Oshki [8] [9] [10] ( georgiano : ოშკი Oshki, turco : Oşkvank Manastırı / Çamlıyamaç ) es georgiano [1] [2] [3] [4] [5] [6] [11] [12] [13] Monasterio de la segunda mitad del siglo X ubicado en la histórica provincia de Tao , ahora parte del territorio de Turquía . Ubicado en la histórica provincia de Tao (actual noreste de Turquía). La iglesia principal, dedicada a San Juan Bautista, fue construido entre 963 y 973. La ubicación de Monasterys en Turquía se encuentra en el pueblo de Çamlıyamaç, en el noreste de la provincia de Erzurum , en la frontera con la provincia de Artvin .
Oshki | |
---|---|
Religión | |
Afiliación | Iglesia Ortodoxa de Georgia [1] [2] [3] [4] [5] [6] |
Localización | |
Localización | Çamlıyamaç , distrito de Uzundere , provincia de Erzurum , Turquía |
Mostrado en Turquía | |
Coordenadas geográficas | 40 ° 36′49 ″ N 41 ° 32′32 ″ E / 40.613712 ° N 41.542111 ° ECoordenadas : 40 ° 36′49 ″ N 41 ° 32′32 ″ E / 40.613712 ° N 41.542111 ° E |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | Grigol |
Estilo | Georgiano [7] |
Revolucionario | 963 |
Terminado | 973 |
El monasterio de Oshki fue un importante centro de literatura e ilustración georgiana durante la Edad Media . [14] El monasterio es considerado como "uno de los edificios más grandes y arquitectónicamente más complejos producidos en cualquier parte del mundo cristiano oriental ". [15]
Escultura arquitectónica y relieves figurativos
La construcción del monasterio en Osk / Oshki fue patrocinada por el Gran Duque / Rey Bagrat II de Tao y David III de Tao .
Los arcos ciegos son una parte importante de toda la decoración. En Oshki se extienden a lo largo de los muros exteriores de la iglesia en el sur, este y norte. Es un ejemplo temprano del uso de arcos ciegos decorativos en las fachadas. Dividen el muro de acuerdo con el ritmo arquitectónico general. La parte central de la fachada está decorada principalmente con bajorrelieves.
Los bajorrelieves, colocados en lo alto del arco central, ocupan el lugar de honor en la fachada sur, que es la fachada principal de la iglesia. Destacan de la superficie plana. El águila con un animal en sus garras probablemente simboliza la victoria, y toda la composición escultórica el triunfo de las fuerzas celestiales representadas por los arcángeles Miguel y Gabriel .
En la provincia de Tao, el poder estaba en manos de la dinastía gobernante de los Bagrationi , cuyos miembros Bagrat eristavt-eristavi y David Magistros están representados más abajo en la misma fachada, cerca de la deesis , para mostrar que las fuerzas celestiales eran las de la familia. patrocinadores. Las figuras están bien proporcionadas, elegantes en contorno y forma. Las posturas estáticas de los retratos de donantes anteriores dan paso a la libertad de movimiento, y se puede rastrear un intento igual en las representaciones casi tridimensionales de los arcángeles y la deesis de la fachada sur, así como en una columna en la galería sur. El sistema decorativo de la iglesia de Oshki también incluye los bajorrelieves característicos del llamado período de transición en el arte medieval georgiano (siglos VIII-X), cuando el estilo antiguo aún no había cedido por completo y se estaban desarrollando nuevas formas. En él deben haber trabajado escultores de las distintas generaciones. La iglesia de Oshki ya muestra las tendencias que eventualmente se desarrollarían en el siglo XI.
Nombre y etimología
Hay dos puntos de vista diferentes con respecto a la etimología del nombre del lugar ოშკი (ošḳi; IPA : ɔʃkʼi): según Kakha Shengelia y Valeri Silogava, la palabra ოშკი (ošḳi) deriva de la palabra megreliana შქა (shka), que significa "estar en el medio" ; [16] según Merab Chukhua, es la palabra Laz y significa "rosa de perro" ( rosa canina ), que corresponde al georgiano ასკილი (asḳili) y al kartveliano * ასკილ- (* asḳil-). [17] En los idiomas armenio y turco, este monasterio se llama "Oshk vank" (del idioma armenio "vank" - "catedral"). [18]
Inscripciones
Inscripción №1
La primera inscripción en el templo de Oshki está dibujada con el color Sanguri ( georgiano : სანგური ) y está ubicada sobre la entrada principal sur del templo. Hoy en día todavía existen 12 líneas. Todas las inscripciones están escritas con Mrgvlovani, la versión más antigua de la escritura georgiana. El original se puede ver en la ilustración de la derecha. La primera científica que exploró esta inscripción fue Marie-Félicité Brosset , una orientalista francesa especializada en estudios georgianos y armenios. [19] Más tarde, estas inscripciones fueron investigadas por Ekvtime Takaishvili y Wachtang Djobadze . Como señaló Wachtang Djobadze, la primera inscripción da mucha información sobre el templo. Menciona los nombres de los Ktetors de la iglesia: los reyes georgianos Bagrat Eristavt-Eristavi y David III de Tao . También hay información sobre el arquitecto de la iglesia, alguien llamado Grigol. [20]
- მოწყალებითა ღ (მრ) თისაჲთა რ (ომე) ლი სცავს ყ (ოვე) ლთა მოშ (ი) შთა მ (ი) სთა და წარმოჳმართ (ე) ბს მოყოჳარეთა სახელისა მისისათა ყ (ოვე) ლთა ს (ა) ქმ (ე)
- თა კ (ე) თ (ი) ლთა ამის წ (მი) დისა ს (ა) მ (ე) ბ (ი) სა სარწმოჳნოვებ (ი) თა და მ (ეო) ხ (ე) ბ (ი) თა წ ( მი) დისა დ (ე) დოფლისა ჩ (უე) ნისა ღ (მრ) თ (ი) სმშობ (ე) ლისაჲთა მ (ა) დლითა წ (მი) დ (ა) ჲსა ძ (ე) ლისაცხოვრებისაჲ
- თა შეწ (ე) ვნითა და მეოხ (ე) ბ (ი) თა დიდებოჳლისა ნათლი [ს] მცემლისაჲთა და ყ (ოვე) ლთა წმიდაჲთაჲთა რ (ომელ) ნი საოჳკოჳნითგ (ა) ნ სათნო ეყ (უ) ნ (ე) ს ღ (მერ) თსა ამათ ყ (ოვე) ლთა
- წმიდათა სადიდებ (ე) ლ (ა) დ და საქებ (ე) ლ (ა) იწყ (ე) ს ღ (მრ) თივ გოჳრგოჳნოს (ა) ნთა მ (ე) ფ (თ) ა ჩ (უე) ნთა შ ( ე) ნ (ე) ბ (ა) დ ამის წმიდისა ს (ა) ყდრისა რ (ა) თა ამას შ (ი) ნა აღესროჳლებოდიან დღესა
- სწაოჳლნი და შეიმკვებოდიან ჴსენებ (ა) ნი წმიდათანი ვ (ითარც) ა წერილ არს ჴსენებასაწმიდათასა ეზიარებოდ (ე) თ ამათ ყ (ოვე) ლთა წმიდათა სოჳრვილითა
- ამათ დიდეოჳ [ლ] თა მ (ე) ფ (ე) თა ჩ (უე) ნთა ოჳშოჳრვ (ე) ლ ყ (უ) ნენ საფას (ე) ნი წარმავ (ა) ლნი წარ [ო] ჳვალისა მ (ი) სთოჳის რ (ა) თა ყ (ოველ) ნი წმიდანი შემწ (ე) დ მოიგნენ და ღმერთმან შ (ეე) წ (იე) ნ ორთავე
- ცხოვრებ (ა) თა ძ (ე) თა ღ (მრ) თ (ი) ვ კოჳრთხეოჳლისა ადარნასე კოჳრაპალატისატა ბ (ა) გრ (ა) ტ ერისთავთა ერისთ (ა) ვმ (ა) ნ დავით მაგისტროსმ (ა) ნ სამებამ (ა ) ნ წმიდამან
- სამნივე დაიფარენ მორჯოჳენითა თ (ჳ) სითა და ა (დი) დ (ე) ნ ორთავე ცხორებ (ა) თა და მე გრიგოლ ღირს მყო ღ (მრერთმა) ნ მსახოჳრებ (ა) სა ამას მ (ა) თსა ღ (მრ) თისა მიმართ და მე ვიყ
- ავ სა [ქ] მესა ზ (ედ) ა-მ [დ] გომი და არწმოჳნა ღ (მერთმა) ნ გონებასა მ (ა) თსა ერთ-გოჳლობაჲ ჩ (ე) მი მ (ო) ნისა მ (ა) თისაჲ ესე იყო გალატოზთა და მოქმედთა მიზდი და აზავერთა მექოჳიშე
- თაჲ რ (ომე) ელ წელიწადსა წარეგების დრამაჲ: კ: ათასი ღოჳინოჲ ფ (ისო) სი: ჭ: რკინაჲ ლიტრი: ნ: ხოჳარბალი გრივი: ს: მ: ი: გალატოზი და ხო [ჳ] როჲ და მჭედელი რ (ომე) [ ლმა] რადის შ (უ) რებო
- და ჲ: ი: ჴ (ა) რი რ (ომ) ელ ქვასა კრ (ე) ბდა: ლ: ჯორი და სხ (უ) აჲ აზავერი რ (ომე) ლ გრიგოჳლ-წმიდით სპონდიკსა კრ (ე) ბდა: ლ: სხოჳაჲ აზავერი რ (ომე) ლ [-] [კრ (ე)] ბდა: ჲ: [-]
- ჲდა [-] [ყი] ერი და მოქმედი: პ: [19]
Galería
Oshki (963-973), interior, mirando al este hacia el ábside principal
Oshki (963-973), porche sur
Oshki (963-973), iglesia de San Juan Bautista, fachada sur
Referencias
- ^ a b Ошки - грузинский средневековый монастырь (ныне на северо востоке Турции), один из духовековый нуриы Грилиы Diccionario
- ^ a b La Jerusalén real e ideal en el arte judío, cristiano e islámico: estudios en honor a Bezalel Narkiss con motivo de su septuagésimo cumpleaños ; Bianca Kühnel, Bezalel Narkiss
- ^ a b Enciclopedia americana
- ↑ a b Arte e identidad en Bizancio del siglo XIII: Hagia Sophia y el imperio de Trebisonda Antony Eastmond
- ^ a b Pan y cenizas: un paseo por los montes de Georgia Tony Anderson
- ^ a b OSHKI , Fondo del Monumento Mundial
- ^ Actas del XXI Congreso Internacional de Estudios Bizantinos: Londres, 21-26 de agosto de 2006, Volumen 1 página.301
- ^ Arte del mundo medieval: arquitectura, escultura, - Página 155, por George Zarnecki - 1975
- ^ Entre el Islam y Bizancio: Aght'amar y la construcción visual del gobierno armenio medieval, por Lynn Jones, Ashgate, 2007
- ^ Навстречу Пушкину через Эрзурум, revista geográfica Vokrug sveta , 2009
- ^ ОШКИ - грузинский средневековый монастырь (на территории Турции). Грандиозный собор (окончен между 958 и 961) с рельефным декором и росписью (1036). … (Enciclopedia moderna)
- ^ ОШКИ - - грузинский средневековый монастырь (ныне на территории Турции), один из культурных центрии. Грандиозный собор (окончен между 958 и 961); трехапсидное купольное здание, украшенное аркатурой, резными наличниками, рельефными… (Gran diccionario enciclopédico)
- ^ Ошки - грузинский средневековый монастырь (ныне на северо востоке Турции); один из культурных центров феодальной Грузии. Грандиозный собор (окончен между 958 и 961, архитектор Григол): в плане триконх с капеллами (en inglés)
- ^ Levan Menabde, Centros de la antigua cultura georgiana , 1968.
- ^ Rapp, Stephen H. (2012). Caucasia y la segunda Commonwealth bizantina: bizantinización en el contexto de la coherencia regional . Consejo Nacional de Investigación de Europa del Este y Euroasiático. OCLC 860797903 .
- ^ V.Silogava, K.Shengelia, Tao-Klarjeti , Universidad del Cáucaso , Tbilisi 2006, p. 186, ISBN 999 40-861-7-0
- ^ Merab Chukhua, Investigaciones etimológicas de Georgin-Circassian-Abkhaz [მერაბ ჩუხუა, ქართულ-ჩერქეზულ-აფხაზური ეტიმოლოგიური ძიებანი] - Tbilisi, 2017. - p. 101, ISBN 9789941461743
- ^ [1]
- ↑ a b M. Brosset, Inscriptions géorgiennes et autres recueillies par le P. Nerses Sargisian, Mékhitariste de S.Lazare, et expliquées par M.Brosset ; Mémoires de l'Académie impériale des sciences de St.Pétersbourg, VII ser., T. VIII, no 10 (S.-Petersbourg, 1864), стр.1-24
- ^ Wachtang Djobadze - Monasterios georgianos del período medieval temprano en el histórico Tao, Klarjeti y Shavsheti = ადრეული შუა საუკუნეების ქართული მონასტრები ისტორიულ ტაოში, კლარჯეთსა და შავშეთში / Editor - M.Lordkipanidze. - Tb .: Universal, 2007. - 346 p. - ISBN 978-99940-61-11-2
enlaces externos
- Virtualtao-klarjeti.com - Oshki , Oshki scriptorium y el refectorio ;
- Leila Khuskivadze, Relaciones georgiano-bizantinas sobre el ejemplo de esculturas en relieve de tao-Klarjeti, en Actas del 21º Congreso Internacional de Estudios Bizantinos Actas del 21º Congreso Internacional de Estudios Bizantinos , Congreso Internacional de Estudios Bizantinos, Londres, 21-26 de agosto de 2006, P. 300-301, ISBN 0-7546-5740-X ., Google Libros
- Monumentos parlantes: Oshkavank, TV pública armenia