Yechezkel ben Yehuda HaLevi Landau (8 de octubre de 1713 - 29 de abril de 1793) fue una autoridad influyente en la halajá (ley judía). Es más conocido por la obra Noda Biyhudah (נודע ביהודה), por cuyo título también se le conoce.
Landau nació en Opatów , Polonia , en una familia cuyo linaje se remontaba a Rashi , y asistió a la ieshivá en Ludmir y Brody . En Brody, fue nombrado dayan (juez rabínico) en 1734.
En 1745 Landau se convirtió en rabino de Yampol . Mientras estaba en Yampol, intentó mediar entre Jacob Emden y Jonathan Eybeschütz en un debate, "La controversia Emden-Eybeschütz" , que "había interrumpido la vida comunitaria judía durante muchos años". Emden había acusado a Eybeschuetz de ser un sabateano criptográfico , basándose principalmente en los amuletos que había escrito Eybeschuetz, que Emden creía que contenían la cábala sabbateana . Landau propuso un compromiso, en el que se ocultarían todos los amuletos supuestamente escritos por Eybeschuetz, y Eybeschuetz aceptaría abstenerse de producir amuletos en el futuro. Además, cesarían todas las acusaciones contra Eybeschuetz y no se publicarían más polémicas.[1] El papel de Landau en la controversia Emden - Eybeschuetz se describe como "con tacto" [ ¿por quién? ] y lo llamó la atención de la comunidad de Praga —donde, en 1755, fue nombrado rabino . También estableció allí una ieshivá ; Avraham Danzig , autor de Chayei Adam , es uno de sus alumnos más conocidos.
Landau era muy apreciado no solo por la comunidad, sino también por los demás; y gozaba de gran favor en los círculos gubernamentales. Así, además de sus tareas rabínicas, pudo interceder ante el gobierno en varias ocasiones cuando se habían introducido medidas antisemitas. Aunque no se opuso al conocimiento secular, objetó "esa cultura que vino de Berlín ", en particular la traducción del Pentateuco de Moses Mendelssohn .
Su hijo, Samuel Landau (1752 - 31 de octubre de 1834, Praga), fue jefe dayyan de Praga . Landau fue el campeón del rabinismo ortodoxo, y cuando, a finales del siglo XVIII, el emperador austríaco planeó el establecimiento de seminarios teológicos judíos, Landau fue uno de los rabinos que se opuso. Tuvo una controversia sobre este tema con Baruch Jeiteles (Phinehas Hananiah Argosi di Silva), quien, bajo el título de Ha-Oreb , publicó (Viena, 1795) la carta de Landau a él y su propia réplica. Landau publicó su responsa bajo el título de Shibat Ẓiyyon (Praga, 1827). Editó Ahabat Ẓiyyon y Doresh le-Ẓiyyon de su padre.(ib. 1827), agregando a la primera obra cuatro homilías propias, y a la última una serie de discursos haláquicos. [Enciclopedia judía]
Su obra principal de responsa , titulada Noda Biyhudah (נודע ביהודה, "Conocido en Judá", una referencia al Salmo 76:2 y al nombre de su padre), es una de las principales fuentes de la ley judía de su época. Las decisiones famosas incluyen aquellas que limitan la autopsia para prevenir un peligro claro y presente en otros conocidos. Esta colección fue apreciada por rabinos y eruditos, tanto por su lógica como por su independencia con respecto a las decisiones de otros Ajaronim , así como por su adhesión simultánea a los escritos de los Rishonim .