Dóngola de edad ( edad de Nubia : Tungul ; árabe : دنقلا العجوز , Dunqulā al-'Ajūz ) es una ciudad desierta en lo que ahora es Estado del Norte , Sudán , situado en la orilla este del Nilo, frente a la Wadi Howar . Una ciudad importante en la Nubia medieval , y el punto de partida de las caravanas hacia el oeste hacia Darfur y Kordofan , desde el siglo IV hasta el XIV Old Dongola fue la capital del estado de Makurian . Un polaco El equipo arqueológico ha estado excavando la ciudad desde 1964.
دنقلا العجوز | |
Mostrado dentro de Sudán | |
Localización | Estado del Norte , Sudán |
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Región | Nubia |
Coordenadas | 18 ° 13′23 ″ N 30 ° 44′38 ″ E / 18.22306 ° N 30.74389 ° ECoordenadas : 18 ° 13′23 ″ N 30 ° 44′38 ″ E / 18.22306 ° N 30.74389 ° E |
Tipo | Asentamiento |
Notas del sitio | |
Condición | En ruinas |
El centro urbano de la población se trasladó río abajo 80 km (50 millas) al lado opuesto del Nilo durante el siglo XIX, convirtiéndose en el moderno Dongola .
Historia
Fundación y apogeo
El sitio arqueológico que abarca el Viejo Dongola tiene unas 200 ha. Su parte sur presenta una ciudadela y edificios urbanos, mientras que en el norte se han descubierto espléndidas residencias suburbanas. También hay cementerios asociados con las fases posteriores del funcionamiento de la ciudad, incluidas las tumbas con cúpulas islámicas.
El Viejo Dongola fue fundado en el siglo V como fortaleza. Sobre la ciudadela, que fue la residencia real, se ubicaron numerosos palacios y edificios públicos. A mediados del siglo VI, con la llegada del cristianismo, se convirtió en la capital de Makuria. La ciudad se expandió aún más, incluyendo el área fuera de la ciudadela. [1] Se construyeron varias iglesias. Estos incluyen, para usar los nombres que los arqueólogos contemporáneos les han dado, Edificio X y la Iglesia con el Pavimento de Piedra . Estas dos estructuras se erigieron a unos 100 metros de distancia del casco urbano amurallado, lo que indica que en este momento la ciudad ya se extendía sobre los muros originales de la fortaleza. El edificio X pronto fue reemplazado por la Iglesia Vieja .
A mediados del siglo VII, las dos iglesias principales fueron destruidas, pero reconstruidas poco después. El material de construcción se tomó de la Iglesia Vieja y se utilizó para reparar las murallas de la ciudad. Los arqueólogos creen que esta destrucción es evidencia de la Primera (642) y Segunda Batalla de Dongola (652).
A finales del siglo VII, se erigió la Iglesia de las Columnas de Granito sobre la Iglesia Vieja . Adornada con 16 columnas de granito, cada una con capiteles de granito ricamente decorados, la Iglesia de las Columnas de Granito quizás fue la catedral del Viejo Dongola.
El apogeo de la ciudad fue en los siglos IX-XI, pero la actividad de construcción duró hasta el siglo XIV. [1] La Iglesia de los Pavimentos de Piedra fue reemplazada por la Iglesia Cruciforme en este momento. Otros edificios en uso en Old Dongola en este momento incluyen muchas otras iglesias, al menos dos palacios y un monasterio considerable en su lado norte. Varias casas estaban bien equipadas y tenían baños y pinturas murales.
El Libro del Conocimiento , un diario de viaje compilado por un monje español poco después de 1348, menciona que loscomerciantes genoveses se habían establecido en Old Dongola; pueden haber penetrado allí como consecuencia del tratado comercial de 1290 entre Génova y Egipto. [2]
El Gran Monasterio de San Antonio
Aproximadamente a 1,5 km al noreste de la ciudadela se encuentra el llamado Kom H, donde se descubrió el monasterio. Según la inscripción está dedicada a San Antonio el Grande, pero también se hace referencia al Monasterio de la Santísima Trinidad en la literatura. [3] Probablemente fue uno de los primeros proyectos de construcción cristianos en Dongola. [4] El arzobispo de Dongola, Georgios, que murió en 1113, fue enterrado en una de las criptas de la iglesia. La inscripción de su estela funeraria indica que San Antonio el Grande era el patrón del monasterio. [3] En el rico conjunto de textos en griego, copto y nubio antiguo que se encuentran en la cripta del arzobispo, [1] también aparece una dedicatoria a la Santísima Trinidad. [3]
Aproximadamente 100 composiciones, que datan del siglo XI-XIII, fueron descubiertas en las paredes de los edificios del monasterio. [1] Muchas de estas pinturas son únicas, tanto desde el punto de vista artístico como iconográfico. [3] Representaron a Cristo, María, los Apóstoles, escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, así como dignatarios. [1]
El Salón del Trono
El monumental edificio representativo interpretado como el Salón del Trono de los reyes makurianos es un enorme edificio defensivo de 28 m por 18 m por 12 m situado en un espolón rocoso al este de la fortaleza. Fue construido en el siglo IX. [5] El edificio tenía dos pisos; la altura de los muros era de 6,5 m en planta baja y de 3,5 m en planta alta. [4] En 1317 se convirtió en una mezquita , un evento que se conserva en una estela de base erigida por Sayf al-Din Abdullah Barshambu . El Salón del Trono ceremonial en el primer piso se convirtió en una sala de oración. La mezquita permaneció en uso hasta 1969, cuando el edificio fue convertido en monumento histórico. [6]
Disminución
Sin embargo, durante los siglos XIII y XIV la ciudad estuvo en decadencia. Fue atacado por los árabes en varias ocasiones. Una inscripción sobreviviente erigida en Old Dongola lleva la fecha de 1317, comúnmente se entiende que es el registro de una expedición militar enviada por el Sultán de Egipto para colocar a su candidato Abdullah, quizás un musulmán nubio, en el trono. [7] La corte real dejó Dongola en 1364. [1]
Bajo el Funj , Old Dongola se convirtió en la capital de las provincias del norte. El viajero francés Charles-Jacques Poncet visitó la ciudad en 1699, y en sus memorias la describió como ubicada en la ladera de una colina arenosa. Su descripción del Viejo Dongola continúa:
- Las casas están mal construidas y las calles medio desiertas y llenas de montones de arena ocasionados por las inundaciones de las montañas. El castillo está en el mismo centro de la ciudad. Es grande y espacioso, pero las fortificaciones son insignificantes. Mantiene asombrados a los árabes, que son dueños del campo abierto. [8]
Durante este período prosiguieron las intensas relaciones comerciales con el Lejano Oriente, así como con Europa. [1]
Cementerio islámico
Un gran cementerio islámico con numerosos qubbas , erigido en el siglo XVII, atestigua la importancia del Viejo Dongola también en la época posmedieval.
Expedición arqueológica polaca al Viejo Dongola
Los trabajos arqueológicos y de conservación polacos en Dongola fueron iniciados por el profesor Kazimierz Michałowski . El Centro Polaco de Arqueología del Mediterráneo de la Universidad de Varsovia ha realizado investigaciones en el sitio desde 1964, con el apoyo de la Corporación Nacional Sudanesa de Antigüedades y Museos. El primer jefe de la expedición fue el arquitecto Antoni Ostrasz. Posteriormente, el profesor Stefan Jakobielski y el profesor Włodzimierz Godlewski dirigieron las obras durante 60 años. [1] Desde 2017, el proyecto “UMMA: Metamorfosis urbana de la comunidad de una capital africana medieval” ( ERC Starting Grant), encabezado por el Dr. Artur Obłuski, estudia las capas más jóvenes del sitio. [9]
Referencias
- Godlewski, W. Evidencia arqueológica y arquitectónica del cambio social en Dongola de los siglos XIII y XVII, Arqueología polaca en el Mediterráneo 27/1 (2018), 617–643
- Godlewski, W., Dzierzbicka, D., Łajtar, A. (eds). Dongola 2015–2016. Trabajo de campo, conservación y manejo del sitio (= PCMA Excavation Series 5). Varsovia: PCMA, WUW 2018
- Godlewski, W. y Dzierzbicka, D. (eds). Dongola 2012–2014. Trabajo de campo, conservación y manejo del sitio (= PCMA Excavation Series 3). Varsovia: PCMA UW 2015
- Obłuski, A., Godlewski, W., Kołątaj, W., Medeksza, S. y Calaforra-Rzepka, C. El edificio de la mezquita en Dongola. Proyecto de conservación y revitalización. Arqueología polaca en el Mediterráneo , 22 (2013), 248–272.
- Martens-Czarnecka, M. Las pinturas murales del Monasterio de Kom H en Dongola (= Nubia 3; Dongola 3; PAM Monograph Series 3). Varsovia: PCMA; Prensa de la Universidad de Varsovia 2011
- Jakobielski, S. y Scholz, PO (eds). Dongola-Studien: 35 Jahre polnischer Forschungen im Zentrum des makuritischen Reiches (= Bibliotheca Nubica et Aethiopica 7). Varsovia: ZAŚ PAN 2001
- Żurawski, B. El monasterio de Kom H en Old Dongola. Las tumbas de los monjes. Un informe preliminar. Nubica , 4-5 (1999), 201-256
enlaces externos
- Old Dongola - Expedición arqueológica polaca a Old Dongola
Notas
- ^ a b c d e f g h "Dongola" . pcma.uw.edu.pl . Consultado el 16 de junio de 2020 .
- ^ OGS Crawford, "Algunas teorías medievales sobre el Nilo" , Geographical Journal , 114 (1949), págs. 7f
- ^ a b c d Godlewski, Włodzimierz (2013). Dongola: antiguo Tungul: guía arqueológica (PDF) . Centro Polaco de Arqueología Mediterránea. Universidad de Varsovia. ISBN 978-83-903796-6-1. OCLC 912866350 .
- ↑ a b Godlewski, W., Dzierzbicka, D., Łajtar, A. (eds.). Dongola 2015–2016. Trabajo de campo, conservación y gestión del sitio, (= PCMA Excavation Series 5), Warszawa: PCMA, WUW 2018 , DOI https://doi.org/10.31338/uw.9788323534877
- ^ Artur Obłuski, Włodzimierz Godlewski, Wojciech Kołątaj, Stanisław Medeksza, Cristobal Calaforra-Rzepka; El edificio de la mezquita en Dongola. Proyecto de Conservación y Revitalización; Arqueología polaca en el Mediterráneo 22 (Investigación 2010); 2013; págs. 248-272; ISSN 1234-5415 (Imprimir), ISSN 2083-537X (en línea)
- ^ M. Elfasi (editor); Historia general de África III. África del siglo VII al XI; 1988; pp.199-201; ISBN 92-3-101 709-8
- ^ PL y M. Shinnie, "Nueva luz sobre la Nubia medieval" , Revista de historia africana , 6 (1965), p. 265
- ^ Charles Jacques Poncet en El mar Rojo y países adyacentes , William Foster, editor (Londres: Sociedad Hakluyt , 1949), págs. 99 y sigs.
- ^ "Arqueólogo de la UW con la beca ERC" .