El Oratorio del Amor Divino fue un movimiento de reforma eclesiástica católica italiana que se originó en Génova a fines del siglo XV. El notario, Ettore Vernazza (padre de la monja mística Battistina Vernazza ), jugó un papel clave en su formación, junto con otros tres ciudadanos genoveses, Giovanni Battista Salvago, Nicolo Grimaldi y Benedetto Lomellino, y con el consejo y la inspiración de Catalina. de Génova (Caterina Fieschi Adorno). Bernardino da Feltre había fundado el Oratorio de San Girolamo en la ciudad italiana de Vicenzaen 1494). En 1497 Vernazza fundó la Sociedad del Pañuelo (Compagnia del Mandiletto), una agrupación cuyo propósito era recoger limosnas para los pobres, y que iba a superar a Vicenza en importancia. En 1499 fundó un hospital de incurables ( Societas reductus incurabilium ), el primero de este tipo en Italia. Fue aprobado por el Senado genovés el 27 de noviembre de 1500, y privilegiado por los papas Julio II y León X .
El Oratorio de Roma se estableció en el distrito de Trastevere alrededor de 1514-17, donde tanto prelados como laicos se reunían en la iglesia de Santi Silvestri e Dorotea con frecuencia para discutir la reforma eclesiástica. [1] Se inspiró en Génova, pero su membresía era más exclusiva, con 50 miembros (principalmente aristocráticos). El Papa León X aprobó formalmente la regla el 24 de marzo de 1514, lo que significaba que la membresía estaba restringida a 36 laicos y cuatro sacerdotes. La regla prescribía un programa fijo de oraciones, ayuno semanal, confesión mensual y Comunión cuatro veces al año. Los miembros del Oratorio cuidaban de los huérfanos, ayudaban a los pobres, consolaban a los criminales encarcelados y atendían a los enfermos en el hospital. Para facilitar su trabajo en todas las clases sociales, los nombres de los miembros del oratorio y su programa se mantuvieron en secreto para los demás. [2] [3] [4] [5] Finalmente se disolvió en el Saqueo de Roma en 1527, pero su espíritu sobrevivió en el hospital de incurables de S. Giacomo en Augusta y en las medidas de reforma defendidas por sus miembros, tales como Gian Matteo Giberti , obispo de Verona, Gaetano da Thiene y Gian Pietro Carafa , así como Jacopo Sadoleto, Luigi Lippomano y Gasparo Contarini.
Posteriormente se fundaron oratorios similares por la misma época en Milán, Florencia, Lucca, Brescia (establecida por Bartolomeo Stella en 1517), Faenza, Verone (establecida por Gaetano da Thiene , Padua, Roma y Nápoles. A menudo, en una atmósfera de secreto, aunque los miembros no hicieron votos. [6]
Notas
- ^ Acton, El Atlas de historia moderna de Cambridge , (1907)
- ↑ P. Paschini, La beneficenza in Italia e le compagnie del divino amore (Roma 1925)
- ^ Diccionario de espiritualidad ascética y mística. Doctrine et histoire, ed. metro. viller y col. (París 1932–) 1: 531–533, 2: 316–325.
- ↑ Tacchi-Venturi, Storia della Compagnia di Gesù in Italia, 2 v. In 4 (2ª ed. Roma 1930–51) 1.2: 25–42
- ↑ A Cistellini, Figure della riforma pretridentina (Brescia 1948)
- ^ Diarmaid MacCulloch, Reforma: la casa de Europa dividida 1490-1700 (Allen Lane, 2003).