impresor del gobierno en funciones.
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Ngarkat (SA)" . Tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Prensa de la Universidad Nacional Australiana . ISBN 978-0-708-10741-6.
- Weir, Jessica K. (2009). Murray River Country: Un diálogo ecológico con los propietarios tradicionales . Prensa de estudios aborígenes . ISBN 978-0-855-75678-9.