El Okiek ( Ogiek :[oɡiɛk] ), a veces llamados Ogiek o Akiek (aunque el término Akiek a veces se refiere a un subgrupo distinto ), son ungrupo étnico nilótico del sur nativo de Tanzania y el sur de Kenia (en el bosque de Mau ), y el oeste de Kenia (en el monte Bosque de Elgon ). En 2019, la población de la etnia okiek era de 52.596, [1] aunque el número de personas que hablaban el idioma akiek era tan bajo como 500. [2]
Okiek | |
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Población total | |
52.596 [1] (2019, censo) | |
Idiomas | |
Idioma okiek | |
Grupos étnicos relacionados | |
Gente de Kalenjin |
Historia
En 1903, CWHobley registró once comunidades Okiek, una sociedad de cazadores-recolectores, que vivían en el oeste de Kenia. Señaló que varias secciones enteras eran bilingües y hablaban maasai, kipsigis o nandi además de sus propios idiomas. [3]
Las comunidades de cazadores-recolectores también vivían en las tierras altas del este de Kenia, donde se les conocía en las tradiciones locales con los nombres "Gumba" y "Athi". [4]
Historia reciente
Idioma
Muchos hablantes de Ogiek se han pasado a los idiomas de los pueblos circundantes: los Akiek en el norte de Tanzania ahora hablan Maasai y los Akiek de Kinare, Kenia ahora hablan Gikuyu . Los Ogiek son uno de varios grupos de cazadores-recolectores en Kenia y Tanzania a los que se les ha aplicado el término Dorobo o Ndorobo (un término de origen masai que ahora se considera despectivo).
Controversias territoriales
Los Ogiek han presentado numerosas denuncias contra el gobierno de Kenia alegando trato injusto, especialmente porque han sido despojados ilegalmente de sus tierras. [5] Timsales Ltd está activa en la deforestación en su área durante mucho tiempo. [6] Es propiedad en parte de familiares de los ex presidentes Kenyatta y Moi. [6]
Notas
- ^ a b "Censo de población y vivienda de Kenia de 2019 volumen IV: distribución de la población por características socioeconómicas" . Oficina Nacional de Estadísticas de Kenia . Consultado el 24 de marzo de 2020 .
- ^ http://www.ethnologue.com/show_country.asp?name=TZ
- ^ Distefano, John (1990). "¿Cazadores o cazados? Hacia una historia del Okiek de Kenia". Historia en África . 17 : 41–57. doi : 10.2307 / 3171805 . JSTOR 3171805 .
- ^ Distefano, John (1990). "¿Cazadores o cazados? Hacia una historia del Okiek de Kenia". Historia en África . 17 : 41–57. doi : 10.2307 / 3171805 . JSTOR 3171805 .
- ^ Kimaiyo, Towett J. (2004). Casos de Ogiek Land e injusticias históricas - 1902–2004 . Nakuru, Kenia: Consejo de Bienestar de Ogiek. pag. 127 páginas + apéndices. Archivado desde el original el 29 de octubre de 2007. (Texto completo del libro en el enlace).
- ^ a b http://www.regenwald.org/regenwaldreport/2010/313/wissen-ist-waldschutz
Referencias
- Blackburn, Roderic H. (1970, revisado en 2011) "Un informe preliminar de investigación entre la tribu Ogiek de Kenia". Documento de debate núm. 89, University College Nairobi. Págs. 1-10
- Blackburn, Roderic H. (1971) "El complejo de miel en la sociedad, cultura y personalidad de Okiek". Tesis de doctorado, Departamento de Antropología, Universidad Estatal de Michigan. Separata de microfilmes de la Universidad de Michigan.
- Blackburn, Roderic H. (1973) "Okiek Ceramics: Evidence for Central Kenya Prehistory", en "Azania, Revista del Instituto Británico en África Oriental". págs. 55–70.
- Blackburn, Roderic H. (1974) "El Okiek y su historia" en "Azania, Revista del Instituto Británico en África Oriental". págs. 139-157.
- Blackburn, Roderic H. (1976) "Okiek History" Edición revisada y ampliada de (1974, arriba) en "Kenya Before 1900, Eight Regional Studies" (BAOgot, ed), East African Publishing House, Nairobi. págs. 53-83
- Blackburn, Roderic H. (1982) “Okiek, (serie People de Kenia)”, Evans Brothers Limited, Londres. págs. 1-42.
- Blackburn, Roderic H. (1982) "En la tierra de la leche y la miel, adaptaciones de Okiek a sus bosques y vecinos", en "Política e historia en las sociedades de bandas", E. Leacock y R. Lee, editores. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 283-306
- Blackburn, Roderic H. (1985) "Okiek Resource Tenure and Territoriality as Mechanisms for Social Control and Allocation of Resources", en "Sprache und Geschichte in Afrika" (Actas de la Conferencia Internacional: African Hunter-Gatherers. Colonia, enero de 1985), SUGIA, Band 7.1 págs. 61–82.
- Blackburn, Roderic H. (1992) "Usos humanos del bosque Ol Pusimoru / Maasai Mau". Departamento Forestal e Instituto de Recursos Nacionales (Reino Unido). págs. 1-71.
- Blackburn, Roderic H. (1993) "Okiek of Kenya", en "State of the Peoples, A Global Human Rights Report on Societies in Danger". Publicado para Cultural Survival por Beacon Press, Boston.
- Blackburn, Roderic H. (1996) "Fisión, fusión y recolectores en África oriental: análisis macro y micro de los procesos de diversidad e integración", en "Diversidad cultural entre recolectores del siglo XX: una perspectiva africana". Susan Kent, editora. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 188-212.
- Heine, Bernd (1973) 'Vokabulare ostafrikanischer Restsprachen', Afrika und Übersee , 57, 1, págs. 38-49.
- Kratz, Corinne A. (1981) "¿Son los Okiek realmente Masai? ¿O Kipsigis? ¿O Kikuyu?" Cahiers d'Études africaines . Vol. 79 XX: 3, págs. 355–68.
- Kratz, Corinne A. (1986) 'Interacción étnica, diversificación económica y uso del lenguaje: un informe sobre la investigación con Kaplelach y Kipchornwonek Okiek', Sprache und Geschichte in Afrika , 7, 189-226.
- Kratz, Corinne A. (1989) "Okiek Potter y sus mercancías". En Ollas y alfareros de Kenia. Editado por J. Barbour y S. Wandibba. Nairobi: Oxford University Press.
- Kratz, Corinne A. (1994) Afectando el desempeño: significado, movimiento y experiencia en la iniciación de las mujeres de Okiek. Washington DC: Smithsonian Institution Press.
- Kratz, Corinne A. (1999) "Okiek of Kenya". En Forraging Peoples: Una Enciclopedia de Cazadores-Recolectores Contemporáneos. Editado por Richard Lee y Richard Daly. Cambridge: Cambridge University Press, págs. 220–224.
- Kratz, Corinne A. (2000) "Género, etnia y estética social en Maasai y Okiek Beadwork". En Repensar el pastoralismo en África: género, cultura y el mito del pastoralista patriarcal. Editado por Dorothy Hodgson. Oxford: James Currey Publisher, págs. 43–71.
- Kratz, Corinne A. (2001) "Conversaciones y vidas". En palabras africanas, voces africanas: prácticas críticas en la historia oral. Editado por Luise White, Stephan Miescher y David William Cohen. Bloomington: Indiana University Press, págs. 127-161.
- Kratz, Corinne A. (2002) Los que se buscan: comunicación y política de representación en una exposición fotográfica. Berkeley: Prensa de la Universidad de California.
- Kratz, Corinne A. (2009) "Resonancia comunicativa en entornos: arreglo matrimonial, iniciación y reuniones políticas en Kenia". En Ritual Communication, editado por Ellen Basso y Gunter Senft, Oxford: Berg Publishers.
- Kratz, Corinne A. (2010) Afectando el desempeño: significado, movimiento y experiencia en la iniciación de las mujeres de Okiek. Tucson: Wheatmark (reedición del libro de 1994).
- Kratz, Corinne A. (2012) "Ceremonias, salas de estar y álbumes: cómo Okiek exhibía fotografías en la década de 1990". En Fotografía en África: perspectivas etnográficas. Editado por Richard Vokes. Oxford: James Currey, págs. 241-265.
- Rottland, Franz (1982) Die Südnilotischen Sprachen: Beschreibung, Vergelichung und Rekonstruktion (Kölner Beiträge zur Afrikanistik vol. 7). Berlín: Dietrich Reimer. (especialmente págs.26, 138-139)