Los estudiosos han sugerido diferentes teorías sobre el origen del nombre kurdo . Según el orientalista inglés Godfrey Rolles Driver, el término kurdo está relacionado con el karda sumerio que se encontró en tablillas de arcilla sumerias del tercer milenio antes de Cristo, mientras que, según otros estudiosos, es anterior al período islámico, como palabra persa media para " nómada ", y en última instancia puede derivarse de un antiguo topónimo o nombre tribal, ya sea el de Cyrtii o el de Corduene . [1]
Nombre
Existen diferentes teorías sobre el origen del nombre Kurdo . Según una teoría, se origina en persa medio como 𐭪𐭥𐭫𐭲 kwrt- , un término para "nómada; habitante de tiendas". [Nota 1] Después de la conquista musulmana de Persia , este término se adoptó en árabe como kurd- y se usó específicamente para las tribus nómadas. [Nota 2]
En cuanto al sustantivo persa medio kwrt- que se origina en un topónimo antiguo, se ha argumentado que en última instancia puede reflejar un topónimo de la Edad de Bronce Qardu , Kar-da , [5] que también puede reflejarse en el topónimo árabe (coránico) Ǧūdī ( adoptado nuevamente en kurdo como Cûdî ). [6] [7] Desde el siglo VII en adelante, el nombre kurdo es más conocido, ya que los árabes lo usaban a menudo (al Akrad). [8]
Según algunas fuentes, en el siglo XVI, parece que se desarrolló una identidad étnica designada por el término kurdo entre varios grupos del noroeste de Irán, [Nota 3] [Nota 4] [Nota 5] [Nota 6] sin referencia a ningún iraní específico. idioma. [4] [Nota 5]
El erudito kurdo Mehrdad Izady sostiene que cualquier grupo nómada llamado kurdo en árabe medieval es "kurdo étnico genuino" y que, a la inversa, son los grupos no kurdos que descienden de ellos los que "han adquirido identidades étnicas separadas desde el final del período medieval". . [Nota 7]
Sherefxan Bidlisi en el siglo XVI afirma que hay cuatro divisiones de "kurdos": Kurmanj , Lur , Kalhor y Guran , cada uno de los cuales habla un dialecto o variación de idioma diferente. Paul (2008) señala que el uso del término kurdo en el siglo XVI según lo registrado por Bidlisi, independientemente de la agrupación lingüística, aún podría reflejar una incipiente identidad étnica "kurda" del noroeste de Irán que une a Kurmanj, Kalhor y Guran. [Nota 8]
Etnogénesis
El término kurd se usa en el siglo XVI por Sherefxan Bidlisi para abarcar cuatro grupos tribales, Kurmanj , Lur , Kalhor y Guran , cada uno de los cuales habla un dialecto o variación de idioma diferente. Paul (2008) argumenta que esto marca una etnogénesis incipiente de los kurdos como un grupo coherente del noroeste de Irán, ya que tres de estos cuatro grupos pueden identificarse como los antepasados de grupos que al menos parcialmente se identifican como kurdos hoy en día, mientras que los Lurs no lo son. un grupo kurdo, y de hecho no pertenecen al noroeste de Irán sino al filo lingüístico del suroeste de Irán . Paul señala además que los primeros textos que de manera identificable están escritos en kurdo aparecen durante el mismo período. [14]
Grupos predecesores
Se cree que el pueblo kurdo tiene orígenes heterogéneos [15] [16] que combinan varios grupos tribales o étnicos anteriores [17], incluidos Lullubi , [18] Guti , [18] Cyrtians , [19] Carduchi . [20]
Algunos de ellos también han absorbido algunos elementos de semita , [17] [21] turco [22] y armenios personas. [17] [23] [24]
Los kurdos son un pueblo iraní , [25] y los primeros indoiraníes conocidos en la región fueron los Mitanni , que establecieron un reino en el norte de Siria cinco siglos después de la caída de Gutium. [26] Se cree que los Mitanni hablaban un idioma indo-ario , [27] o quizás un idioma indo-iraní pre-dividido. [28] [29] La opinión actual es que la separación de los pueblos iraníes de los indo-arios ocurrió entre 1800 y 1600 a. C., lo que hace casi imposible que los gutianos hayan sido lingüística o culturalmente kurdos, aunque es posible que todavía contribuyó a la etnogénesis kurda hasta cierto punto, si al menos genéticamente.
Los eruditos del siglo XIX, como George Rawlinson , identificaron a Corduene y Carduchi con los kurdos modernos, considerando que Carduchi era el antiguo equivalente léxico de " Kurdistán ". [30] [31] [32] Este punto de vista está respaldado por algunas fuentes académicas recientes que han considerado a Corduene como proto-kurdo [33] o como equivalente al Kurdistán actual. [34] [20] Algunos eruditos modernos, sin embargo, rechazan una conexión kurda con los Carduchi. [35] [36]
Había numerosas formas de este nombre, en parte debido a la dificultad de representar kh en latín. La ortografía Karduchoi probablemente se haya tomado prestada del armenio , ya que la terminación -choi representa el sufijo plural del idioma armenio -kh . [37] Se especula que Carduchi hablaba un antiguo idioma iraní . [38] También parecen haber tenido elementos armenios. [39]
Las fuentes judías remontan los orígenes de la gente de Corduene al matrimonio de los genios del rey Salomón con 500 hermosas mujeres judías. [40] [41] [42] [43] [44] Las primeras autoridades islámicas también utilizaron la misma leyenda para explicar los orígenes de los kurdos.
Los medos han sido a menudo cree que es un punto de partida para curdo (así como Baloch ) ethnogesis. Esto dejaría aproximadamente un milenio de desarrollo separado entre el colapso del Imperio Mediano y la primera mención histórica de los kurdos como grupo étnico identificable.
Vladimir Minorsky propuso la hipótesis de la mediana . [45] La opinión de Minorsky fue posteriormente aceptada por muchos nacionalistas kurdos en el siglo XX. [45] I. Gershevitch proporcionó "una pieza de confirmación lingüística" de la identificación de Minorsky y luego otro argumento "sociolingüístico". Gernot Windfuhr (1975) identificó los dialectos kurdos como partos , aunque con un sustrato mediano . [46] La hipótesis de tener antepasados medianos es rechazada por Martin van Bruinessen . [45] Bruinessen afirma: "Aunque algunos intelectuales kurdos afirman que su pueblo desciende de los medos, no hay pruebas suficientes que permitan tal conexión a través de la considerable brecha de tiempo entre el dominio político de los medos y la primera certificación de la Kurdos. [45] Garnik Asatrian (2009) declaró que "Los dialectos iraníes centrales, y principalmente los del área de Kashan en primer lugar, así como los dialectos Azari (también llamados Tati del Sur) son probablemente los únicos dialectos iraníes, que pueden pretender ser los vástagos directos de Median ... En general, la relación entre Kurdo y Median no es más cercana que las afinidades entre este último y otros dialectos del Noroeste - Baluchi, Talishi, South Caspian, Zaza, Gurani, etc. " [47]
Leyendas de origen
Existen múltiples leyendas que detallan los orígenes de los kurdos. Uno detalla a los kurdos como descendientes de los sirvientes angelicales del rey Salomón ( Djinn ). Estos fueron enviados a Europa para traerle quinientas hermosas doncellas para el harén del rey. Sin embargo, cuando éstos lo hicieron y regresaron a Israel, el rey ya había muerto. Como tal, los Djinn se establecieron en las montañas, se casaron con las propias mujeres y su descendencia llegó a ser conocida como los kurdos. [48] [49]
Además, en la leyenda de Newroz , un rey malvado llamado Zahak , que tenía dos serpientes creciendo de sus hombros, había conquistado Irán y aterrorizado a sus súbditos; exigiendo sacrificios diarios en forma de cerebros de hombres jóvenes. Sin saberlo Zahak, los cocineros del palacio salvaron a uno de los hombres y mezclaron el cerebro del otro con el de una oveja. A los hombres que se salvaron se les dijo que huyeran a las montañas. En lo sucesivo, Kaveh el Herrero , que ya había perdido a varios de sus hijos a manos de Zahak, entrenó a los hombres en las montañas y asaltó el palacio de Zahak, cortando las cabezas de las serpientes y matando al rey tiránico. Kaveh fue inculcado como el nuevo rey y sus seguidores formaron el comienzo del pueblo kurdo. [50] [51]
En los escritos del viajero turco otomano Evliya Çelebi , también se encuentra una leyenda sobre los kurdos. Afirma haber aprendido de esta leyenda de un tal Mighdisî , un historiador armenio:
Según el cronista Mighdisî, la primera ciudad que se construyó después del Diluvio de Noé fue la ciudad de Judi, seguida de las fortalezas de Sinjar y Mifariqin. La ciudad de Judi fue gobernada por Melik Kürdim de la comunidad del Profeta Noé, un hombre que vivió no menos de 600 años y que viajó a lo largo y ancho de Kurdistán. Al llegar a Mifariqin le gustó su clima y se instaló allí, engendrando muchos hijos y descendientes. Inventó un idioma propio, independiente del hebreo. No es hebreo ni árabe, persa , dari o pahlavi; todavía lo llaman el idioma de Kürdim. Entonces, el idioma kurdo, que se inventó en Mifariqin y ahora se usa en todo Kurdistán, debe su nombre a Melik Kürdim de la comunidad del profeta Noé. Debido a que Kurdistán es una extensión interminable de montañas pedregosas, hay no menos de doce variedades de kurdo, que difieren entre sí en pronunciación y vocabulario, por lo que a menudo tienen que usar intérpretes para comprender las palabras de los demás. [52]
Ver también
- Historia de los kurdos
- Medos
- Cyrtianos
- Cordueno
- Jinn
Notas
- ↑ Los libros de la era islámica temprana, incluidos los que contienen leyendas como el Shahnameh y el persa medio Kar-Namag i Ardashir i Pabagan y otras fuentes islámicas tempranas proporcionan una atestación temprana del término kurd en el sentido de "nómadas iraníes". R. El término kurdo en los documentos del persa medio simplemente significa nómada y habitante de tiendas y podría atribuirse a cualquier grupo étnico iraní que tenga características similares. [2] G. "Está claro que kurt en todos los contextos tiene un sentido social distinto," nómada, habitante de tiendas "." Los materiales de Pahlavi muestran claramente que kurd en el Irán preislámico era una etiqueta social, todavía una larga lejos de convertirse en un etnónimo o un término que denota un grupo distinto de personas " [3]
- ^ "La etiqueta étnica" kurdo "se encuentra por primera vez en fuentes árabes de los primeros siglos de la era islámica; parecía referirse a una variedad específica de nomadismo pastoral, y posiblemente a un conjunto de unidades políticas, más que a un grupo lingüístico : una o dos veces, se mencionan los "kurdos árabes". En el siglo X, el término parece indicar grupos nómadas y / o trashumantes que hablan un idioma iraní y que habitan principalmente las zonas montañosas al sur del lago Van y el lago Urmia, con algunos ramificaciones en el Cáucaso ... Si había un campesinado sometido de habla kurda en ese momento, el término aún no se usaba para incluirlos ". [4]
- ↑ El desarrollo del idioma kurdo como un grupo dialectal separado dentro del noroeste de Irán parece seguir un marco temporal similar; Las innovaciones lingüísticas características del grupo kurdo se remontan al nuevo período iraní (siglo X en adelante). Los textos que son identificables como kurdos aparecen por primera vez en el siglo XVI. Véase Paul (2008): "Cualquier intento de estudiar o describir la historia del idioma (s) kurdo (Kd.) Se enfrenta al problema de que, desde el antiguo y medio iraní, aún no se conocen predecesores del idioma kurdo. Los textos kurdos se remontan a no antes del siglo XVI EC. [...] Los siguientes cambios de sonido, según la evidencia disponible, no ocurren antes del período NIr. El cambio de postvocálico * -m> -v / -w (N- / C-Kd.) es uno de los rasgos más característicos del kurdo (p. ej., en Kd. nāv / nāw "nombre"). También aparece en un pequeño número de otros modismos WIr. como Vafsī y en ciertos dialectos N-Balōči " [9]
- ^ "El término kurdo en la Edad Media se aplicó a todos los nómadas de origen iraní" [10]
- ^ a b "Si damos un salto hacia la conquista árabe nos encontramos con que el nombre kurdo ha tomado un nuevo significado convirtiéndose prácticamente en sinónimo de 'nómada', si nada más peyorativo" [11]
- ^ "Por lo tanto, encontramos que alrededor del período de la conquista árabe un solo término étnico kurdo (plur. Akrād) estaba comenzando a aplicarse a una amalgama de tribus iraníes o iranizadas". [12]
- ^ "Los kurdos mencionados en las fuentes clásicas y medievales eran kurdos genuinos de etnia kurda, y los antepasados de los kurdos modernos y / o aquellos que han adquirido identidades étnicas separadas en el sur de Zagros desde el final del período medieval". [13]
- ↑ Paul (2008) escribe sobre el problema de lograr una definición coherente de "lengua kurda" dentro del continuo del dialecto del noroeste de Irán. [9] "No hay una evolución inequívoca del kurdo del iraní medio, ya que" desde el antiguo y medio iraní todavía no se conocen predecesores del idioma kurdo; los textos kurdos existentes se remontan a no antes del siglo XVI EC ". Paul afirma además:" La lingüística en sí, o la dialectología, no proporciona ninguna definición general o sencilla de en qué punto un idioma se convierte en un dialecto (o viceversa). ). Para lograr una comprensión más completa de las dificultades y cuestiones que plantea la cuestión de la “lengua kurda”, es necesario considerar también factores no lingüísticos " [9].
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