Nicholas GJ Ballanta (1893–1962) fue un erudito, compositor y educador de música de Sierra Leona que realizó una investigación de campo sobre la música de África Occidental a principios del siglo XX. Su educación en la música europea influyó en sus composiciones musicales. Los años que pasó coleccionando música indígena africana lo impulsaron a componer obras de teatro u óperas ambientadas en pueblos africanos; su trabajo combina elementos de la música africana y europea.
Nicholas GJ Ballanta | |
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Nombre de nacimiento | Nicholas George Julius Taylor |
Nació | Kissy, Sierra Leona | 14 de marzo de 1893
Fallecido | 1962 (68 a 69 años) Kissy, Sierra Leona |
Ocupación (es) | estudioso de la música, compositor , educador |
Años activos | 1911–1962 |
Vida temprana
Nicholas George Julius Taylor nació el 14 de marzo de 1893 en Kissy, cerca de la ciudad de Freetown en Sierra Leona. Sus primeros recuerdos incluyeron cantar en el coro de la Iglesia Anglicana de San Patricio. Su madre era una mujer cristiana de la tribu Mende; su padre, Gustavus Taylor, tocaba el violín y el órgano. El ingeniero de un barco, Gustavus Taylor, viajó entre Sierra Leona y Gambia. Nicholas recordó a su padre dando conciertos en Gambia. Gustavus murió en un accidente marítimo cuando Nicholas tenía diez años. [1]
En 1905, Nicholas fue enviado a la escuela secundaria CMS en Freetown. [1] Allí tocó el clarinete y se convirtió en sargento de la banda de la escuela. En 1906 completó el Catecismo de Música de Clark y también ganó el primer premio de música en la exposición de la escuela gubernamental. En ese momento comenzó a recibir lecciones de órgano. [2] Completando el curso de la escuela secundaria en menos de los tres años normales, comenzó a trabajar como empleado en la oficina del fiscal general de Sierra Leona. Recibió varios ascensos para cargos gubernamentales en Sierra Leona y Gambia. [1]
A partir de 1911, Nicholas se desempeñó como organista en la iglesia de San Patricio, y entre 1913 y 1917 estudió libros sobre armonía, forma, contrapunto y fuga. En 1917 aprobó el primer examen para obtener el título de Licenciado en Música en la Universidad de Durham , pero habría sido necesario un viaje a Inglaterra para completar el título. [2]
Como director musical de la sociedad coral en Freetown, Nicholas trabajó con Adelaide Caseley Hayford, quien usó su influencia para promover la educación superior de Ballanta. Compuso una obra coral, "Belshazzar's Feast", ambientada en un texto de Felicia Hemans, que se representó en Freetown en 1919. Cuando la Sra. Caseley Hayford viajó a América, se llevó ese trabajo con ella para seguir promocionando su carrera. Ella lo instó a unirse a ella y envió fondos para su viaje a los Estados Unidos. [1]
Carrera profesional
Período americano (1921-1924)
Después de trabajar con la Sra. Caseley Hayford para producir concursos africanos en Boston y Filadelfia, [3] Nicholas fue a Nueva York, donde escribió dos artículos para Musical Courier : "Jazz Music and Its Relation to African Music" (1 de junio de 1922) , [4] y "An African Scale" (29 de junio de 1922). [2]
En este momento, Nicolás comenzó a cambiar su nombre de "Taylor", un nombre dado a su abuelo por los misioneros [5] a "Ballanta". El primer artículo publicado en Musical Courier utiliza "Nicholas G. Taylor". El segundo artículo utiliza "Nic. GJ Ballanta-Taylor"; el nombre con guión siguió utilizándose en los EE. UU. En 1925, la portada de Saint Helena Island Spirituals dice que es "Por Nicholas George Julius Ballanta- (Taylor)", mientras que el prólogo está firmado "NGJ Ballanta". Al menos desde 1937 en adelante, los artículos del periódico Daily Mail de Sierra Leona utilizaban sistemáticamente el apellido "Ballanta".
Satisfacer tanto Walter Damrosch y el Dr. Frank Damrosch en Nueva York, Ballanta se le dio una beca para el Instituto de Arte Musical (más tarde la Juilliard School of Music ), recibiendo su diploma en 1924. [5] Su tesis era una obra sinfónica en África temas titulados La música de África . [6]
George Foster Peabody convenció a Ballanta de que visitara Alabama, Georgia y Carolina del Sur para comprender mejor la música de los afroamericanos. Mientras visitaba la escuela Penn en Carolina del Sur, Ballanta "mostró una facilidad peculiar para transcribir rápida y exactamente los espirituales tal como los oía cantar a los alumnos ...". [7] La colección de Ballanta de 103 espirituales fue publicada por G. Schirmer en 1925 como Saint Helena Island Spirituals .
Investigación de campo en África
Peabody financió la investigación de campo de Ballanta desde 1924 hasta 1926 en Gambia, Sierra Leona, Gold Coast (Ghana) y Nigeria. En 1926 regresó a los Estados Unidos, informando: "Viajé alrededor de 7000 millas de un país en África Occidental en trabajos de investigación, durante el cual recopilé más de 2000 ejemplos de canciones africanas". [5]
Como compositor, se interesó por los aspectos técnicos de la música, como las escalas, la melodía, el ritmo, la armonía y la forma, la relación entre los tonos del habla y los contornos melódicos, la prosodia y los instrumentos musicales. Observó el efecto del cambio social en la música de África Occidental y trató de clasificar la región basándose en la presencia o ausencia de "influencia occidental u oriental". [8]
En 1925 recibió una beca Guggenheim "para continuar estudios científicos de las concepciones musicales de los pueblos africanos y comparar estas ideas con las concepciones musicales de ... la música europea". Ballanta Taylor recibió una segunda beca en 1927 , para continuar su investigación sobre las concepciones musicales del pueblo africano " [9].
Para obtener información sobre su trabajo en Alemania con Erich von Hornbostel en la Universidad de Berlín, consulte Moderne Traditionene: Studien zur postkolonialen Musikgeschichte Ghanas de Tobias Robert Kline . [10]
Educador (1940-1960)
Desde la década de 1940 hasta 1960, Ballanta enseñó en la escuela secundaria CMS en Freetown. Se dice que murió en Kissy en 1962. [11] La fecha exacta de su muerte aún no se ha verificado.
Óperas
Sobreviven las partituras de tres óperas populares u obras musicales. En ellos, Ballanta utilizó elementos de la música europea y africana, "que, aunque sigue la tradición de la música clásica occidental, era reconociblemente africana". [12]
La música de Afiwa sobrevive en tres formas: una partitura orquestal completa fechada en 1937, otra partitura orquestal de la obertura más dos piezas, y una partitura vocal de piano sin obertura. El texto de la obra está completo.
El texto de Efua sobrevive. La partitura incluye la obertura y solo nueve de diecinueve piezas.
Boima sobrevive solo como partes instrumentales individuales. No hay texto de la obra, ni partitura vocal ni partitura del director.
Para las primeras representaciones de Freetown, los elencos se tomaron de "miembros de la Asociación de Niñas Mayores de la Annie Walsh Memorial School". [12]
Academia Ballanta
En 1995 se estableció la Academia de Música Ballanta en Freetown, Sierra Leona, como un monumento a la vida y obra de Ballanta. [11]
Significado
JH Kwabena Nketia describió el lugar de Ballanta en la historia de la música africana:
Aunque las observaciones de Ballanta no siempre fueron precisas, su enfoque de la música africana fue más teórico y sistemático que el de la mayoría de los escritores de su tiempo, ya que creía que su misión era emprender "estudios científicos de las concepciones musicales" de los pueblos africanos y "comparar ellos con los de Occidente ". Por lo tanto, su importancia en la historia de la erudición musical en África radica en (1) su énfasis en un extenso trabajo de campo; (2) su enfoque teórico y descriptivo de la música africana; y (3) su enfoque regional y comparativo de la música africana (ahora favorecido por muchos músicos africanos). [8]
Composiciones
Obras publicadas
- "Andante", op. 1. Nueva York: G. Schirmer, 1915. Trabajo de órganos. Impresión.
- Espirituales de la isla de Santa Elena . Grabado y transcrito en Penn Normal, Industrial and Agricultural School, Saint Helena Island, Beaufort County, South Carolina . Nueva York: G. Schirmer, 1925.
Manuscritos
Los manuscritos son propiedad de la familia Logie Wright en Freetown, Sierra Leona y han estado bajo la custodia de los Archivos de Cottey College en Nevada, Missouri, EE. UU. Desde 2002.
- Afiwa. Juego musical. 1936. Inédito.
- Producido en noviembre de 1936 en Keta, Gold Coast [ahora Ghana]. No verificado.
- Producida con el mismo elenco en diciembre de 1936 en Lomé, Togo. No verificado.
- Estrenada por primera vez en Freetown, Sierra Leona, de noviembre a diciembre de 1937.
- Realizado del 24 al 25 de noviembre de 1941 en Freetown.
- Realizado en Freetown en la década de 1950. No verificado.
- Realizado en 1996 en Freetown. No verificado.
- Realizado en 1997 en Freetown. No verificado.
- Actuaciones programadas en Cottey College del 16 al 17 de abril de 2010.
- Boima. Juego musical. Realizado en 1938. Inédito.
- Efua. Juego musical. Realizado en 1938. Inédito.
- Los espirituales de Fanti. Manuscrito de 3 canciones del Rev. Gaddiel R. Acquaah e Isaac D. Riverson. Inédito.
- Canta en voz alta a Dios, nuestra fuerza. Himno para coro y órgano. Inédito.
Inédito
- África y los africanos. Obertura. 1924.
- Entre las palmeras. Obertura. 1922.
- La respuesta. Música para el certamen. Realizado en Boston, Massachusetts alrededor de 1922. (Cromwell, 132)
- Asheeko. Música para el certamen. Realizado en Filadelfia, Pensilvania, alrededor de 1922 (Cromwell, 132).
- Bangura Rey de Sandalla. Juego musical. 1933. Se dice que fue producido en Onitsha, Nigeria. No verificado.
- Fiesta de Belsasar. Cantata. 1919.
- Fatmata. Juego musical. 1944.
- Feri Chine. Juego musical. 1932. Se dice que fue producido en Lagos, Nigeria. No verificado.
- La música de África. Sinfonía. 1924.
- Preludio de órgano. 1917.
- Tewo. Obra musical ambientada en la región de Mende. 1940.
Escritura
- La estética de la música africana. 1934. Tratado inédito. Propiedad de la Academia de Música Ballanta; bajo custodia de Cottey College.
- "Música de las razas africanas". NGJ Ballanta. África Occidental: Revista y periódico semanal . 14 de junio de 1930. 752–3. Impresión.
- La filosofía de la música africana. Tratado perdido; probablemente escrito después de 1934.
Referencias
- ↑ a b c d Jacobs, Blanche C. (diciembre de 1922). "Una historia de África occidental". La batuta . Estudiantes del Instituto de Arte Musical de la Ciudad de Nueva York: 11-13.
- ^ a b c Ballanta, Nicholas GJ (29 de junio de 1922). "Una escala africana". Mensajero musical .
- ^ Cromwell, Adelaide M. (1992). Una feminista victoriana africana: la vida y la época de Adelaide Smith . Washington, DC: Howard University Press. págs. 118, 132.
- ^ Taylor, Nicholas G. (1 de junio de 1922). "La música jazz y su relación con la música africana". Mensajero musical .
- ^ a b c Ballanta, Nicholas GJ (25 de septiembre de 1926). "Recopilación de melodías populares en el país africano". América musical : 3, 11.
- ^ Southern, Eileen (1982). Diccionario biográfico de músicos afroamericanos y africanos . Westport, Connecticut: Greenwood Press. pp. 25 . ISBN 0313213399.
- ^ Ballanta, Nicholas GJ (1925). Espirituales de la isla de Santa Elena. Grabado y transcrito en Penn Normal, Industrial and Agricultural School, Saint Helena Island, Beaufort County, South Carolina . Nueva York: G. Schirmer.
- ^ a b Nketia, JH Kwabena (1998-2002). "El estudio académico de la música africana: una revisión histórica". La Enciclopedia Garland de Música del Mundo . Nueva York: Garland. págs. 19-22.
- ^ Cuney-Hare, Maud (1937). Músicos negros y su música . Washington, DC: Editores asociados. págs. 26-28, 260-261, 347-348.
- ^ Kline, Tobias Robert (2000). " ' Orgullosa posesión de los africanos' - NGJ Ballanta und die Frühe Westafrikanische Musikhistoriographie". Moderne Traditionene: Studien zur postkolonialen Musikgeschichte Ghanas . Berlín: Peter Lang: 25–68.
- ^ a b Wright, Logie E., ed. (1995). Shine Like de Mornin 'Star: NGJ Ballanta de Sierra Leona, compositor y etnomusicólogo . Freetown, Sierra Leona: Agencia de Información de Estados Unidos.
- ^ a b Spencer, Julius S. (1988). "Un trasfondo histórico del teatro contemporáneo en Sierra Leona". Revista Internacional de Estudios de Sierra Leona : 26–35.
Libros y artículos adicionales
- Carter, Madison H. Un catálogo comentado de compositores de ascendencia africana . Nueva York: Vantage Press, 1986. 5-6.
- "Música folclórica en África". Negro Year Book: Una enciclopedia anual del negro, 1931-1932. Ed. Monroe N. Trabajo. Tuskegee, Alabama: Negro Year Book, 1932. 441–444. Impresión.
- Horne, Aaron. Música de metales de compositores negros: una bibliografía. Westport, Conn., 1996. 2-3. Impresión.
- Horne, Aaron. Música de cuerdas de compositores negros: una bibliografía. Westport, Conn., 1991. 4-5. Impresión.
- "Reflexiones de Mephisto". Musical America 1926: 6. Impresión.
- Smith, Edwin W.La misión cristiana en África: un estudio basado en el trabajo de la Conferencia Internacional en Le Zoute, Bélgica, del 14 al 21 de septiembre de 1926 . Nueva York: Consejo Misionero Internacional , 1926. 26, 73. Imprimir.
Artículos del periódico
New York Times
- "El jazz americano no es africano". New York Times . 19 de septiembre de 1926. Sección XX: 8. Impresión.
- "El origen de la espiritualidad negra se somete a un estudio único: un africano nativo como miembro del Guggenheim: rastrea las influencias aquí y en África". New York Times . 2 de diciembre de 1928. Sección XI: 8. Impresión.
Daily Mail de Sierra Leona
- "Profesor NGJ Ballanta". 26 de abril de 1937. Imprimir. NGJB llegó a Freetown el 22 de abril.
- "Comedias africanas y el Everton Club". 4 de noviembre de 1937. 5. Imprimir. Afiwa actuó el 3 de noviembre de 1937 en el Wilberforce Memorial Hall.
- "Afiwa. Talento local en el salón, obra africana organizada con éxito por africanos". 6 de noviembre de 1937. 1. Imprimir.
- "Afiwa Matinee". 22 de noviembre de 1937. 1 Imprimir. Matinee para escolares.
- "A partir de esta noche a las 8. 'Afiwa'". 24 de noviembre de 1937.
- "Everton Club". 24 de febrero de 1938. 4. Imprimir. Conferencia de NGJB 28 de febrero.
- "Semana de la salud y el bebé". 4 de marzo de 1938. 3. Imprimir. La publicación sobre cuidado infantil incluye un artículo de NGJB, "Música: una ayuda para la recreación".
- "Concurso de canto de escuelas rurales, Waterloo Centre". 5 de mayo de 1938. 1. Imprimir. NGJB en el panel de jueces de la competencia.
- "Everton Club". 24 de agosto de 1938. 2. Imprimir. Anuncio de la presentación de Boima del 5 al 6 de octubre y Efua en algún momento de diciembre.
- "Festival de la Iglesia de la Santísima Trinidad". 8 de octubre de 1938. 1. Imprimir. Recital de órgano NGJB.
- "Everton Club". 19 de noviembre de 1938. 6. Imprimir. Anunciando la presentación de Efua del 7 al 8 de diciembre.
- "Efua". 13 de diciembre de 1938. 3. Imprimir. Revisión de las actuaciones de Efua del 7 al 8 de diciembre.
- "Sociedad de conferencias de Freetown". 15 de septiembre de 1940. 3. Impresión. Conferencia de NGJB.
- "La Escuela Literaria e Industrial de Niñas organiza una exposición de trabajo de primer nivel". 9 de diciembre de 1940. 2. Impresión. Revisión del desempeño de Tewo.
- "Planifique nunca perder 'Afiwa'". 10 de noviembre de 1941. 2. Imprimir. Actuación de Afiwa del 24 al 25 de noviembre.
- "Annie Walsh Ex-Pupils Friendly Society". 10 de febrero de 1944. 2. Imprimir. Actuación de Fatmata el 15 de febrero.
enlaces externos
- Academia de Música Ballanta, Freetown, Sierra Leona.
- Cottey College, Nevada, Missouri, Estados Unidos.