El Jìn posterior ( chino simplificado :后晋; chino tradicional :後晉; pinyin : Hòu Jìn , 936–947), también llamado Shi Jin (石 晉), fue una de las Cinco Dinastías durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos en China . Fue fundada por Shi Jingtang y se convirtió en vasallo de la dinastía Liao liderada por Khitan , su protectora. Después de que el segundo gobernante de Jin, Shi Chonggui , se peleara con los Liao, los Liao invadieron en 946 y 947, destruyendo y anexando al Jin Posterior.
Jin 晉 | |||||||||||
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936–947 | |||||||||||
Más tarde Jin | |||||||||||
Capital | Taiyuan (936) Luoyang (937) Kaifeng (937–947) | ||||||||||
Lenguajes comunes | chino | ||||||||||
Religión | Budismo , taoísmo , confucianismo , religión popular china | ||||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||||
Emperador | |||||||||||
• 936–942 | Shi Jingtang (Gaozu) | ||||||||||
• 942–947 | Shi Chonggui (Chudi) | ||||||||||
Era historica | Periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos | ||||||||||
• Shi Jingtang proclamado emperador por Liao | 28 de noviembre de 936 | ||||||||||
• La rendición del emperador Chu a Liao | 11 de enero de 947 | ||||||||||
Divisa | acuñación china antigua | ||||||||||
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Hoy parte de | porcelana |
Fundando el Jin posterior
El primer estado sinizado de Shatuo , [1] Posteriormente Tang , fue fundado en 923 por Li Cunxu , hijo del cacique de Shatuo, Li Keyong . Extendió los dominios de Shatuo desde su base en Shanxi hasta la mayor parte del norte de China y Sichuan .
Después de la muerte de Li Cunxu , su hijo adoptivo, Li Siyuan se convirtió en emperador. Sin embargo, la relación de Shatuo con los khitans , que era vital para su ascenso al poder, se había agriado. Shi Jingtang , el yerno de Li Cunxu , se rebeló contra él y, con la ayuda del Khitan, se declaró emperador del Jin Posterior en 936.
El fundador de Later Jin, Shi Jingtang, reclamó la ascendencia china de Han . [2] Observando que Shi石 es un apellido chino típico de los sogdianos, Barenghi (2014) remonta el origen de Shi Jingtang al Anqing Shi (安慶 石). Anqing fue una de las tres tribus Shatuo, además Chuyue (處月) y anteriormente Türgesh -asociado Suoge (娑葛). [3] [4] [5]
En el último Jin, hubo ducados para la descendencia de las familias reales de la dinastía Zhou , la dinastía Sui y la dinastía Tang . [6] Esta práctica se conoce como las dos coronaciones y los tres aspectos (二 王三恪).
El linaje Tang Imperial Longxi Li (隴西 李氏) también incluyó sublinajes como el Guzang Li (姑臧 李). Li Zhuanmei (李 專 美) descendió del Guzang Li y sirvió al Jin Posterior. [7]
Territorio
El Jin Posterior tenía esencialmente los mismos territorios que el Tang Posterior , excepto Sichuan, que había sido perdido por el Tang Posterior en sus últimos años y se había independizado como Shu Posterior .
La otra gran excepción fue una región conocida como las Dieciséis Prefecturas . En este momento de la historia, los Khitan habían formado la dinastía Liao a partir de su base de estepa. También se habían convertido en un importante corredor de poder en el norte de China. Obligaron al Jin Posterior a ceder las estratégicas Dieciséis Prefecturas a Liao. Consta de una región de entre 70 y 100 millas de ancho e incluye la actual Beijing y los puntos hacia el oeste, se consideraba una región altamente estratégica y le dio al Liao aún más influencia en el norte de China.
Relaciones con el Khitan
El último Jin había sido descrito a menudo como un títere de la dinastía Liao emergente . La ayuda de sus poderosos vecinos del norte fue vital en la formación del Jin Posterior. La cesión de las Dieciséis Prefecturas llevó a que se burlasen de ellos por ser sirvientes del Khitan.
Después de la muerte del fundador de la dinastía, Shi Jingtang, su sobrino, hijo adoptivo y sucesor Shi Chonggui desafió a Liao, lo que resultó en la invasión de este último en 946 y 947, resultando en la destrucción del Jin Posterior.
Después de la conquista de Liao del último Jin, el Liao tomó el elemento dinástico Agua, que se deriva del elemento dinástico Metal del último Jin, según la teoría de los Cinco Elementos (wuxing). [8]
Lista de emperadores
Nombre del templo | Nombre póstumo | Nombre personal | Periodo de reinado | Nombre y fechas de la era china |
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las cinco dinastías | ||||
Convención: nombre de la dinastía + nombre del templo o nombre póstumo | ||||
Dinastía Hou (posterior) Jin 936–947 | ||||
高祖 Gāozǔ | Demasiado tedioso, por lo que no se usa cuando se refiere a este soberano | Shi Jingtang 石敬瑭 Shí Jìngtáng | 936–942 | Tiānfú (天 福) 936–942 |
No existió | 出 帝 Chūdì | Shi Chonggui 石 重 貴 Shí Chóngguì | 942–947 | Tiānfú (天 福) 942–944 Kāiyùn (開 運) 944–947 |
Árbol genealógico de los gobernantes posteriores de Jin y Tang
Árbol genealógico de los gobernantes | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Referencias
Citas
- ^ Mote, Frederick W (2003). China imperial 900–1800 . págs. 12-13.
- ^ Wudai Shi , cap. 75. Teniendo en cuenta que el padre originalmente se llamaba Nieliji sin apellido, el hecho de que todos sus antepasados patrilineales tuvieran nombres chinos aquí indica que estos nombres probablemente fueron creados póstumamente después de que Shi Jingtang se convirtiera en un emperador "chino". Shi Jingtang en realidad afirmó ser descendiente de las figuras históricas chinas Shi Que y Shi Fen , e insistió en que sus antepasados se dirigieron hacia el oeste hacia el área china no Han durante el caos político al final de la dinastía Han a principios del siglo III.
- ^ Golden, Peter Benjamin (1992). "Una introducción a la historia de los pueblos turcos: etnogénesis y formación estatal en la Eurasia medieval y moderna y el Medio Oriente". Turcologica. 9. Wiesbaden: Harrassowitz. pag. 165
- ^ Atwood, Christopher P. (2010). "La noción de tribu en la China medieval: Ouyang Xiu y el mito dinástico de Shatup" . Miscellanea Asiatica : 610–613.
- ^ Barenghi, Maddalena (2014). Historiografía y narrativas de las dinastías Tang (923–936) y Jin (936–947) posteriores en las fuentes (PhD) del siglo X al XI . pag. 3-4.
- ^ Ouyang, Xiu (5 de abril de 2004). Registros históricos de las cinco dinastías . Traducido por Richard L. Davis. Prensa de la Universidad de Columbia. págs. 76–. ISBN 978-0-231-50228-3.
- ^ Ong, Chang Woei (2008). Hombres de letras dentro de los pases: Guanzhong Literati en la historia china, 907-1911 . Centro de Asia de la Universidad de Harvard. pag. 29. ISBN 978-0-674-03170-8.
- ^ Chen, Yuan Julian. "" Discurso de legitimación y la teoría de los cinco elementos en la China imperial ". Revista de estudios Song-Yuan 44 (2014): 325–364" . Revista de estudios Song-Yuan . doi : 10.1353 / sys.2014.0000 . S2CID 147099574 .
Fuentes
- Mote, FW (1999). China imperial: 900–1800 . Prensa de la Universidad de Harvard .