Orden de la Estrella de Oriente


La Orden de la Estrella en el Este (OSE) fue una organización internacional con sede en Benares (Varanasi) , India , desde 1911 hasta 1927. Fue establecida por el liderazgo de la Sociedad Teosófica en Adyar, Madras (Chennai) , con el fin de preparar al mundo para la llegada de una entidad mesiánica reputada, el Instructor del Mundo o Maitreya . La OSE adquirió miembros en todo el mundo a medida que se expandía en muchos países; un tercio de su membresía diversa c.  1926 no estaba afiliado a la Sociedad Teosófica. El precursor de la OSE fue la Orden del Sol Naciente (1910-11, también en Benarés) y el sucesor fue elOrden de la Estrella (1927–29, con sede en Ommen , Países Bajos ). La organización precursora se formó después de que destacados teósofos descubrieran un probable candidato para el nuevo mesías en el entonces adolescente Jiddu Krishnamurti (1895–1986), un brahmán del sur de la India que fue instalado como Jefe de la Orden. Casi dos décadas después, Krishnamurti rechazó el papel mesiánico, repudió la misión de la Orden y en 1929 disolvió la sucesora de la OSE. La fundación y las actividades de estas organizaciones, así como la disolución en gran medida inesperada del sucesor de la OSE, atrajeron la atención de los medios y el interés público. También condujeron a crisis en la Sociedad Teosófica y aCismas en la Teosofía.

Uno de los principios centrales de la Teosofía de finales del siglo XIX promovida por la Sociedad Teosófica fue la doctrina compleja de la evolución inteligente de toda la existencia. Se dijo que esto estaba ocurriendo a escala cósmica , incorporando aspectos tanto físicos como no físicos del Universo conocido y desconocido, y afectando a todas sus partes constituyentes, independientemente de su tamaño o importancia aparente. La teoría fue originalmente promulgada en la Doctrina Secreta (publicada en 1888), [1] un libro de Helena Blavatsky , una de las fundadoras de la Teosofía contemporánea y de la Sociedad Teosófica. [2]

Según este punto de vista, la evolución de la humanidad en la Tierra (y más allá) es parte de la evolución cósmica. Se dice que está supervisado por una jerarquía oculta, los Maestros de la Sabiduría Antigua , cuyos escalones superiores consisten en seres espirituales avanzados. Blavatsky retrató a la Sociedad Teosófica como uno de los muchos intentos (o "impulsos") de la jerarquía a lo largo de los milenios, para guiar a la Humanidad, en concierto con el esquema evolutivo inteligente, a su objetivo último e inmutable: el logro de la perfección y la participación consciente en el proceso evolutivo. [3] Blavatsky declaró que estos intentos requieren una infraestructura basada en la Tierra (como la Sociedad Teosófica), para allanar el camino para los emisarios de la jerarquía que aparecen físicamente, "[4] La misión de estos emisarios que supuestamente aparecen regularmente es traducir prácticamente, en una forma y un lenguaje entendidos por la humanidad contemporánea, el conocimiento requerido para impulsarla a una etapa evolutiva superior. [3]

Blavatsky también escribió sobre el posible impacto de la Teosofía y la Sociedad Teosófica en su libro La Clave de la Teosofía (publicado en 1889):


La foto grupal incluye a Annie Besant, Jiddu Krishnamurti, George Arundale y Jiddu Nityananda, Londres, mayo de 1911
Annie Besant y Jiddu Krishnamurti (centro), flanqueados por Jiddu Nityananda (izquierda) y George Arundale (derecha). Londres, mayo de 1911. [29]
Reproducción de un certificado de membresía de la Orden de la Estrella en Oriente
Certificado de membresía de la Orden de la Estrella en el Este (Sección de los Países Bajos , 1917). Ejemplar en blanco y negro, reducido.
retrato fotográfico de Jiddu Krishnamurti en la década de 1920
Jiddu Krishnamurti en la década de 1920