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Frente de Liberación Oromo
Adda Bilisummaa Oromoo
Olf.PNG
Logotipo de la OLF
LíderesDawud Ibsa Ayana
Fechas de operación1973-presente
Sede
Regiones activasAla política y paramilitar:

Ala Juvenil -
Liberación Juvenil Oromo (Qeerroo) : [1]

Ideología
Posicion politicaAla izquierda
EstadoActivo
Tamaño60.000 (1991)
5.000 (actualmente; reclamación OLF)
AliadosAliados estatales

Aliados no estatales

OponentesOpositores estatales
  • Imperio etíope (1973-1975)
  • Derg (1975-1987)
  • PDRE (1987-1991)
  •  Etiopía (hasta 2018)
  •  Somalia

Opositores no estatales

  • OPDO
  • SPLA
  • TPLF
Batallas y guerras
  • Batalla de Dembidollo
  • Batalla de Gelemso
  • Batalla de Hinde
  • Batalla de Horo Guduru
  • Batalla de Mendi
  • Batalla de Tiro
  • Conflicto oromo
Bandera
Precedido por
Mecha y Tulama Asociación de Autoayuda
Resistencia Bale Oromo

El Frente de Liberación Oromo ( Oromo : Adda Bilisummaa Oromoo , abreviado : ABO ; abreviatura en inglés: OLF ) es un partido político establecido en 1973 por el pueblo Oromo en Etiopía que cree que el pueblo Oromo constituye una nación separada. [4] [5] [6] El movimiento es la culminación de más de 70 años de resistencia descoordinada de Oromos contra el Imperio Etíope . La OLF tiene oficinas en Addis Abeba (Etiopía), Washington, DC y Berlín desde donde operaEstaciones de radio en amárico y oromo . [7] OLF es el padre fundador de la lucha Oromo, que se ocupa de los asesinatos en masa inhumanos y las injusticias que Oromo ha estado enfrentando. [8]

El Ejército de Liberación de Oromo u OLA fue durante muchos años el brazo armado del OLF, del que se separó tácticamente del OLF en abril de 2018, rechazando el acuerdo de paz de 2018 que el OLF hizo con el gobierno federal etíope. [9] [10] La OLA fue acusada de ser responsable de varias masacres durante 2018-2020. [11] [12] [9]

Historia [ editar ]

Los Oromo se mantuvieron independientes hasta el último cuarto del siglo XIX, cuando perdieron su soberanía y fueron colonizados por Abisinia . La opresión fue dura bajo el gobierno imperial de Haile Selassie, del grupo étnico Amhara. [13] [14] [15] Bajo el régimen de Haile Selassie, a Oromo se le prohibió la educación y el uso en la administración. [16] [17] [18] La cultura Amhara dominó a lo largo de las eras de gobierno militar y monárquico. Tanto el Haile Selassie como el DergEl gobierno reubicó a numerosos amharas en el sur de Etiopía, donde sirvieron en la administración del gobierno, los tribunales, la iglesia e incluso en la escuela, donde los textos oromo fueron eliminados y reemplazados por amáricos. [19] [20] [21] Las élites abisinias percibieron la identidad y los idiomas Oromo como un obstáculo para la expansión de la identidad nacional etíope. [22]

En 1967, el régimen de Haile Selassie I ilegalizó la Asociación de Autoayuda Mecha y Tuluma (MTSHA) y luego instigó una ola de arrestos y asesinatos masivos de sus miembros y líderes. [23] También fue arrestado un destacado oficial militar y líder de la asociación, el coronel general Tadesse Birru . [23] Esta reacción del régimen había sido causada por la popularidad de la organización entre los Oromo y sus vínculos con el movimiento de resistencia Bale Oromo. [5]

Uno de los miembros de la asociación, Hussein Sora, escapó a Somalia en 1967. Él y otros refugiados oromo formaron un grupo rebelde llamado Frente Etíope de Liberación Nacional del que fue nombrado Secretario General. La ENLF pronto se mudó a Yemen y comenzó a capacitar a miembros de la diáspora Oromo. [4]

El primer intento de ingresar al país fue comandado por Jaarraa Abbaa Gadaa, pero fracasó cuando las fuerzas de seguridad somalíes localizaron a los miembros y los arrestaron cuando intentaban ingresar a Etiopía a través del norte de Somalia. El segundo intento resultó ser más exitoso y el segundo grupo de rebeldes acampó en las montañas Chercher . En este punto, el grupo decidió operar bajo el nombre de "Oromo" en lugar de "Etiopía". [4]

Formación inicial [ editar ]

En 1973, la situación política del país había cambiado y los militares etíopes habían derrocado al régimen imperial y tomado el control. Los líderes y miembros de la MTSHA, que habían escapado de la detención, habían estado operando en secreto dentro del país al estimular el activismo a través de periódicos clandestinos como "Kena Bektaa" y "La voz oromo contra la tiranía". [4] Organizaron una conferencia secreta a la que asistieron Hussein Sora, Elemo Qiltu y varios otros líderes Oromo. Fue durante esta conferencia que se formó oficialmente el Frente de Liberación Oromo y se redactó por primera vez su primer programa político. [4] Las unidades armadas Oromo en las montañas Chercher fueron adoptadas como el ala militar de la organización, laEjército de Liberación de Oromo u OLA (Oromo: Waraanna Bilisummaa Oromo o WBO). [24]

El Ejército de Liberación de Oromo en las montañas Chercher fue puesto bajo el mando de Hassen Ibrahim, más conocido como Elemo Qiltu . [4] En 1974, la OLA incrementó sus actividades en las montañas y causó mucha alarma entre los administradores de la región, especialmente cuando mataron al notorio terrateniente, Mulatu Tegegn. [24] El régimen militar de Etiopía envió al general Getachew Shibeshi para destruir la insurrección. El 6 de septiembre de 1974, el primer Ejército de Liberación de Oromo fue aniquilado por fuego de mortero en la Batalla de Tiro en la que perdieron tanto a Ahmad Taqi como a Elemo Qiltu ; sólo sobrevivieron tres soldados de la OLA. [24]

En un intento de subyugar cualquier nuevo levantamiento oromo , el Derg instigó arrestos masivos y asesinatos en las áreas urbanas circundantes de donde había operado la OLA, particularmente en las ciudades de Gelemso , Badessa , Mechara, Boke y Balbaleti. Después de la corta guerra de guerrillas, el OLF se volvió aún más desorganizado y algunos de sus líderes regresaron a Adén para reestructurar la organización, pero fue en vano. [4]

El general Tadesse Birru , que había escapado de la prisión, continuó una lucha armada en la región de Shewa de la nación Oromo junto con Hailu Regassa. Finalmente fueron capturados y ejecutados en 1976, pero su contingente OLA continuó luchando y ganó una afluencia de reclutas después de las ejecuciones. [25]

Formación oficial [ editar ]

En 1976, el Ejército de Liberación de Oromo había tomado un bastión en las montañas Chercher y esto se utilizó como una oportunidad para reorganizar el Frente. [4] [24] [26]Se organizó una conferencia secreta de dos días entre los líderes Oromo y los asistentes procedían de todos los rincones de Oromia y se eligió un liderazgo más amplio. Algunos miembros de la ENLF, que fueron liberados de la custodia en Somalia en 1975, y otros, que habían ingresado al país en ocasiones anteriores, así como representantes de las células de estudio clandestinas, nacionalistas oromo individuales y patriotas eran miembros de lo que ahora es llamado el "Congreso Fundador". El Congreso revisó el Programa Político de la OLF de 1973 y publicó un nuevo programa detallado. El programa pedía la "liberación total de la nación Oromo del colonialismo etíope". La conferencia ahora se conoce como el Congreso de Fundación y marcó el comienzo del nacionalismo oromo moderno. [4]

Otro frente fue abierto por un Ejército de Liberación de Oromo recién formado que fue iniciado en el este de Oromia por agricultores. Los estudiantes e intelectuales de Oromo en áreas urbanas se unieron a los campamentos de OLA por cientos para ofrecer liderazgo y capacitación educativa. Las primeras batallas ocurrieron en las áreas rurales alrededor de Dire Dawa como Gara Mul'ata. [4]

Finales de los setenta y ochenta [ editar ]

Posteriormente, el OLF extendió sus actividades al oeste de Oromia [26] y eligió un nuevo comité central de 41 miembros junto con un Comando Supremo Político Militar de cinco miembros que incluía a Lencho Letta , Muhee Abdo, Baro Tumsa, Magarsaa Barii y Gadaa Gamada. Con su estructura firmemente establecida, la OLF inició una campaña eficaz para educar a los estudiantes y a la población en general sobre el nacionalismo oromo. Su ala militar también comenzó a capturar tierras en el oeste de Oromia, particularmente en Wellega. [4]

Entre 1977 y 1978, la guerra entre Somalia y Etiopía resultó ser una moneda de doble cara para la suerte de la organización. Armamento abandonado de ambos ejércitos que permite armar a más reclutas. Por otro lado, las fuerzas del Frente de Liberación de Etiopía, Somalia y Somalia Occidental estaban todas en contra del OLF e hicieron todo lo posible para eliminar la organización. [4] [26]

En la década de 1980, la OLF abrió una oficina en Sudán después del cierre de su oficina en Somalia. [4] También fue en ese momento que los asesinatos masivos y arrestos de Oromos comenzaron como un intento del gobierno de frenar el crecimiento del OLF, que solo sirvió para promover el apoyo del OLF entre los Oromos. [26]

El Ejército de Liberación de Oromo en ese momento había crecido de unos pocos cientos a más de 10,000 soldados. A pesar de su número, las tropas estaban mal equipadas en comparación con los otros grupos rebeldes que operaban en Etiopía en ese momento, a saber, el Frente de Liberación del Pueblo de Eritrea y el Frente de Liberación del Pueblo de Tigray . La OLA controlaba vastas áreas de tierra en el sur, oeste y este de Oromia y se establecieron oficinas y bases militares en ciudades importantes como Jijiga , Assosa , Dembidollo y Mendi . [26]

También fue en esa década que la organización y el movimiento perdieron muchas figuras prominentes como Muhee Abdo, Saartu Yousef, Kebede Demissie, Baro Tumsa, Juuki Barentoo y cientos más. El gobierno militar aumentó su crueldad contra el OLF quemando pueblos enteros, masacrando a estudiantes activistas y mediante arrestos masivos. [26] El liderazgo del OLF casi fue aniquilado durante una emboscada de las tropas gubernamentales en la que la secretaria general del OLF, Galassa Dilbo , casi muere. [4]

Década de 1990 [ editar ]

El gobierno militar estaba al borde del colapso cuando tres grupos rebeldes estaban destruyendo su dominio del país. El Frente de Liberación de Oromo, el Frente de Liberación del Pueblo de Tigray y el Frente de Liberación del Pueblo de Eritrea tenían alianzas diferentes entre sí, el TPLF y el EPLF tenían una alianza fuerte y ambos tenían coordinaciones limitadas con el OLF. [4] [26] En 1990, el TPLF formó varios otros grupos políticos de base étnica a partir de prisioneros que había liberado y los puso a todos bajo una organización umberalla llamada Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope . El grupo Oromo en el EPRDF era la Organización Democrática Popular Oromo y su creación fue vista como un intento de socavar al OLF. [27]

El EPRDF, después de destruir el control gubernamental en Tigray y la región de Amhara, procedió a tomar Nekemte , una ciudad en Oromia. En respuesta, el Frente de Liberación Oromo dijo en una transmisión en la Radio Voice of Oromo Liberation (Frankfurt am Main) el 15 de abril de 1991: "El OLF se opone firmemente a la frase: liberar a Wellega o la nación Oromo. Es falsa para cualquier fuerza alienígena decir que liberará a la nación Oromo ".

Los tres grupos rebeldes junto con los representantes del gobierno iban a reunirse en la Conferencia de Londres en mayo de 1991, pero los representantes del gobierno se retiraron después de escuchar la noticia de que su presidente, Mengistu Hailemariam , había escapado a Zimbabwe . En esta reunión, se decidió que el EPLF celebraría un referéndum entre los eritreos para separarse del resto del país. [27] El EPRDF insistió en que el OLF no debería pedir la secesión del país debido a la posición estratégica de la región de Oromia en el país. En cambio, se decidió que se crearía un gobierno de transición que comprometiera al OLF, al EPRDF y a varios otros grupos rebeldes. [4] [27]

A pesar de la tensión, los dos grupos rebeldes trabajaron juntos para capturar la capital de Etiopía, Addis Abeba , y derribar a las fuerzas gubernamentales restantes. Se convocó una conferencia nacional y se estableció un gobierno de transición, teniendo el OLF el segundo mayor número de escaños del EPRDF. [4]

Sin embargo, los dos grupos no pudieron trabajar juntos en gran parte porque el OLF no podía manejar el OPDO, creyendo que era una táctica del EPRDF para limitar el poder y la influencia del OLF. [4] Con el tiempo, comenzaron a estallar escaramuzas entre sus alas militares a pesar de que ambos grupos habían acordado acampar sus fuerzas hasta que pudieran pasar adecuadamente a un ejército nacional. En 1992, la OLF anunció que se retiraba del gobierno por "hostigamiento y asesinatos de sus miembros". En respuesta, el EPRDF envió grupos de asalto a las zonas de campamento de los soldados de la OLA. [27]Los consiguientes arrestos y asesinatos redujeron en gran medida el poder de combate del Frente de Liberación Oromo. Veinte mil de sus combatientes fueron arrestados inmediatamente y miles murieron en las redadas en los campamentos. Algunos soldados de la OLF fueron deliberadamente excluidos de los campamentos por sus comandantes debido a la sospecha y la desconfianza hacia el EPRDF y esos grupos comenzaron a entablar combate con el EPRDF. A pesar de las victorias iniciales, la superioridad del EPRDF en número y armamento finalmente obligó a las tropas del OLF a emprender una guerra de guerrillas. [28]

A fines de la década de 1990, gran parte de los líderes del OLF escaparon del país y las tierras controladas y administradas por el OLF fueron entregadas al EPRDF. Miles de civiles fueron arrestados, asesinados y expulsados ​​del país por sospecha de que apoyaban o eran miembros del OLF. [29] El éxito del EPRDF en la rápida eliminación de la capacidad militar del OLF significó que el OLA sólo podía librar una lucha discreta.

2000 [ editar ]

Después de la guerra entre Eritrea y Etiopía , gran parte de su liderazgo se trasladó a Eritrea y su ala militar comenzó a recibir entrenamiento y apoyo del gobierno de Eritrea. Entre 2000 y 2005, la membresía del OLF fluctuó debido a la represión del gobierno contra el activismo estudiantil Oromo y la disidencia general. [28] A pesar de esto, el OLF se debilitó aún más cuando una facción se separó debido a desacuerdos con el Secretario General Dawud Ibsa . [30] La lucha entre estas dos facciones, particularmente en la región de Borana de Oromia debilitó enormemente la capacidad del OLF para librar una guerra contra el gobierno. [ cita requerida ]

En 2006, la OLA en el sur de Oromia se retiró a Kenia en un intento de reagruparse. Ese mismo año, el general de brigada Kemel Gelchu del ejército etíope tomó a 100 de sus soldados y se unió al OLF en Eritrea. [31] A pesar de haber ayudado inicialmente al OLF como líder de su ala militar, en 2008, el general Kemel Gelchu tomó el asunto en sus propias manos y anunció que el OLF depondría las armas y abandonaría su objetivo anterior de separarse de Oromia y, en cambio, trabajaría como un partido político para democratizar Etiopía. [32] Junto con este anuncio, ordenó a los soldados de la OLF en el sur de Oromia que depongan las armas y se rindan al gobierno. [33]La dirección central del OLF finalmente anunció que Kemel Gelchu había sido destituido de su cargo, pero no antes de que se rindiera casi la mitad del ejército del sur del OLF. Kemel Gelchu y sus tropas en Eritrea formaron su propia facción OLF y se aliaron con Ginbot 7 . [ cita requerida ]

Década de 2010 [ editar ]

El 20 de noviembre de 2012, la principal facción del OLF y la facción que se había separado a principios de la década de 2000 anunciaron la reunificación. [ cita requerida ]

El 30 de mayo de 2015, varios medios de comunicación informaron de que la OLF había atacado una comisaría de policía federal en el lado etíope de la ciudad de Moyale y había matado a 12 soldados etíopes. [34] [35] Esto ocurrió semanas después de que las fuerzas etíopes cruzaran la frontera de Kenia y comenzaran a absolver a los lugareños de la ciudad de Sololo en busca de tropas del OLF. Posteriormente, estas fuerzas respondieron al ataque lanzando un ataque al Hospital del Distrito de Moyale y matando a un guardia. [36]

El 18 de marzo de 2018, las tropas de la OLA / OLF en el oeste de Oromia atacaron dos vehículos militares etíopes, mataron a más de 30 soldados y capturaron al resto. [ cita requerida ]

Paz y escisión del Ejército de Liberación de Oromo (OLA) del OLF [ editar ]

En agosto de 2018, se forjó un acuerdo de paz entre el gobierno etíope y el OLF, que en principio puso fin al conflicto Oromo de 45 años . [37]

La OLA no estaba satisfecha con las negociaciones de paz y se separó del OLF. La OLA continuó realizando ataques armados. [10] Nagessa Dube, escribiendo en Ethiopia Insight , describió la división como "táctica" y afirmó que, en agosto de 2020, la OLA parecía consistir en dos grupos administrativamente separados en el sur y el oeste. [9]

El 2 de noviembre de 2020, Amnistía Internacional informó de que 54 personas, en su mayoría mujeres, niños y ancianos de Amhara , fueron asesinadas por asaltantes, uno armado y el otro desarmado , en la aldea de Gawa Qanqa, Etiopía. El gobierno culpó a OLA, que negó su responsabilidad. [11] [12] El 29 de junio, Al Jazeera [2] informó que el cantante y activista Oromo Hachalu Hundessa fue asesinado; el OLF acusó al primer ministro Abiy Ahmed y al gobierno federal.

En total, desde abril de 2018 a abril de 2020, la OLA mató a 700 civiles según el veterano luchador por la libertad, Haaji Umar Nagessa, asesinado él mismo por la OLA el 4 de abril de 2020. [9] [10]

Presunto terrorismo [ editar ]

El gobierno de Kenia alegó la participación de OLF en la llamada masacre de Bagalla. Sin embargo, en ese momento, el gobierno negó que los rebeldes del OLF estuvieran operando dentro de Kenia. El Mayor Madoka dijo que el problema de OLF debe ser abordado, ya que tiene el potencial de perturbar la paz en la región. [38] Se estimó que varios miles de rebaños de ganado fueron robados, así como 52 niñas secuestradas. La mayor parte de esto condujo a una postura más dura del gobierno de Kenia contra el OLF. [39] Una cita del artículo de la BBC dice que "la lucha se inició cuando los miembros de la tribu Degodia permitieron que su ganado pastara en la tierra de Borana sin pedir permiso. Los sobrevivientes del ataque culparon a los kenianos y oromos de la vecina Etiopía. que los rebeldes del OLF estaban operando dentro de Kenia ".[38] De hecho, un informe compilado por un comité declaró que la disputa entre las dos tribus existía antes de que la OLF comenzara a operar en el área. [40] Las autoridades de Kenia pidieron formalmente a Etiopía que retirara sus tropas de Kenia, indicativo de la participación de Etiopía en facilitar la violencia entre comunidades [41]

En diciembre de 1991, se informó de que Oromos armados había atacado a los colonos amhara en la zona de Arsi . Según un informe de Human Rights Watch, ciento cincuenta y cuatro cristianos, principalmente amharas, fueron asesinados en Arba Guugu . [42] El informe declaró que la masacre fue el resultado de la explotación de la animosidad entre Oromo y Amharas en esa área por parte del gobierno anterior. El informe continuaba diciendo que "los cuadros del OLF instigaron repetidos ataques contra los colonos de Amhara. Se quemaron aldeas y se mató a civiles" [42].Según informes resumidos de Derechos Humanos de la Universidad de Minnesota, el OLF admitió que sus partidarios podrían haber llevado a cabo la masacre y "matado a unos 150 amhara" en el área, pero afirmó que el OLF no había planeado ni tolerado la incidencia. [43]

Enlaces internacionales [ editar ]

Según informes de la BBC que datan de 1999, el OLF, junto con otros elementos anti-etíopes que operaban en Etiopía y Somalia, estaban recibiendo asistencia de Eritrea y ayudando a Eritrea durante la guerra Etiopía-Eritrea 1998-2002. [44] En abril de 1998, el OLF celebró un congreso en Mogadiscio para elegir a un liderazgo más militante. [45] Eritrea también apoyó a los combatientes Oromo con un barco de carga de armas y 1.500 combatientes Oromo adicionales que se enviaron desde Eritrea al centro de entrenamiento OLF del sur de Somalia en Qorioli . [46] En julio de 1999, el OLF estaba destinado en la región de South Shabelle y armado por Eritrea para luchar contra Etiopía.durante la guerra fronteriza. Mientras Eritrea enfrentó a Etiopía en una guerra fronteriza, la OLA aumentó significativamente sus actividades en el sur de Etiopía . [47] Durante la guerra de Etiopía contra Eritrea en 1998, se observó que el OLF aumentó su alcance de propaganda por radio a Oromos en Etiopía.

La OLF tiene oficinas en Washington, DC y Berlín y es miembro de la Organización de Naciones y Pueblos No Representados . [48] Opera una estación de radio de onda corta , SBO (Sagalee Bilisummaa Oromoo) o VOL (Voice of Oromo Liberation), en Berlín. La radio VOL transmite en afan oromo y en amárico.

Base ideológica [ editar ]

El objetivo fundamental del Movimiento de Liberación Oromo es ejercer el derecho de los pueblos Oromo a la autodeterminación nacional y poner fin a siglos de opresión y explotación. Si bien la autodeterminación para el pueblo Oromo ha sido el principal objetivo del OLF, los miembros y líderes del partido no han llegado a un consenso sobre si el ejercicio de la autodeterminación por parte del pueblo Oromo será en la forma de un Oromia independiente , o como parte de una Etiopía democrática. Pero recientemente, ha tomado una posición clara al afirmar que su objetivo es formar, si es posible, una unión política con otras naciones sobre la base de la igualdad, el respeto de los intereses mutuos y el principio de las asociaciones voluntarias. El OLF había desempeñado un papel importante en la formación del Gobierno de Transición en 1991 tras la caída delRégimen Derg . Sin embargo, OLF abandonó el gobierno de transición, alegando que sus miembros estaban siendo intimidados, encarcelados y asesinados en muchas partes de Oromia. Desde entonces, el OLF ha estado involucrado en una lucha armada prolongada a baja escala contra el gobierno etíope.

El OLF cree que al pueblo Oromo todavía se le niegan sus derechos fundamentales, aún en siglos de opresión por parte del colonialismo etíope. Según OLF, el colonialismo etíope ha sido liderado por emperadores abisinios, que ha sido principalmente la clase dominante de Amhara hasta que fue reemplazada por un gobierno liderado por Tigrayan a principios de la década de 1990. OLF es una de las muchas organizaciones políticas oromo en Etiopía que están comprometidas con el pueblo oromo que está dotado del derecho a decidir el tipo de soberanía bajo el que quieren vivir y el tipo de unión política que quieren formar con otros pueblos. [49]

La OLF cree que el cambio de gobierno del régimen de Derg en 1991, lejos de permitir al pueblo Oromo y otros realizar sus derechos fundamentales. El OLF reitera que la lucha del pueblo Oromo no está dirigida contra ningún pueblo sino contra un sistema de opresión. De hecho, la OLF implica que está comprometida con la noble causa de sentar las bases para la unión de los pueblos libres sobre la base de su voluntad libremente expresada. [50]

En enero de 2012, un comunicado de prensa anunció que el OLF ya no buscaría la secesión de Etiopía. [51] En cambio, el grupo anunció que buscaría la unidad y la libertad, y trabajaría con otros grupos políticos. [51] Sin embargo, una declaración posterior que apareció en el sitio web de la OLF afirmó que un grupo escindido no autorizado, que no representaba los puntos de vista de la OLF, había hecho el anuncio. [52]

Políticas [ editar ]

Resoluciones [ editar ]

OLF afirma que la causa fundamental de los problemas políticos en Etiopía es la política de opresión del antiguo estado imperial de Etiopía y la negativa del estado a respetar los derechos de los pueblos oprimidos a la autodeterminación. El actual gobierno etíope reconoce en su constitución el derecho a la autodeterminación de todos los estados , pero se le acusa de imponer limitaciones al ejercicio de ese derecho. El OLF cree que hay una dominación imperial que debe ponerse fin para lograr una paz y una estabilidad genuinas. Por tanto, en la actualidad existe una política de archivar los problemas políticos que deben cesar. La OLF dice que está dispuesta a contribuir a cualquier esfuerzo significativo para llegar a un arreglo integral que lleve la paz a todos los pueblos. A la vista de laEl Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (EPRDF) otro problema con el movimiento OLF ha sido el tratamiento del movimiento de los Oromos que no apoyan las ideologías de OLF. Esta es parte de la razón por la que el EPRDF ayudó a formar una organización llamada Organización Democrática de los Pueblos Oromo . OLF ha manifestado que no resienten a Oromos por ser miembros de la OPDO.

Sobre la lucha armada

Las fuerzas del OLF se retiran a Kenia, 3 de febrero de 2006.

El OLF afirma que la prolongada resistencia armada bajo el liderazgo del Frente es un acto de autodefensa ejercido por el Frente contra los sucesivos gobiernos etíopes, incluido el actual, que el OLF considera que está negando por la fuerza al pueblo Oromo su derecho a la autodeterminación. . Entonces, la resistencia armada del OLF espera apuntar a la maquinaria coercitiva del gobierno, no a civiles inocentes. El OLF tiene una posición antiterrorista y se opone al terrorismo como medio de lucha para lograr los derechos del pueblo Oromo. La Organización considera el terrorismo como un acto desesperado. Por tanto, tiene una política clara y pacífica sobre sus acciones contra la población civil en Etiopía. Por lo tanto,La lucha contra el terrorismo contra la población civil sigue siendo una política central de la organización a pesar de que el OLF no ha hecho una distinción clara entre su lucha armada y los actos de terrorismo contra los gobiernos etíopes actuales y futuros.[53]

Sobre la religión y el extremismo religioso

La gente de Oromo son seguidores de tres religiones principales: Islam , cristianismo y religión tradicional Oromo. El OLF afirma respetar la igualdad religiosa y sigue una política secular. Se opone a la dominación religiosa y al extremismo religioso de cualquier tipo. Cree que la composición de sus miembros y simpatizantes entre el pueblo Oromo, independientemente de las divisiones religiosas, es un claro testimonio de la correcta política democrática de la organización en materia de religión.

Sobre el derecho de las minorías en Oromia

En Oromia hay minorías que tienen una identidad y cultura propias distintas. Algunas minorías en Oromia están estrechamente vinculadas económica, cultural y políticamente con el pueblo Oromo. La OLF reconoce y respeta el derecho de las minorías de acuerdo con los principios internacionalmente aceptados a desarrollar su cultura, administrar sus propios asuntos y disfrutar de los mismos derechos en todos los campos de actividad. A diferencia del actual gobierno etíope, el OLF también se ha comprometido a trabajar vigorosamente por la plena realización de estos derechos y tomará las medidas necesarias para fortalecer el vínculo de fraternidad entre el pueblo Oromo y las minorías en Oromia.

Solidaridad con los pueblos oprimidos

El OLF cree que la solidaridad y la cooperación entre los pueblos oprimidos liderados por sus respectivas fuerzas es esencial para la realización de sus objetivos comunes de liberación. La organización ha estado trabajando por la unidad de lucha entre los pueblos oprimidos para contrarrestar los esquemas del enemigo y reducir el costo de lograr sus objetivos políticos de liberación. El OLF cree que la alineación del gobierno etíope con las fuerzas que se resisten a un cambio genuino en Etiopía representa una amenaza real para los pueblos oprimidos y subyugados del país. La organización declara que hay indicios de que elementos militaristas y chovinistas que aspiran a restaurar el viejo orden exigen la reversión del cambio mínimo que el pueblo oromo ha logrado a través de su lucha.Afirma que el conflicto etio-eritreo va a afectar directamente a las naciones y nacionalidades oprimidas económicamente y en términos de bajas humanas, y la continuación de la represión y violación de los derechos humanos al crear pretextos relacionados con la situación de guerra. La OLF está preparada para revitalizar y fortalecer acuerdos previos concluidos con algunas organizaciones de pueblos oprimidos y trabajar por la formación de una plataforma que coordine y canalice sus recursos humanos y materiales para enfrentar el desafío del día.La OLF está preparada para revitalizar y fortalecer acuerdos previos concluidos con algunas organizaciones de pueblos oprimidos y trabajar por la formación de una plataforma que coordine y canalice sus recursos humanos y materiales para enfrentar el desafío del día.La OLF está preparada para revitalizar y fortalecer acuerdos previos concluidos con algunas organizaciones de pueblos oprimidos y trabajar por la formación de una plataforma que coordine y canalice sus recursos humanos y materiales para enfrentar el desafío del día.

Controversia [ editar ]

Reclamaciones coloniales [ editar ]

Los Oromo cuentan una larga historia de agravios que los cataloga como sujetos coloniales violentamente desplazados de su tierra y alienados de su cultura. [54] A partir de finales del siglo XVIII y principios del XIX, la comunidad de Amhara adyacente participó en constantes ataques voraces y expediciones de asalto contra la nación Oromo circundante. [55] En 1886, la ciudad, entonces conocida como Finfinne, fue rebautizada como Addis Abeba por Menelik II como la capital del Imperio de Etiopía . [56] Bajo el régimen de Haile Selassie, a Oromo se le prohibió la educación y el uso en la administración. [57] [58] [59]La cultura Amhara dominó a lo largo de las eras de gobierno militar y monárquico. Tanto el gobierno de Haile Selassie como el de Derg trasladaron a numerosos amharas al sur de Etiopía, donde sirvieron en la administración gubernamental, los tribunales, la iglesia e incluso en la escuela, donde los textos oromo fueron eliminados y reemplazados por amáricos. [60] [61] [62] Las élites abisinias percibieron la identidad y los idiomas Oromo como obstáculos para la expansión de la identidad nacional etíope. [63]

También ha habido críticas a la terminología que utiliza OLF; Desde su formación, la OLF ha utilizado la terminología "colonialismo abisinio" para describir la supuesta colonización de la etnia Oromos por Amhara (abisinios) durante las conquistas de 1880 por el emperador Menelik II . Sin embargo, tanto los oromos como los amhara etíopes han estado en desacuerdo sobre el uso tan estricto de la palabra "abisinios" como significado exclusivo de amhara etíopes, porque las conquistas oromo [64] desde el siglo XVI han llevado a que el norte de Oromos sea parte integrante de los imperios abisinios centrados en Gondar . [sesenta y cinco]Un ejemplo particular usado por el etíope Oromos, como el Dr. Merera Gudina, contra el OLF son los relatos históricos sobre el gobierno Oromo de Etiopía en la década de 1700, incluido el Yejju Oromos "controlando la sede imperial en Gonder durante unos ochenta años". [66] [67] Los etíopes afirman que, dado que Oromos fueron ciudadanos de Abisinia durante varios siglos (tanto como campesinos como en su liderazgo), la propia Abisinia está formada por sus ciudadanos Oromo. [68] [69] Por lo tanto, los oromos del norte eran abisinios, mucho antes de que naciera el emperador Menelik para liderar la supuesta "conquista abisinia de Oromos". [67]Por lo tanto, dado que un grupo étnico no puede colonizarse a sí mismo, los etíopes han cuestionado tanto el uso incorrecto de la palabra "Abisinia" como la afirmación de la terminología de "colonización de Oromo". [67] [70]

Desarrollo [ editar ]

Otro argumento dado por los críticos de OLF es su impacto en el desarrollo de Etiopía. La mayoría de los críticos de OLF insinúan que varios proyectos de desarrollo en el sur de Etiopía han sido suprimidos debido a la guerra librada por la OLA en esas regiones. De hecho. varios ancianos oromo, líderes gaada, jefes religiosos oromo y líderes políticos oromo que viven en Etiopía han denunciado colectivamente el papel desestabilizador de OLF en el estado de Oromia, incluido. [71] Los grupos aliados del OLF, como el ONLF, también han sido acusados ​​de detener los planes de desarrollo en la región de Ogaden en Etiopía, incluida la violencia contra la formación de instalaciones educativas [72] y el trabajo de empresas petroleras como la ZPEB china y la malaya. empresa petrolera Petronas.[73] La OLF también admitió que ha atacado centros económicos en Etiopía, así como rutas de transporte. [74]

Uno de los líderes Oromo más abiertos contra la organización OLF ha sido el Dr. Negasso Gidada , ex presidente y actual líder de la oposición. En 2002, después de que los rebeldes del OLF atacaron el hotel Tigray en Addis Abeba , matando a muchos civiles y destruyendo propiedades, el Dr. Negasso declaró que "tales actos terroristas no deberían cometerse especialmente en nombre de Oromos". [75] Dijo que no hay necesidad de una lucha armada cuando hay alternativas políticas pacíficas. Él afirmó,

Los actos terroristas perpetrados contra civiles inocentes por personas y grupos con el pretexto de liberar a Oromia son crímenes abominables y deben condenarse en los términos más enérgicos posibles. Quien cometa actos de terror tan bárbaros en nombre de la lucha por la liberación no debe ser tolerado. La matanza de civiles inocentes y la destrucción de sus propiedades no podía justificarse bajo ningún criterio. Opino que una unidad democrática basada en la justicia y la igualdad beneficiaría mucho al pueblo de Oromia. [75]

Refutación a la crítica [ editar ]

Las críticas al OLF y su ideología han sido contrarrestadas rutinariamente por la organización y muchos intelectuales oromo como propaganda etíope diseñada para deslegitimar el movimiento. Los etíopes, principalmente del grupo étnico Amhara , han calificado el nacionalismo oromo y la conciencia de sí mismos como contrarios al estado etíope. Como resultado, las personas y organizaciones Oromo que se asociaron con Oromos fueron apuntadas como anti-unidad y sujetas a opresión. El OLF fue creado como defensa contra este tipo de subyugación selectiva del pueblo Oromo. [5]

Sobre el tema del colonialismo etíope, se observa que el Emperador Menelik II formó oficialmente el Imperio Etíope en 1888 al declarar que todas las tierras conquistadas pertenecían al Emperador. [76] Después de hacerlo, el Emperador asignó a los terratenientes de Amhara las tierras del sur conquistadas (incluida Oromia ). En este sistema, estos terratenientes promovieron la supresión y destrucción sistemática de todos los elementos de la cultura Oromo, mientras que la cultura, el idioma y la religión Amhara se impusieron al pueblo Oromo conquistado. [5]

El papel de Somalia es complejo, ya que por un lado tienes a Ogaden luchando por la independencia como Oromo. Por otro lado, tiene una oposición radicalizada al Cuerno de África. En medio de estos grupos se encontraba el ex dictador Saide Barre, de ideología marxista pero oportunistas por naturaleza. El objetivo de Saide Barre era dominar el Cuerno de África . En su búsqueda, Saide Barre capturó a los ex comandantes del OLF Barisoo Wabee (Magarsaa Barii), Gadaa Gammadaa (Damisee Tacaanee), Abbaa Xiiqii (Abboomaa Mitikku), Dori Bari (Yigazu Banti), Falmataa / Umar / Caccabsa'ao, Faafra Dooyanao Qacalee (Obbo Dhinsaa), Dhadacha Boroo, Daddacha Muldhataa y Marii Galaa. [77]Como Saide Barre y sus seguidores tenían un profundo odio hacia Oromo, preguntó al capturado cuál de ustedes es cristiano y cuáles musulmanes. Los musulmanes Oromo se negaron a diferenciarse de sus compañeros Oromo (OLF es Secular), como resultado todos fueron ejecutados y arrojados a una fosa común el 15 de abril de 1980. Oromos ahora conmemora el día como Guyyaa Goota Oromo / Día de los Héroes Oromo.

La campaña Anti-Oromo llega más allá de las fronteras de Etiopía tanto por Amhara como por Tigray. Los refugiados oromo en Djibouti , Kenia , Puntlandia y Sudán del Sur han sido deportados a Etiopía e incluso puestos en campos de trabajo. [78] Uno de estos eventos fue la deportación del refugiado registrado por el ACNUR , Tesfahun Chemeda, quien fue deportado a Etiopía por las autoridades de Kenia en 2007 y luego murió en una prisión etíope el 24 de agosto de 2013 mientras cumplía una sentencia de cadena perpetua. [79]

En Yemen , los agentes etíopes son sospechosos del asesinato el 20 de diciembre de 2008 del líder de la Asociación de Refugiados Oromo, Ahmed Ibrahim Rore. [80] El informe de derechos humanos detalla la violencia hacia los refugiados oromo, incluida la violación. También plantea preocupaciones sobre por qué ACNUR en Yemen prohibió las canciones oromo en los espectáculos culturales. Oromo en Yemen proporcionó una carta detallando su sufrimiento en Qubee. [81]

La investigación en los Estados Unidos ha corroborado las denuncias de tortura, violación y ejecución extrajudicial de principalmente Oromo, Ogaden, Anuak, Sidama y muchas otras etnias. [82] La oposición de Amhara y Tigray también ha sido víctima de tortura. En los intentos del EPRDF de contraatacar sus afirmaciones, OLF suele ser blanco de torturas o que fueron víctimas legítimas. Del mismo modo, el grupo de oposición de Ogaden, ONLF, también fue acusado de torturas y violaciones de derechos humanos por parte de las autoridades etíopes, lo que fue dirigido en una carta de los senadores estadounidenses al primer ministro Meles Zenawi . [83]

Ver también [ editar ]

  • Unión de estudiantes de Oromo en Europa

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Frente de Liberación Oromo
  • Las referencias y evidencias de las creencias OLF
  • Bombardeo de OLF a instituciones educativas en Etiopía
  • OLF admite su ataque a la Comisión de Ferrocarriles en Dire Dawa
  • Planes para hacer de Etiopía una nación islámica radical