Odzaberd ( armenio : O ձաբերդ ; que significa "Fortaleza de la Serpiente"; anteriormente Teyseba se refiere a la fortificación de Urartian y lleva el nombre del dios Teisheba ; también conocido como Ishkanaberd que significa "Fortaleza del Señor") se encuentra en una colina al este de la ciudad de Tsovinar y esquina sureste del lago Sevan en la provincia de Gegharkunik de Armenia . Odzaberd está situado a una altura de 1.921 metros (6.302 pies). [1]
Odzaberd O ձաբերդ | |
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Provincia de Gegharkunik , Armenia | |
Odzaberd O ձաբերդ | |
Coordenadas | 40 ° 09′10 ″ N 45 ° 29′42 ″ E / 40.1528 ° N 45.4950 ° E |
Tipo | Fortaleza |
Información del sitio | |
Condición | Restos |
Historia del sitio | |
Construido | Originalmente 735–713 a. C.; reconstruido más tarde |
Construido por | Fundada por Rusa I; reconstruido por otro señor |
En uso | Épocas Urartiano-Medievales |
Materiales | Roca |
Demolido | Por el señor de Khrber |
Teyseba
Teyseba ( armenio : Թեյշեբա ; más tarde Ishkanaberd que significa "Fortaleza del Señor" y Odzaberd que significa "Fortaleza de la Serpiente") se encuentra al este de la ciudad de Tsovinar y en la esquina sureste del lago Sevan en la provincia de Gegharkunik de Armenia . Es un sitio arqueológico importante porque una vez fue una ciudad fortificada del Reino de Urartian fundada por Rusa I entre 735 y 713 aC, y es considerada la fortificación de Urartian mejor conservada en la cuenca del Sevan. Entre las ruinas, los cimientos de piedra y partes de la muralla y las puertas de la ciudad aún son visibles. También hay una entrada a una pequeña cueva ubicada en la cara occidental del cerro dentro de las ruinas de Teyseba.
Esculpida en la pared de roca en un acantilado bajo en la base de la colina sobre la que se construyó la ciudad (ubicada al norte y a lo largo de la carretera), hay una antigua inscripción cuneiforme escrita por Rusa I. Relata que la ciudad fue construida en dedicación a el dios Teisheba y también habla de la conquista por parte de Rusa I de veintitrés naciones. La etimología de Sevan también se encontró en la inscripción y se considera que es la primera mención de este tipo de la palabra que ahora se relaciona con el lago en el que se encuentran las ruinas.
El folclore local dice que el lago Sevan estaba a una altura mucho mayor durante este tiempo, y que la ciudad de Teyseba se había construido a lo largo de su costa. Durante la era soviética, el lago se bajó 19 metros y ahora se ha estabilizado a 20 metros (65 pies) por debajo de donde antes estaba. Se dice que la inscripción cuneiforme había sido tallada en el acantilado para evitar que se desfigurara. Debido a que el nivel del agua era mucho más alto en ese momento, la ubicación de la inscripción habría sido prácticamente inaccesible.
También se dice que lo que ahora es un cementerio moderno ubicado en un afloramiento rocoso al norte de la aldea de Tsovinar, fue durante la época de Urartian una isla con una pequeña aldea que había sido destruida por el flujo de lava que subía desde debajo del lago. Los residentes locales cuentan que se han encontrado monedas y huesos antiguos al cavar nuevas tumbas en el cementerio. Desde entonces, la isla ha disminuido de tamaño.
Durante el período medieval, uno de los señores de la tierra reconstruyó las defensas de piedra para que sirvieran como su fortaleza en el mismo sitio y se conoció con el nombre de Ishkanaberd, que significa "Fortaleza del Señor". Fue tomada por el señor de la cercana ciudad de Khrber debido a una disputa entre los dos sobre su esposa. Después de destruir la fortaleza, dijo: "¡Ahora nada vivirá en esta tierra excepto serpientes y escorpiones!" En lo sucesivo se denominó Odzaberd, que significa "Fortaleza de la Serpiente".
Folklore
Durante el período medieval, el señor de la tierra reconstruyó las antiguas defensas de piedra de Teyseba para que le sirvieran de fortaleza. Se llamaba Ishkanaberd, que significa "Fortaleza del Señor". Ishkanaberd estaba situada aproximadamente a ocho kilómetros al noroeste de otra ciudad fortificada conocida como Karmrashen o " Khrber " por los residentes locales. El nombre Khrber se deriva del dialecto local de las aldeas que rodean el sureste del lago Sevan y se traduce aproximadamente como "ruinas". Los cimientos de estructuras de piedra, las paredes de una iglesia, grandes tumbas y un cementerio medieval todavía se pueden ver en la antigua Karmrashen, que se encuentra en las montañas cerca del lago Sevan. También hay un monumento de finales del siglo XIV llamado Yot Verk Matur que significa "Capilla de las Siete Heridas", dedicado a siete señores de siete pueblos que fueron asesinados durante las invasiones de Timur Lenk .
El folclore local cuenta que el señor de Karmrashen tenía esposa y que el señor de Ishkanaberd buscaba tenerla como suya a pesar de que ya estaba casado. Siguió una aventura entre los dos, y en poco tiempo el señor de Karmrashen descubrió esto y se puso furioso. El gobernante declaró que destruiría Ishkanaberd, que se consideraba impenetrable debido a sus gruesos muros defensivos.
La esposa del señor de Ishkanaberd también se había enterado del asunto y mientras él dormía, ella lo ató para que no pudiera escapar y fue a dejar entrar al rival de su esposo en la fortaleza amurallada. La esposa del señor de Karmrashen con quien el otro señor estaba teniendo una aventura se enteró de lo que había sucedido y vino a liberar a su amante. Ella lo hizo con éxito y los dos escaparon con vida de Ishkanaberd esa noche a caballo a través de una cueva y un túnel ubicados muy cerca de la fortaleza. La cueva aún se puede ver hasta el día de hoy y la entrada es bastante grande. Se dice que durante esos días el túnel a la cueva conducía desde Ishkanaberd a un pueblo a cierta distancia, y que en el túnel que se ha derrumbado desde entonces podía caber una persona sentada a caballo de un extremo al otro.
Ishkanaberd fue destruido por el otro señor que proclamó: "¡Ahora nada vivirá en esta tierra excepto serpientes y escorpiones!" Por lo tanto, el nombre se denominó en adelante Odzaberd, que significa "Fortaleza de la Serpiente".
El folclore de la aldea de Tsovinar también cuenta que había una tubería de cerámica situada debajo de la superficie que conducía desde las colinas cercanas a Ishkanaberd. Durante la época medieval, las invasiones eran una amenaza en los pueblos y sus alrededores, e impedían que los pastores se aventuraran en ellos para traer su leche. Así que, en cambio, enviaron leche de las montañas a la aldea a través de una tubería de cerámica.
Referencias
Fuentes
- Chahin, Mack (2001), The Kingdom of Armenia: New Edition (Caucasus World) , Richmond, Inglaterra : Curzon Press , ISBN 0-7007-1452-9
- Kiesling, Brady (2005), Redescubriendo Armenia: Guía , Ereván, Armenia : Matit Graphic Design Studio
- Brady Kiesling , Redescubriendo Armenia , pág. 46; original archivado en Archive.org , y versión actual en línea en Armeniapedia.org .