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Nilotes
Regiones con poblaciones significativas
Valle del Nilo , Grandes Lagos africanos , suroeste de Etiopía
Idiomas
Lenguas nilóticas
Religión
Creencias tradicionales ( religión dinka , folclore de Kalenjin, etc.), cristianismo

Los pueblos nilóticos son pueblos indígenas del valle del Nilo que hablan lenguas nilóticas . Habitan en Sudán del Sur , Sudán , Etiopía , Uganda , Kenia , República Democrática del Congo , Ruanda y Tanzania . [1] Entre estos son los pueblos de habla burun , pueblos Karo , pueblos Luo , pueblos Ateker , pueblos Kalenjin , Datooga , dinka , nuer, Atwot , Lotuko y los pueblos de habla Maa .

Los nilotes constituyen la mayoría de la población de Sudán del Sur , un área que se cree que es su punto original de dispersión. Después de los pueblos bantú , constituyen el segundo grupo más numeroso de pueblos que habitan la región africana de los Grandes Lagos alrededor del Gran Rift Oriental. [2] También constituyen una parte notable de la población del suroeste de Etiopía .

Los pueblos nilóticos se adhieren principalmente al cristianismo y las religiones tradicionales , incluida la religión Dinka .

Nombre [ editar ]

Los términos Nilotic y Nilote se usaban anteriormente como subclasificaciones raciales, basadas en observaciones antropológicas de la morfología corporal distinta de muchos hablantes de Nilotic. Los científicos sociales del siglo XX han descartado en gran medida esos esfuerzos por clasificar a los pueblos según sus características físicas, en favor de utilizar estudios lingüísticos para distinguir entre pueblos. Formaron etnias y culturas basadas en un idioma compartido. [3] Sin embargo, desde finales del siglo XX, los científicos sociales y físicos están utilizando datos de la genética de poblaciones. [4]

Nilotic y Nilote ahora se utilizan principalmente para clasificar a las "personas nilotic" según la identificación étnica y las familias lingüísticas . Etimológicamente, los términos Nilotic y Nilote (singular nilot) derivan del Valle del Nilo ; específicamente, el Alto Nilo y sus afluentes, donde vive la mayoría de las personas sudanesas de habla nilo-sahariana. [5]

Divisiones étnicas / lingüísticas [ editar ]

Idiomas [ editar ]

Áreas donde se hablan lenguas nilóticas .
Artículo principal: Lenguas nilóticas
Más información: Lenguas parailóticas

Lingüísticamente, las personas nilóticas se dividen en tres subgrupos:

  • Eastern Nilotic : hablado por poblaciones nilotic en el suroeste de Etiopía, el este de Sudán del Sur, el noreste de Uganda , el oeste de Kenia y el norte de Tanzania . Incluye idiomas como Turkana y Maasai .
    • Bari
    • Teso - Lotuko - Maa
  • Southern Nilotic : lo hablan las poblaciones nilotic en el oeste de Kenia, el norte de Tanzania y el este de Uganda. Incluye Kalenjin y Datog .
    • Kalenjin
    • Omotik - Datooga
  • Western Nilotic : hablado por poblaciones nilóticas en Sudán del Sur, Sudán , noreste del Congo (RDC) , norte de Uganda, suroeste de Kenia, norte de Tanzania y suroeste de Etiopía. Incluye los idiomas Dinka - Nuer , Luo y Burun
    • Dinka - Nuer - Atwot
    • Idiomas luo
    • Lenguas burun

Grupos étnicos [ editar ]

Ver también: pueblo Kunama
Hombres masai en Ngorongoro , Tanzania .

Los nilóticos constituyen la mayor parte de la población de Sudán del Sur . Los más grandes de los pueblos nilóticos sudaneses son los dinka , que tienen hasta veinticinco subdivisiones étnicas. El siguiente grupo más grande son los nuer , seguidos por los shilluk . [6]

La gente del Nilo en Uganda incluyen los pueblos Luo ( Acholi , Lango , Alur , Adhola y Kumam ), pueblos Ateker ( Iteso , karamojong y Lango , que a pesar de hablar Luo, tienen orígenes culturales Atekere) sebei y Kakwa

En África oriental, los nilotes a menudo se subdividen en tres grupos generales:

  • Los nilotes de la llanura : hablan lenguas maa e incluyen a los maasai , samburu y turkana [2]
  • El río Lago Nilotes : los Joluo (Kenyan Luo), que son parte del grupo más grande de Luo [2]
  • Los Nilotes de las Tierras Altas : subdivididos en dos grupos, los Kalenjin y los Datog
    • Kalenjin: Elgeyo , Kipsigis , Marakwet , Nandi , Pokot , Sabaot , Terik y Tugen [Keiyo] [2]
    • Datog: representado principalmente por Barabaig y pequeños grupos de otros hablantes de Datog [7]

Historia [ editar ]

Orígenes [ editar ]

Más información: Historia de Sudán del Sur , Historia de Uganda , Historia de Kenia e Historia de Tanzania

Cabeza nubia del período del Imperio Nuevo del Antiguo Egipto (circa 1295-1070 a. C.)

Se supone que una unidad proto-nilótica, separada de una anterior unidad indiferenciada del este de Sudán , surgió en el tercer milenio antes de Cristo. El desarrollo de los Proto-Nilotes como grupo puede haber estado relacionado con la domesticación del ganado . La unidad del este de Sudán debe haber sido considerablemente anterior aún, quizás alrededor del quinto milenio antes de Cristo (mientras que la unidad nilo-sahariana propuesta data del Paleolítico superior alrededor de 15kya). El lugar original de los primeros hablantes de Nilotic fue presumiblemente al este del Nilo en lo que hoy es Sudán del Sur . Los Proto-Nilotes del tercer milenio antes de Cristo eran pastores , mientras que sus vecinos, los Proto- Central Sudanicospueblos, eran en su mayoría agricultores. [8] Los pueblos nilóticos practicaban una economía mixta de pastoreo de ganado, pesca y cultivo de semillas. [9] Algunos de los primeros hallazgos arqueológicos registrados, que describen una cultura similar a esta en la misma región, se encuentran en Kadero, 48 kilómetros al norte de Jartum en Sudán , y datan del 3000 AC. Kadero contiene los restos de una cultura pastoril de ganado, así como un cementerio con restos esqueléticos con fenotipos africanos subsaharianos. También contiene evidencia de domesticación de otros animales, arte, comercio a larga distancia, cultivo de semillas y consumo de pescado. [10] [11] [12] [13]Los estudios genéticos y lingüísticos han demostrado que los nubios en el norte de Sudán y el sur de Egipto son un grupo mixto que comenzó como una población estrechamente relacionada con los nilóticos. [14] [15] Esta población recibió más tarde un importante flujo de genes de Oriente Medio y otras poblaciones de África Oriental. [14] Se considera que los nubios son descendientes de los primeros habitantes del valle del Nilo que más tarde formaron el Reino de Kush, que incluía a Kerma y Meroe y los reinos cristianos medievales de Makuria , Nobatia y Alodia . [dieciséis] Estos estudios sugieren que las poblaciones estrechamente relacionadas con los nilóticos habitaron durante mucho tiempo el valle del Nilo hasta el sur de Egipto en la antigüedad.

Expansión temprana [ editar ]

Véase también: Elmenteitan
El político John Garang ( Dinka ) entre los partidarios de Nilotic en Sudán del Sur .

Evidencia el lenguaje indica una expansión hacia el sur inicial fuera de la guardería Nilótica en el momento del sur de Sudán a partir del segundo milenio antes de Cristo, los del sur del Nilo comunidades que participaron en esta expansión llegará a alcanzar el oeste de Kenia entre 1000 y 500 antes de Cristo [17] Su llegada se produjo poco antes la introducción del hierro en África Oriental. [18]

Expansión fuera del Sudd [ editar ]

La evidencia lingüística muestra que, con el tiempo, los hablantes nilóticos , como los dinka , shilluk y luo , se hicieron cargo. Estos grupos se extendieron desde las marismas del Sudd , donde la evidencia arqueológica muestra que una cultura basada en la cría de ganado trashumante había estado presente desde 3000 a. C., y la cultura nilótica en esa área puede, por lo tanto, ser continua hasta esa fecha. [19]

La expansión nilótica de las marismas del Sudd al resto de Sudán del Sur parece haber comenzado en el siglo XIV. Esto coincide con el colapso de los reinos nubios cristianos de Makuria y Alodia y la penetración de los comerciantes árabes en el centro de Sudán. De los árabes, los sursudaneses pueden haber obtenido nuevas razas de ganado sin joroba. [19] El arqueólogo Roland Oliver señala que el período también muestra un comienzo de la Edad del Hierro entre los nilóticos. Estos factores pueden explicar cómo los hablantes de Nilotic se expandieron para dominar la región.

Shilluk [ editar ]

Los reinos de Funj, Cøllø (pronunciado "Chollo"), Tegali y Fur c.1800

En el siglo XVI, el grupo más poderoso entre los hablantes de Nilotic eran los Cøllø (llamados Shilluk por árabes y europeos), que se extendieron hacia el este hasta las orillas del Nilo blanco bajo el legendario liderazgo de Nyikang , [20] que se dice que tuvo gobernó Läg Cøllø c.1490 a c.1517. [21] El Cøllø ganó el control de la orilla oeste del río tan al norte como Kosti en Sudán. Allí establecieron una economía basada en la ganadería, el cultivo de cereales y la pesca, con pequeñas aldeas ubicadas a lo largo del río. [22] Los Cøllø desarrollaron un sistema intensivo de agricultura, y las tierras de Cøllø en el siglo XVII tenían una densidad de población similar a la de las tierras del Nilo egipcio.[23]

Una teoría es que fue la presión de los Cøllø lo que llevó al pueblo Funj al norte, que establecería el Sultanato de Sennar . Los dinka permanecieron en el área de Sudd, manteniendo su economía de trashumancia . [24]

Mientras que los dinka estaban protegidos y aislados de sus vecinos, los Cøllø estaban más involucrados en los asuntos internacionales. El Cøllø controlaba la orilla occidental del Nilo Blanco, pero el otro lado estaba controlado por el Sultanato de Funj, y había conflictos regulares entre los dos. El Cøllø tenía la capacidad de asaltar rápidamente áreas exteriores en canoas de guerra y tenía el control de las aguas del Nilo. El Funj tenía un ejército permanente de caballería blindada, y esta fuerza les permitió dominar las llanuras del sahel .

Las tradiciones de Cøllø hablan de Rädh Odak Ocollo, quien gobernó c. 1630 y los condujo a una guerra de tres décadas con Sennar por el control de las rutas comerciales del Nilo Blanco. El Cøllø se alió con el Sultanato de Darfur y el Reino de Takali contra el Funj, pero la capitulación de Takali terminó la guerra a favor del Funj. A finales del siglo XVII, Cøllø y Funj se aliaron contra los Dinka que subieron al poder en la zona fronteriza entre Funj y Cøllø. La estructura política de Cøllø se centralizó gradualmente bajo el rey o reth . El más importante es Rädh Tugø (hijo de Rädh Dhøköödhø) que gobernó c. 1690 a 1710 y estableció la capital Cøllø de Fashoda. El mismo período vio el colapso gradual del sultanato de Funj, dejando a Cøllø en completo control del Nilo Blanco y sus rutas comerciales. El poder militar de Cøllø se basó en el control del río. [25]

Asentamiento nilótico meridional en África oriental [ editar ]

A partir de mediados del siglo XIX, los antropólogos europeos y más tarde los historiadores de Kenia se han interesado por los orígenes de la migración humana desde diversas partes de África hacia el este de África. Una de las teorías de base amplia más notables que emana de estos estudios es la expansión bantú . Las principales herramientas de estudio han sido la lingüística, la arqueología y las tradiciones orales.

Tradiciones orales [ editar ]

Académicos como BE Kipkorir (1978) han demostrado la importancia de rastrear las historias de los clanes individuales para tener una idea de la formación de los grupos de Kalenjin. Argumentó que los Tugen se establecieron primero en pequeños grupos de clanes, huyendo de la guerra, el hambre y las enfermedades, y que llegaron de las secciones occidental, oriental y septentrional. Incluso hay una sección entre los Tugen que afirma haber venido del Monte Kenia. [26]

El relato de Nandi sobre el asentamiento de Nandi muestra una forma similar de ocupación del territorio de Nandi. Los clanes Kalenjin que se trasladaron y ocuparon el área Nandi, convirtiéndose así en la tribu Nandi, provenían de una amplia gama de áreas de habla Kalenjin. [27]

Por lo tanto, parece que hubo áreas centrales espaciales a las que las personas se trasladaron y se concentraron a lo largo de los siglos, y en el proceso evolucionaron hacia las comunidades individuales de Kalenjin conocidas hoy en día mediante la adopción de migrantes y la asimilación de habitantes originales. [28]

Por diversas razones, se produjeron migraciones lentas y multigeneracionales de los pueblos nilóticos luo desde Sudán del Sur hacia Uganda y el oeste de Kenia desde al menos 1000 d.C. y continuaron hasta principios del siglo XX. [29] La historia oral y la evidencia genealógica se han utilizado para estimar las líneas de tiempo de la expansión de Luo hacia y dentro de Kenia y Tanzania. Se pueden distinguir cuatro grandes oleadas de migraciones hacia la antigua provincia de Nyanza en Kenia , comenzando con el Pueblo de Jok ( Joka Jok ), que se estima que comenzó alrededor de 1490-1517. [30] Joka Jok fue la primera y más grande ola de migrantes en el norteNyanza . Estos migrantes se establecieron en un lugar llamado Ramogi Hill y luego se expandieron alrededor del norte de Nyanza . La gente de Owiny '( Jok'Owiny ) y la gente de Omolo ( Jok'Omolo ) siguieron poco después (1598-1625). [31] Luego siguió un grupo diverso compuesto por Suba, Sakwa, Asembo, Uyoma y Kano. Los Suba originalmente eran personas de habla bantú que se asimilaron a la cultura Luo. Huyeron del Reino de Buganda en Uganda después de la lucha civil que siguió al asesinato del 24o Kabaka de Buganda a mediados del siglo XVIII y se establecieron en el sur de Nyanza , especialmente en Rusinga.e islas Mfangano . [32] Los hablantes de luo cruzaron el golfo de Winam del lago Victoria desde el norte de Nyanza hasta el sur de Nyanza a principios del siglo XVII. [31]

Tradiciones poscoloniales [ editar ]

Monte Elgon, referido por Kalenjin como Tulwop Kony, un punto de origen común de Kalenjin

Varias narraciones históricas de las diversas sub-tribus de Kalenjin apuntan a Tulwetab / Tulwop Kony ( Monte Elgon ) como su punto original de asentamiento en Kenia. [33] Este punto de origen aparece como un tema central en la mayoría de las narrativas registradas después del período colonial. Uno de los relatos más famosos afirma que;

... el Kalenjin se originó en un país del norte conocido como Emet ab Burgei, que significa, el país caliente. Se dice que la gente viajó hacia el sur pasando por el monte Elgon o Tulwet ab Kony en Kalenjin. Los Sabaot se asentaron alrededor de las laderas de la montaña mientras los demás viajaban en busca de mejores tierras. Los Keiyo y Marakwet se establecieron en Kerio Valley y Cherangani Hills . Los Pokot se asentaron en el lado norte del monte Elgon y luego se extendieron a áreas al norte del lago Baringo. En el lago Baringo , el Tugenseparado de los Nandi y los Kipsigis. Esto fue durante una hambruna conocida como Kemeutab Reresik, que significa hambruna de los murciélagos. Se dice que durante esta hambruna un murciélago trajo briznas de hierba verde, lo que se tomó como un signo de buen augurio, lo que significa que la hambruna podría evitarse moviéndose hacia pastos más verdes. Los Tugen se movieron y se establecieron alrededor de Tugen Hills mientras que los Kipsigis y los Nandi se mudaron al área de Rongai . Se dice que los Kipsigis y Nandi vivieron como un grupo unido durante mucho tiempo, pero finalmente se vieron obligados a separarse debido a factores ambientales antagónicos. Algunos de estos fueron las sequías y la invasión de los masai de Uasin Gishu. [34]

Las barreras geográficas protegieron a los sureños del avance del Islam, permitiéndoles conservar su herencia social y cultural y sus instituciones políticas y religiosas. El pueblo dinka estaba especialmente seguro en las marismas de Sudd , lo que los protegía de interferencias externas y les permitía permanecer seguros sin un gran número de fuerzas armadas. Los pueblos Shilluk, Azande y Bari tenían conflictos más regulares con los estados vecinos [35].

Cultura y religión [ editar ]

Una aldea Luo en Kenia

La mayoría de los nilotes continúan practicando el pastoreo , migrando estacionalmente con sus rebaños de ganado. [2] Algunas tribus también son conocidas por una tradición de asalto de ganado . [36]

A través de una interacción prolongada con los pueblos vecinos, los nilotes de África oriental han adoptado muchas costumbres y prácticas de los grupos cusitas del sur . Estos últimos incluyen el sistema de organización social por edades , la circuncisión y los términos de vocabulario. [2] [37]

En términos de creencias religiosas, los nilotes se adhieren principalmente a las creencias tradicionales y al cristianismo . La religión Dinka tiene un panteón de deidades. El Dios Creador Supremo es Nhialic , que es el Dios del cielo y la lluvia, y el gobernante de todos los espíritus. [38] Se cree que está presente en toda la creación y que controla el destino de todos los seres humanos, plantas y animales de la Tierra. Nhialic también es conocido como Jaak, Juong o Dyokin por otros grupos nilóticos, como los nuer y shilluk. Dengdit o Deng, es el Dios del cielo de la lluvia y la fertilidad, empoderado por Nhialic. [39] La madre de Deng es Abuk, la Diosa patrona de la jardinería y todas las mujeres, representada por una serpiente. [40] Algunos dinka creen o asumen que Garang, otra deidad, es un dios suprimido por Deng; su espíritu puede hacer que la mayoría de las mujeres dinka y algunos hombres griten. El término "Jok" se refiere a un grupo de espíritus ancestrales.

En la mitología Lotuko , el dios principal se llama Ajok . Generalmente se le considera amable y benevolente, pero puede enojarse. Según los informes, una vez respondió a la oración de una mujer por la resurrección de su hijo. Su esposo, sin embargo, estaba enojado y mató al niño. Según la religión Lotuko, Ajok estaba molesto por las acciones del hombre y juró no volver a resucitar a ningún Lotuko. Como resultado, se dijo que la muerte se había vuelto permanente.

Genética [ editar ]

Y ADN [ editar ]

Hombres nilóticos en Kapoeta , Sudán del Sur .

Un estudio del cromosoma Y realizado por Wood et al. (2005) probaron varias poblaciones en África en busca de linajes paternos, incluidos 26 Maasai y 9 Luo de Kenia, y 9 Alur de la República Democrática del Congo . El marcador paterno característico Nilotic Haplogroup A3b2 se observó en el 27% de los Maasai, el 22% de los Alur y el 11% de los Luo. [41]

Según Gomes et al. (2010), [42] El haplogrupo B es otro marcador paterno característicamente nilótico. Se encontró en el 22% de las muestras de Luo de Wood et al., En el 8% de los Maasai estudiados y en el 50% de los Nuer estudiados . [41] El haplogrupo E1b1b se ha observado en frecuencias generales de alrededor del 11% entre los grupos de habla nilo-sahariana en el área de los Grandes Lagos, [43] con esta influencia concentrada entre los Maasai (50%). [41] Esto es indicativo de un importante flujo histórico de genes de los machos de habla cusita hacia estas poblaciones de habla nilosahariana. [43] Además, el 67% de las muestras de Alur poseían el haplogrupo E2. [41]

Un estudio de Hassan et al. (2008) analizaron el ADN-Y de poblaciones en la región de Sudán, con varios grupos nilóticos locales incluidos para comparación. Los investigadores encontraron que los clados característicos de Nilotic A y B son los linajes paternos más comunes entre los hablantes de Nilo-Sahara, excepto los que habitan en el oeste de Sudán . Allí se notó una destacada influencia norteafricana. El haplogrupo A se observó en el 62% de los dinka, el 53,3% de los shilluk, el 46,4% de los nuba, el 33,3% de los nuer , el 31,3% de los fur y el 18,8% de los masalit . El haplogrupo B se encontró en el 50% de los nuer , el 26,7% de los shilluk y el 23% de los dinka., 14,3% de Nuba, 3,1% de Fur y 3,1% de Masalit. El clado E1b1b también se observó en el 71,9% de los Masalit, el 59,4% de los Fur, el 39,3% de los Nuba , el 20% de los Shilluk , el 16,7% de los Nuer y el 15% de los Dinka. [44] Hassan y col. atribuyó las frecuencias atípicamente altas del haplogrupo en Masalit a un cuello de botella reciente en la población , que probablemente alteró la diversidad de haplogrupos original de la comunidad, o a la proximidad geográfica al lugar de origen de E1b1b en el norte de África. Los investigadores sugieren que el clado "podría haber sido traído a Sudán [...] después de la progresiva desertificación del Sahara hace entre 6.000 y 8.000 años". [44]Henn y col. (2008) observaron de manera similar la influencia afroasiática en el Nilotic Datog del norte de Tanzania, el 43% de los cuales portaba el subclado M293 de E1b1b. [45]

ADNmt [ editar ]

Mujeres pokot caminando por el interior de Kenia .

A diferencia del ADN paterno de Nilotes, los linajes maternos de Nilotes en general muestran cantidades bajas o insignificantes de influencias afroasiáticas y otras influencias extrañas. Un estudio de ADNmt de Castri et al. (2008) examinaron la ascendencia materna de varias poblaciones nilóticas en Kenia, con individuos de Turkana, Samburu, Maasai y Luo muestreados. El ADNmt de casi todos los Nilotes probados pertenecía a varios subclados del macrohaplogrupo L subsahariano, incluidos L0 , L2 , L3 , L4 y L5 . Se observaron niveles bajos de flujo de genes maternos del norte de África y el Cuerno de África en algunos grupos, principalmente a través de la presencia de ADNmtlos linajes del haplogrupo M y del haplogrupo I en aproximadamente el 12,5% de las muestras Maasai y el 7% de las muestras Samburu, respectivamente. [46]

ADN autosómico [ editar ]

El ADN autosómico de los pueblos nilóticos se ha examinado en un estudio exhaustivo de Tishkoff et al. (2009) sobre los grupos genéticos de varias poblaciones en África. Según los investigadores, los nilotes generalmente forman su propio grupo genético africano. Los autores también encontraron que ciertas poblaciones nilóticas en la región oriental de los Grandes Lagos, como los masai, mostraron algunas afinidades afroasiáticas adicionales debido a la asimilación repetida de los pueblos de habla cushita durante los últimos 5000 años aproximadamente. [4]

Análisis de mezcla [ editar ]

Tishkoff et al en 2009 publicaron el estudio más grande realizado para caracterizar la variación genética y las relaciones entre poblaciones en África. Examinaron 121 poblaciones africanas, 4 poblaciones afroamericanas y 60 poblaciones no africanas. Sus resultados indicaron un alto grado de ascendencia mixta que refleja eventos migratorios. En África Oriental, todos los grupos de población examinados tenían elementos de ascendencia nilótica, cusítica y bantú , entre otros, en diversos grados. También encontraron que, en general, los grupos genéticos eran consistentes con la clasificación lingüística con notables excepciones, incluido el Luo de Kenia. A pesar de ser hablantes de Nilo-Sahara , el grupo Luo con los hablantes de Níger-Kordofanpoblaciones que los rodean. Sugieren que esto indica que se produjo un alto grado de mezcla durante la migración hacia el sur del sur de Luo. Se descubrió que los grupos Kalenjin y los grupos Maasai tenían menos ascendencia bantú pero una ascendencia cushítica significativa. [4]

David Reich , un genetista conocido por sus estudios sobre el ADN antiguo, llevó a cabo un estudio que encontró que las frecuencias de mutación en las personas Luo eran mucho más similares a las de los hablantes de bantú circundantes. Sugirieron que los hablantes de luo en África oriental pueden no haber estado siempre en desventaja social, ya que emigraron a territorios ya habitados por hablantes de bantú. Esto está en consonancia con la historia oral que afirma que grandes grupos de hablantes de bantú adoptaron la lengua, la cultura y las costumbres luo dominantes en ese momento. [47]

Fisiología [ editar ]

La campeona del mundo de cross country y plusmarquista Lornah Kiplagat , una de las muchas corredoras de distancia prominentes de Nilotic.

Físicamente, los Nilotes se destacan por su color de piel típicamente muy oscuro y cuerpos delgados y altos. A menudo poseen extremidades excepcionalmente largas, en particular con respecto a los segmentos distales (antebrazos, pantorrillas). Se cree que esta característica es una adaptación climática para permitir que sus cuerpos desprendan calor de manera más eficiente.

Los nilotes sudaneses son considerados como uno de los pueblos más altos del mundo. Roberts y Bainbridge (1963) informaron valores promedio de 182,6 cm (5 pies 11,9 pulgadas) de altura y 58,8 kg (130 libras) de peso en una muestra de Shilluk sudanés. [48] Otra muestra de dinka sudanesa tenía una relación estatura / peso de 181,9 cm / 58,0 kg (71,6 & nbsp: pulg / 127,9 libras), con un somatotipo extremadamente ectomórfico de 1,6–3,5–6,2.

En términos de rasgos faciales, Hiernaux (1975) observó que el perfil nasal más común entre las poblaciones nilóticas es amplio, con valores de índice característicamente altos que van de 86,9 a 92,0. También informó que los índices nasales más bajos se encuentran a menudo entre los nilotes que habitan la región más al sur de los Grandes Lagos, como los Maasai, un hecho que atribuyó a diferencias genéticas. [49]

Además, se ha observado que los grupos nilóticos que actualmente habitan en la región africana de los Grandes Lagos son a veces más pequeños que los que residen en la región de Sudán. Campbell y col. (2006) registraron medidas de 172,0 cm / 53,6 kg (67,7 pulgadas / 118,2 libras) en una muestra de Turkana agrícola en el norte de Kenia, y de 174,9 cm / 53,0 kg (68,8 pulgadas / 116,8 libras) en la pastoral Turkana. [50] Hiernaux enumeró de manera similar una altura de 172,7 cm (68 pulgadas) para los masai en el sur de Kenia, con una relación extrema de longitud de tronco / pierna de 47,7. [49]

Muchos grupos nilóticos se destacan en carreras de larga y media distancia . Algunos investigadores han sugerido que esta destreza deportiva está relacionada con su economía de carrera excepcional, una función de la morfología del cuerpo delgado y las piernas delgadas. [51] Un estudio de Pitsiladis et al. (2006) encuestó a 404 corredores de distancia de élite de Kenia; encontró que el 76% de los encuestados de clase internacional se identificaron como parte del grupo étnico Kalenjin y que el 79% hablaba un idioma nilótico. [52]

Citas [ editar ]

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Bibliografía [ editar ]

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