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La Antigua Historia de las Cinco Dinastías ( Jiù Wǔdài Shǐ ) fue una historia oficial de las Cinco Dinastías (907–960), que controlaban gran parte del norte de China . Fue compilado por el erudito oficial de la dinastía Song, Xue Juzheng, en las dos primeras décadas de la dinastía Song, que fue fundada en 960. Es una de las veinticuatro historias reconocidas a lo largo de la historia china.

El libro consta de 150 capítulos y, de hecho, se dividió en 5 libros, Libro de Liang , Libro de Tang , Libro de Jin , Libro de Han y Libro de Zhou . Después de la publicación de la Nueva Historia de las Cinco Dinastías de Ouyang Xiu , dejó de ser popular. En el siglo XII se eliminó de la Biblioteca Imperial y ya no se publicó por orden de la dinastía Jin . El libro se perdió durante este período. [1]

Durante el siglo XVIII, los eruditos de la dinastía Qing encontraron muchas citas completas del libro en Yongle Da Dian . Los extrajeron y, junto con otras fuentes de la misma época, pudieron reconstruir en gran parte el libro, aunque faltan algunos capítulos. A pesar de los rumores de que existen copias del libro original, no se ha encontrado ninguna.

Las cinco dinastías [ editar ]

Las Cinco Dinastías comprendieron una serie de dinastías en el norte de China que se sucedieron entre 907 y 960. Son un puente entre el tiempo en el que cayó la dinastía Tang en 907 y el surgimiento de la dinastía Song en 960, que finalmente conquistó todo excepto el más septentrional. alcances de China .

Los cinco dinastías son la tarde Liang , tarde Tang , Jin Posterior , Han posterior , y más tarde Zhou .

Xue Juzheng [ editar ]

Xue Juzheng (912–981) vivió las cinco de las Cinco Dinastías y recibió su título de examen jinshi bajo el Tang Posterior. Luego continuó ocupando el cargo durante las tres dinastías posteriores. Se puso al servicio de la dinastía Song cuando se estableció en el norte de China en 960.

Propósito [ editar ]

El propósito principal de la Historia de las Cinco Dinastías fue establecer el derecho de la dinastía Song al Mandato del Cielo , esencialmente el derecho divino de gobernar el reino chino. La dinastía Song tomó el control del norte de China de la última de las cinco dinastías, la posterior Zhou. Desde allí, conquistaron el sur de China para eventualmente gobernar todo excepto la franja norte de China conocida como las Dieciséis Prefecturas , que estaba bajo el control de la dinastía Khitan Liao . Xue buscó establecer el reclamo de la dinastía Song al Mandato del Cielo a través de la sucesión de las Cinco Dinastías.

Xue argumentó que como cada una de estas cinco dinastías controlaba el corazón tradicional de China y poseía un territorio mucho más grande que cualquiera de los reinos del sur, el Mandato fluía naturalmente a través de estas dinastías.

Problemas [ editar ]

Al establecer el camino del Mandato desde la dinastía Tang hasta la dinastía Song a través de las Cinco Dinastías, hay varios problemas que Xue Zhucheng tuvo que abordar. La primera de ellas fue la brutalidad ejercida por el Liang Posterior, la primera de las cinco dinastías. La brutalidad de Zhu Wen llevó a muchos a querer excluir a esa dinastía del Mandato del Cielo debido al requisito de que el líder trabajara con benevolencia.

Otro problema tenía que ver con los tres del medio, el Tang posterior, el Jin posterior y el Han posterior, respectivamente. Ninguna de estas fueron dinastías gobernadas por los chinos Han , sino que fueron dirigidas por Shato .

El último gran obstáculo estaba relacionado con la capacidad de gobernar toda China. Si bien cada una de estas cinco dinastías tenía más territorio que cualquiera de las otras organizaciones políticas chinas de la época, ninguna de ellas tenía una posibilidad realista de conquistar los reinos del sur y unir todo el reino.

Legado [ editar ]

El trabajo de Xue proporciona información histórica valiosa sobre las Cinco Dinastías que gobernaron la mayor parte del norte de China desde 907 hasta 960, en la que los historiadores de hoy confían gran parte de lo que se sabe sobre este período de la historia china .

Sin embargo, otro legado del libro es el uso de historias oficiales para fortalecer los reclamos del Mandato del Cielo, incluida la modificación de los hechos históricos para satisfacer las necesidades de la dinastía patrona. Aunque este no fue el primer caso de distorsión de la historia para legitimar los reclamos gobernantes (tanto dentro como fuera de China), el trabajo fortaleció esta tendencia en la historia de China.

Además, el libro se utilizó para legitimar dinastías extranjeras, lo que sentó la justificación para posteriores dinastías de conquista que controlarían gran parte del destino de China durante la mayor parte del próximo milenio.

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ^ Wilkinson (2015) , p. 753.

Fuentes [ editar ]

Trabajos citados
  • Wilkinson, Endymion Porter (2015). Historia china: un nuevo manual . Cambridge, MA; Londres, Inglaterra: Centro de Asia de la Universidad de Harvard .
otras referencias
  • Mamoru, Tonami (1978). " Chiu Wu-tai shih ". En Hervouet, Yves (ed.). Una bibliografía cantada . Traducido por Albertat, B. Hong Kong: Chinese University Press. pag. 62. ISBN 962-201-158-6.
  • Theobald, Ulrich. " Jiu Wudaishi " . Chinaknowledge . Consultado el 9 de agosto de 2013 .CS1 maint: ref duplica el valor predeterminado ( enlace )

Enlaces externos [ editar ]

  • Historia antigua de las cinco dinastías《舊 五代 史》 Texto chino con vocabulario en inglés correspondiente