Tahití
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Este artículo es sobre la isla. Para el país, consulte Polinesia francesa . Para otros usos, consulte Tahití (desambiguación) .

Tahití
Bandera de Tahití.svg
Bandera de tahití
Societyislands.jpg
Tahití, la isla más grande de la Sociedad
Geografía
Localizaciónocéano Pacífico
Coordenadas17 ° 40'S 149 ° 25'W  /  17.667 ° S 149.417 ° W / -17,667; -149.417 Coordenadas: 17 ° 40'S 149 ° 25'W  /  17.667 ° S 149.417 ° W  / -17,667; -149.417
ArchipiélagoIslas de la Sociedad
Islas principalesTahití
Zona1.044 km 2 (403 millas cuadradas)
Elevación más alta2.241 m (7352 pies)
Punto mas altoMont Orohena
Administración
Francia
Colectividad de ultramarPolinesia francés
Asentamiento más grandePapeete (población 136,777)
Demografía
Población189,517 [1] (censo de agosto de 2017)
Música pop. densidad181 / km 2 (469 / millas cuadradas)
Grupos étnicosTahitianos

Tahití ( Inglés: / t ə h i t i / ; Tahití [taˈhiti] ; [2] pronunciación francesa: [ta.iti] ; anteriormente también conocida como Otaheite ) es la isla más grande del grupo de Barlovento de las Islas de la Sociedad en la Polinesia Francesa , ubicada en la parte central del Océano Pacífico . Dividida en dos partes, Tahiti Nui (parte más grande, noroeste) y Tahiti Iti (parte más pequeña, sureste), la isla se formó a partir de la actividad volcánica ; es alto y montañoso con arrecifes de coral circundantes. Su población es de 189.517 habitantes (censo de 2017), [1]por lo que es la isla más poblada de la Polinesia Francesa y representa el 68,7% de su población total.

Tahití es el centro económico, cultural y político de la Polinesia Francesa, una colectividad de ultramar y un país de ultramar de la República Francesa . La capital de la Polinesia Francesa, Papeete , se encuentra en la costa noroeste de Tahití. El único aeropuerto internacional de la región, el aeropuerto internacional de Faa'a , está en Tahití, cerca de Papeete. Tahití fue colonizada originalmente por polinesios entre el 300 y el 800  d.C. Representan alrededor del 70% de la población de la isla, y el resto está formado por europeos, chinos y de ascendencia mixta. La isla fue parte del Reino de Tahití hasta su anexión.por Francia en 1880, cuando fue proclamada colonia de Francia , y los habitantes se convirtieron en ciudadanos franceses . El francés es el único idioma oficial, aunque el idioma tahitiano ( Reo Tahiti ) se habla ampliamente.

Geografía

Mapa de Tahití-Mo'orea
Tahití desde el espacio

Tahití es la isla más alta y más grande de la Polinesia Francesa y se encuentra cerca de la isla de Mo'orea . Se encuentra a 4.400 kilómetros (2.376 millas náuticas) al sur de Hawai, a 7.900 km (4.266 nmi) de Chile , a 5.700 km (3.078 millas náuticas) de Australia. [ cita requerida ]

La isla tiene 45 km (28 millas) de ancho en su punto más ancho y cubre un área de 1,045 km 2 (403 millas cuadradas). El pico más alto es el Monte Orohena (Mou'a 'Orohena) (2.241 m (7.352 pies)). El monte Roonui , o monte Ronui (Mou'a Rōnui), en el sureste se eleva a 1332 m (4370 pies). La isla consta de dos porciones aproximadamente redondas centradas en montañas volcánicas y conectadas por un istmo corto que lleva el nombre de la pequeña ciudad de Taravao, que se encuentra allí. [ cita requerida ]

La parte noroeste se conoce como Tahiti Nui ("gran Tahití"), mientras que la parte sureste mucho más pequeña se conoce como Tahiti Iti ("pequeña Tahití") o Tai'arapū . Tahiti Nui está densamente poblada a lo largo de la costa, especialmente alrededor de la capital, Papeete. [3]

El interior de Tahiti Nui está prácticamente deshabitado. [3] Tahití Iti se ha mantenido aislado, ya que su mitad sureste ( Te Pari ) es accesible solo para quienes viajan en barco o a pie. El resto de la isla está rodeado por una carretera principal que corta entre las montañas y el mar. [ cita requerida ] El paisaje de Tahití presenta exuberantes selvas tropicales y muchos ríos y cascadas, incluido el río Papenoo en el lado norte y las cataratas Fautaua cerca de Papeete . [4]

Geología

Montaña Diadem al atardecer, Tahití , John LaFarge , c.  1891, Museo de Brooklyn

El archipiélago de la Sociedad es una cadena volcánica de puntos calientes que consta de diez islas y atolones. La cadena está orientada a lo largo de la dirección N. 65 ° W, paralela al movimiento de la Placa del Pacífico . Debido al movimiento de las placas sobre el hotspot de la Sociedad , la edad de las islas disminuye de 5 Ma en Maupiti a 0 Ma en Mehetia , donde Mehetia es la ubicación actual inferida del hotspot como lo demuestra la actividad sísmica reciente. Maupiti, la isla más antigua de la cadena, es un volcán en escudo altamente erosionado con al menos 12 flujos delgados de aa , que se acumularon con bastante rapidez entre 4,79 y 4,05 Ma. Bora boraes otro volcán en escudo altamente erosionado que consta de lavas basálticas acumuladas entre 3,83 y 3,1 Ma. Las lavas están atravesadas por diques posteriores al escudo . Tahaa consiste en basalto en etapa de escudo con una edad de 3.39 Ma, seguido de erupciones adicionales 1.2 Ma más tarde. Raiatea consiste en basalto en etapa de escudo seguido por flujos de lava traquítica post-escudo , todos ocurriendo desde 2,75 a 2,29 Ma. Huahine consta de dos volcanes de escudo de basalto fusionados, Huahine Nui y Huahine Iti, con varios flujos seguidos por domos de lava traquifonolítica post-escudo de 3,08 a 2,06 Ma. Mooreaconsta de al menos 16 flujos de basalto en etapa de escudo y lavas post-escudo de 2,15 a 1,36 Ma. Tahití consta de dos volcanes de escudo de basalto, Tahiti Nui y Tahiti Iti, con un rango de edad de 1,67 a 0,25 Ma. [5]

Monte Aorai en la parte noroeste de Tahití.

Clima

De noviembre a abril es la temporada de lluvias, el mes más lluvioso es enero con 340 milímetros (13 pulgadas) de lluvia en Papeete. Agosto es el más seco con 48 milímetros (1,9 pulgadas). [6]

La temperatura promedio oscila entre 21 y 31 ° C (70 y 88 ° F), con poca variación estacional. Las temperaturas más bajas y más altas registradas en Papeete son 16 y 34 ° C (61 y 93 ° F), respectivamente. [6]

Datos climáticos de Tahití, normales 1961-1990
MesenefebmarabrMayojunjulagosepoctnovdicAño
Promedio alto ° C (° F)30,3
(86,5)		30,5
(86,9)		30,8
(87,4)		30,6
(87,1)		29,9
(85,8)		28,9
(84,0)		28,3
(82,9)		28,2
(82,8)		28,6
(83,5)		29,1
(84,4)		29,5
(85,1)		29,8
(85,6)		29,5
(85,2)
Media diaria ° C (° F)26,8
(80,2)		27,0
(80,6)		27,2
(81,0)		26,9
(80,4)		26,2
(79,2)		25,1
(77,2)		24,4
(75,9)		24,3
(75,7)		24,8
(76,6)		25,5
(77,9)		26,1
(79,0)		26,4
(79,5)		25,9
(78,6)
Promedio bajo ° C (° F)23,4
(74,1)		23,5
(74,3)		23,5
(74,3)		23,3
(73,9)		22,5
(72,5)		21,2
(70,2)		20,8
(69,4)		20,5
(68,9)		21,0
(69,8)		21,9
(71,4)		22,6
(72,7)		23,1
(73,6)		22,3
(72,1)
Promedio de precipitación mm (pulgadas)315,2
(12,41)		233,0
(9,17)		195,3
(7,69)		140,8
(5,54)		92,0
(3,62)		60,2
(2,37)		60,5
(2,38)		48,0
(1,89)		46,3
(1,82)		90,8
(3,57)		162,1
(6,38)		317,0
(12,48)		1.761,2
( 69,32 )
Fuente: Organización Meteorológica Mundial [7]

Historia

Véase también: Reino de Tahití

Historia geologica

Hace entre 1,4 millones y 870.000 años, la isla de Tahití se formó como un escudo volcánico .

Asentamiento temprano de Tahití

Los primeros tahitianos llegaron de la Polinesia Occidental en algún momento alrededor del  año 1000 d . C., [8] [9] después de una larga migración desde el sudeste asiático o Indonesia, a través de los archipiélagos de Fiji, Samoa y Tonga. Esta hipótesis de una emigración del sudeste asiático está respaldada por una variedad de pruebas lingüísticas, biológicas y arqueológicas. Por ejemplo, las lenguas de Fiji y la Polinesia pertenecen todas al mismo subgrupo oceánico , Fiji-Polinesia , que a su vez forma parte de la gran familia de las lenguas austronesias .

Esta emigración, a través de varios cientos de kilómetros de océano, fue posible gracias al uso de canoas de hasta veinte o treinta metros de largo que podían transportar tanto familias como animales domésticos. En 1769, por ejemplo, James Cook menciona un gran barco tradicional ( va'a ) en Tahití que tenía 33 m (108 pies) de largo y podía ser propulsado por velas o remos. [10] En 2010, una expedición en una simple canoa estabilizadora con una vela recorrió la ruta de regreso desde Tahití a Asia. [11]

Vista de la montaña Ra'iātea. Las momias de los gobernantes tahitianos se depositaban antiguamente en esta montaña, que se considera sagrada ( tapu ).

Civilización antes de la llegada de los europeos

Antes de la llegada de los europeos, la isla estaba dividida en diferentes jefaturas, territorios muy precisos dominados por un solo clan. Estos cacicazgos estaban vinculados entre sí por lealtades basadas en los lazos de sangre de sus líderes y en su poder en la guerra. El clan más importante de la isla era el Teva, [12] cuyo territorio se extendía desde la península en el sur de Tahití Nui. El Clan Teva estaba compuesto por Teva i Uta (Teva del Interior) y Teva i Tai (Teva del Mar), y estaba dirigido por Amo y Purea. [13]

Una representación de 1827 del sacrificio humano en Tahití, basada en el relato del Capitán Cook c. 1773 . 

Un clan estaba compuesto por un jefe ( ariʻi rahi ), nobles ( ariʻi ) y subjefes ( ʻĪatoʻai ). Los ari'i, considerados descendientes de los dioses polinesios, estaban llenos de mana (poder espiritual). Tradicionalmente llevaban cinturones de plumas rojas, símbolo de su poder. El jefe del clan no tenía poder absoluto. Se tenían que convocar consejos o asambleas generales compuestas por el ari'i y el 'Īato'ai, especialmente en caso de guerra. [12]

Cada distrito o clan estaba organizado en torno a su marae o templo de piedra. Anne Salmond cita a John Orsmond, uno de los primeros misioneros, diciendo: "Marae eran la santidad y la gloria de la tierra, eran el orgullo de la gente de estas islas". Esto fue especialmente cierto para los marae ancestrales y nacionales asociados con la línea real. "Fue la base de la realeza; despertó a los dioses; arregló el cinturón de plumas rojas de los altos jefes". [14] :  23, 26-27 

Los seguidores de 'Oro se llamaban ariori , y cada distrito de Tahití tenía una logia ariori dirigida por los avae parae , pierna negra. Estos líderes tenían las piernas tatuadas desde el muslo hasta el talón. La primera logia 'Oro fue establecida alrededor de 1720 por Mahi, un representante del sumo sacerdote de Taputapuatea marae y Tamatoa I, el alto jefe de Ra'iatea . El primer 'Oro marae se estableció en Tautira . [14]

Alrededor de 1750, estalló la guerra entre Atehuru y Papara , lo que obligó a Te'e'eva, la hija del jefe de Papara, a huir a Raiatea. Luego se casó con el hijo mayor de Tamatoa I, Ari'ima'o, del cual nació su hijo Mau'a. Cuando los guerreros Borabora , liderados por Puni, invadieron Raiatea en 1763, tanto Mau'a como el sacerdote Taputapuatea Tupaia , se vieron obligados a huir a Tahití, donde el nuevo jefe Papara Amo y su esposa Purea les dieron refugio. Esto llevó a la construcción del marae Mahaiatea en Papara. Sin embargo, el matrimonio de Amo y Purea, y su condición de ariori pierna negra , terminó con el nacimiento de su hijo Teri'irere. Tupaia luego se convirtió en la amante de Purea.Tupaia eventualmente navegaría con el Capitán Cook en el Endeavour, mientras que Mau'a navegaría con el teniente Gayangos en Aguila . [14] :  35–38, 60–61, 85, 134, 208, 277 

Primeras visitas europeas

El encuentro entre Wallis y Oberea

El navegante portugués Pedro Fernandes de Queirós , al servicio de la Corona española en una expedición a Terra Australis , fue quizás el primer europeo en poner los ojos en la isla de Tahití. Vio una isla habitada el 10 de febrero de 1606 [15] a la que llamó Sagitaria (o Sagittaria). Sin embargo, no se ha determinado por completo si la isla que vio era en realidad Tahití o no. Se ha sugerido que en realidad vio la isla de Rekareka al sureste de Tahití. [16] Según otros autores, el primer europeo en llegar a Tahití fue el explorador español Juan Fernández en su expedición de 1576-1577. [17]

Los siguientes visitantes europeos llegaron durante el período de intensa rivalidad anglo-francesa que llenó los doce años entre la Guerra de los Siete Años y la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos . [18]

El primero de ellos, según los registros existentes, fue el Capitán Samuel Wallis , que estaba dando la vuelta al mundo en el HMS  Dolphin , [19] avistando la isla el 18 de junio de 1767, [20] y finalmente refugiándose en Matavai Bay . Esta bahía estaba situada en el territorio de la jefatura de Pare - Arue , gobernada por Tu (Tu-nui-e-a'a-i-te-Atua) y su regente Tutaha, y la jefatura de Ha'apape , gobernada por Amo y su esposa "Oberea" ( Purea ). Wallis nombró a la isla Isla del Rey Jorge. Los primeros contactos fueron difíciles, ya que los días 24 y 26 de junio de 1767, [21]Los guerreros tahitianos en canoas mostraron agresión hacia los británicos, arrojando piedras desde sus hondas. En represalia, los marineros británicos abrieron fuego contra los guerreros en las canoas y en las colinas. Como reacción a este poderoso contraataque, los tahitianos hicieron ofrendas de paz por los británicos. [21] Después de este episodio, Samuel Wallis pudo establecer relaciones cordiales con la cacique "Oberea" (Purea) y permaneció en la isla hasta el 27 de julio de 1767. [14] :  45–84, 104, 135. 

Matavai Bay , Tahití, pintado por William Hodges , miembro de una expedición dirigida por el Capitán Cook

El 2 de abril de 1768, [22] fue Louis-Antoine de Bougainville , a bordo de Boudeuse y Etoile en la primera circunnavegación francesa, que estaba cerca de Tahití. El 5 de abril, ancló frente a Hitiaa O Te Ra y fue recibido por su jefe Reti. Tutaha también visitó Bougainville. Bougainville sólo permaneció unos diez días en la isla, a la que llamó "Nouvelle-Cythère", o "Nueva Cythera (la isla de Afrodita )", por la cálida bienvenida que había recibido, la dulzura de las costumbres tahitianas, llamándola un "El paraíso de los marineros". Un voluntario llamado Ahutoruacompañó a los franceses en el viaje de regreso, convirtiéndose en el primer tahitiano en navegar en un barco europeo. [14] :  93–109  El relato que Bougainville y Philibert Commerson dieron de su puerto de escala contribuiría a la creación del mito de un paraíso polinesio y nutrió el tema del noble salvaje . [14] :  116-118  Entre esta fecha y hasta finales del siglo XVIII, el nombre de la isla se deletreaba fonéticamente "Taïti". A partir del siglo XIX, la ortografía tahitiana "Tahití" se convirtió en un uso normal en francés e inglés. [23]

Entre las visitas de Bougainville y Cook, en diciembre de 1768, tuvo lugar una guerra de sucesión entre los clanes de Tahití por quién asumiría el papel de jefe supremo. El ejército Pare-'Arue de Tutaha se alió con el ejército Tai'arapu de Vehiatua , el ejército Puna'auia de Pohuetea, el ejército Paea de To'ofa y Tepau-i-ahura'i (Tepau) de Fa'a'a , para derrotar a Amo y Purea en Papara. Los guerreros, mujeres y niños de Papara fueron masacrados, mientras que sus casas, jardines, cultivos y ganado fueron destruidos. Incluso el marae Mahaiatea fue saqueado, mientras Amo, Purea, Tupaia y Teri'irere huyeron a las montañas. Vehiatua construyó un muro de cráneos (Te-ahu-upo'o) en su marae Tai'arapu con sus trofeos de guerra.[14] : 134–140, 144–145, 196 

Tautira

En julio de 1768, el Gobierno y la Armada Británica ordenaron al Capitán James Cook con una misión secreta reclamar un nuevo territorio en el Pacífico bajo el disfraz de una comisión de la Royal Society y por órdenes de los Lores Comisionados del Almirantazgo de observar el tránsito. de Venus a través del sol, un fenómeno que sería visible desde Tahití el 3 de junio de 1769 . [24] [25] Llegó a la bahía Matavai de Tahití, al mando del HMS  Endeavour el 12 de abril de 1769. [26] [14] :  141  El 14 de abril, Cook se reunió con Tutaha y Tepau. [14] :  144 El 15 de abril, Cook eligió el sitio para un campamento fortificado en Point Venus junto con Banks, Parkinson, Daniel Solander , para proteger el observatorio de Charles Green . [14] :  147  La duración de la estancia les permitió realizar por primera vez observaciones etnográficas y científicas reales de la isla. Con la ayuda del botánico Joseph Banks y del artista Sydney Parkinson , Cook recopiló información valiosa sobre la fauna y la flora, así como sobre la sociedad nativa, el idioma y las costumbres, incluido el nombre propio de la isla, 'Otaheite'. [27]El 28 de abril, Cook conoció a Purea y Tupaia, y Tupaia se hizo amigo de Banks después del tránsito. El 21 de junio, Amo visitó a Cook, y luego, el 25 de junio, lo visitó Pohuetea, lo que significa otro jefe que busca aliarse con los británicos. [14] :  154-155, 175, 183-185 

Cook y Banks circunnavegaron la isla del 26 de junio al 1 de julio. En la exploración, se encontraron con Ahio, jefe de Ha'apaiano'o o Papenoo, Rita, jefe de Hitia'a, Pahairro, jefe de Pueu, Vehiatua, jefe de Tautra, Matahiapo, jefe de Teahupo'o , Tutea, jefe de Vaira'o y Moe, jefe de Afa'Ahiti . En Papara, guiados por Tupaia, investigaron las ruinas de Mahaiatea marae, una impresionante estructura que contiene una pirámide de piedra o ahu , que mide 44 pies (13 m) de alto, 267 pies (81 m) de largo y 87 pies (27 m) de ancho. Cook y Endeavour partieron de Tahití el 13 de julio de 1769, llevando al navegante de Raiatean Tupaia por su conocimiento geográfico de las islas. [14] : 149, 186–202, 205 

Cook estimó que la población era de 200.000, incluidas todas las islas cercanas de la cadena. [28] [14] :  308  Esta estimación fue posteriormente rebajada a 35.000 por el antropólogo Douglas L. Oliver, la principal autoridad moderna en Tahití, en el momento del primer contacto europeo en 1767. [29]

Entre las visitas de Cook y Bonechea, la guerra de sucesión se reanudó entre los clanes tahitianos. Esta vez Tutaha y sus aliados lucharon contra Vehiatua y los suyos. Se libraron varias batallas famosas, incluida 'Taora ofa'i' (lluvia de piedras) y 'Te-tamai-i-te-tai-'ute' ute '(la batalla del mar rojo). Tutahua y Tepau finalmente murieron en batalla, mientras que Vehiatua murió de vejez. El hijo de Vehiatua, Paitu, se convirtió en Vehiatua II, mientras que Tu se convirtió en el jefe supremo de la isla, ari'i maro 'ura . [14] :  242–244, 273 

El virrey del Perú , Manuel de Amat y Juniet , siguiendo las instrucciones de la Corona española, organizó una expedición para asentarse y colonizar la isla en 1772, en gran parte para evitar que otras potencias lograran una base en el Pacífico desde la cual atacar la costa de Perú, sino también para evangelizar. Envió dos expediciones al mando del navegante Domingo de Bonechea , la primera en 1772, a bordo del buque Aguila . Cuatro tahitianos, Pautu, Tipitipia, Heiao y Tetuanui, acompañaron a Bonechea en su viaje de regreso a Perú en 1773. [14] :  236-256, 325 

Cook regresó a Tahití entre el 15 de agosto y el 1 de septiembre de 1773, recibido por los jefes Tai y Puhi, además del joven ari'i Vehiatua II y su padrastro Ti'itorea. Cook ancló en la bahía de Vaitepiha antes de regresar a Point Venus, donde conoció a Tu, el jefe supremo. Cook recogió a dos pasajeros de Tahití durante este viaje, Porea y Ma'i , y Hitihiti luego reemplazó a Porea cuando Cook se detuvo en Raiatea. Cook llevó a Hitihiti a Tahití el 22 de abril, durante su etapa de regreso. Luego, Cook partió de Tahití el 14 de mayo de 1774. [14] :  263–279, 284, 290, 301–312 

Pautu y Tetuanui regresaron a Tahití con Bonechea a bordo del Aguila el 14 de noviembre de 1774, habiendo muerto Tipitipia y Heiao en el ínterin. Bonechea murió el 26 de enero de 1775 en Tahití y fue enterrado cerca de la misión española en la bahía de Tautira . El teniente Tomás Gayangos asumió el mando. Gayangos zarpó hacia Perú el 27 de enero, dejando a los dos frailes, el padre Gerónimo Clota y el padre Narciso González, y Máximo Rodríguez y Francisco Pérez, a cargo de la misión española. Sin embargo, la misión española en Tahití fue abandonado el 12 de noviembre de 1775, después de Aguila ' tercer viaje a Tahití s, cuando los Padres pidieron su comandante, don Cayetano de Lángara, para llevarlos de vuelta a Lima. [30] Algunos mapas todavía llevan el nombre de Isla de Amat.para Tahití, el nombre del virrey Amat que ordenó la expedición. [31] Un resultado más notable de estos viajes fue el diario del oficial de la Armada española Máximo Rodríguez, que contiene información valiosa sobre los tahitianos del siglo XVIII, aumentada con los relatos del chileno Don José de Andia y Varela. [14] :  321, 323, 340, 351–357, 361, 381–383 

Durante su última visita , Cook devolvió a Ma'i a Tahití el 12 de agosto de 1777, después de la larga visita de Ma'i a Inglaterra. Cook también trajo dos maoríes de Queen Charlotte Sound , Te Weherua y Koa. Cook se alojó por primera vez en la bahía de Vaitepiha, donde visitó el féretro fúnebre de Vehiatua II y la casa prefabricada de la misión española. Cook también conoció a Vehiatua III, e inscrito en el dorso de la cruz española, Georgius tertius Rex Annis 1767, 69, 73, 74 & 77 , como contrapunto a Christus Vincit Carolus III imperat 1774en el frente. El 23 de agosto, Cook navegó hacia la bahía de Matavai, donde conoció a Tu, su padre Teu, su madre Tetupaia, sus hermanos Ari'ipaea y Vaetua, y sus hermanas Ari'ipaea-vahine, Tetua-te-ahama'i y Auo. . Cook también observó un sacrificio humano, ta'ata tapu , en el marae 'Utu-'ai-mahurau , y 49 cráneos de víctimas anteriores. [14] :  405, 419–435 

El 29 de septiembre de 1777, Cook zarpó hacia la bahía de Papeto'ai en Mo'orea. Cook conoció a Mahine en un acto de amistad el 3 de octubre, aunque era enemigo de Tu. Cook zarpó hacia Huahine el 11 de octubre, Raiatea el 2 de noviembre y Borabora el 7 de diciembre. [14] :  440–444, 447 

Influencia británica y el surgimiento de los Pōmare

Amotinados de la recompensa

Artículo principal: Motín en la recompensa
William Bligh supervisando el trasplante de árboles de pan de Tahití

El 26 de octubre de 1788, el HMS  Bounty , bajo el mando del capitán William Bligh , aterrizó en Tahití con la misión de transportar árboles de pan de Tahití ( tahitiano : ' uru ) al Caribe . Sir Joseph Banks , el botánico de la primera expedición de James Cook , había llegado a la conclusión de que esta planta sería ideal para alimentar a los esclavos africanos que trabajaban en las plantaciones del Caribe a muy bajo costo. La tripulación permaneció en Tahití durante unos cinco meses, el tiempo necesario para trasplantar las plántulas de los árboles. Tres semanas después de salir de Tahití, el 28 de abril de 1789, la tripulación se amotinó por iniciativa de Fletcher Christian.. Los amotinados se apoderaron del barco y dejaron a la deriva en un barco al capitán y a la mayoría de los miembros de la tripulación que le eran leales. Luego, un grupo de amotinados regresó para establecerse en Tahití.

Aunque varios exploradores se habían negado a involucrarse en conflictos tribales, los amotinados de Bounty ofrecieron sus servicios como mercenarios y proporcionaron armas a la familia que se convirtió en la dinastía Pōmare . El jefe Tū sabía cómo usar su presencia en los puertos favorecidos por los marineros a su favor. Como resultado de su alianza con los amotinados, logró aumentar considerablemente su supremacía sobre la isla de Tahití.

Aproximadamente en 1790, el ambicioso jefe Tū tomó el título de rey y se dio a sí mismo el nombre de Pōmare. El capitán Bligh explica que este nombre era un homenaje a su hija mayor, Teriinavahoroa, que había muerto de tuberculosis , "una enfermedad que la hacía toser mucho ( yegua ), especialmente de noche ( pō )". Así se convirtió en Pōmare I , fundando la dinastía Pōmare y su linaje sería el primero en unificar Tahití de 1788 a 1791. Él y sus descendientes fundaron y expandieron la influencia tahitiana a todas las tierras que ahora constituyen la moderna Polinesia Francesa.

En 1791, el HMS  Pandora al mando del capitán Edward Edwards hizo escala en Tahití y tomó la custodia de catorce de los amotinados. Cuatro se ahogaron en el hundimiento de Pandora en su viaje de regreso a casa, tres fueron ahorcados, cuatro fueron absueltos y tres fueron indultados.

Desembarques de los balleneros

En la década de 1790, los balleneros comenzaron a desembarcar en Tahití durante sus expediciones de pesca en el hemisferio sur. La llegada de estos balleneros, a los que posteriormente se sumaron comerciantes procedentes de las colonias penales de Australia, marcó el primer gran vuelco de la sociedad tradicional tahitiana. Las tripulaciones introdujeron alcohol , armas y enfermedades infecciosas en la isla, y fomentaron la prostitución , que trajo consigo enfermedades venéreas . Estas interacciones comerciales con los occidentales tuvieron consecuencias catastróficas para la población de Tahití, que se redujo rápidamente, devastada por enfermedades y otros factores culturales. [32]Durante la primera década del siglo XIX, la población de Tahití se redujo de 16.000 a 8.000–9.000; el censo francés de 1854 contaba con una población de poco menos de 6.000 habitantes. [33]

Llegada de los misioneros

El 5 de marzo de 1797, representantes de la London Missionary Society desembarcaron en Matavai Bay ( Mahina ) a bordo de Duff , con la intención de convertir a las poblaciones nativas paganas al cristianismo. La llegada de estos misioneros marcó un nuevo punto de inflexión para la isla de Tahití, teniendo un impacto duradero en la cultura local.

Los primeros años resultaron un duro trabajo para los misioneros, a pesar de su asociación con los Pōmare, cuya importancia conocían gracias a los informes de los marineros anteriores. En 1803, tras la muerte de Pōmare I , su hijo Vaira'atoa lo sucedió y tomó el título de Pomare II. Se alió cada vez más con los misioneros, y desde 1803 le enseñaron la lectura y el Evangelio. Además, los misioneros alentaron su deseo de conquistar a sus oponentes, para que solo tuvieran que lidiar con un único contacto político, lo que les permitiría desarrollar el cristianismo en un país unificado. [12] La conversión de Pōmare II al protestantismo en 1812 marca, además, el momento en que el protestantismo realmente despegó en la isla.

Aproximadamente en 1810, Pōmare II se casó con Teremo'emo'e, hija del jefe de Raiatea , para aliarse con las jefaturas de las Islas de Sotavento . El 12 de noviembre de 1815, gracias a estas alianzas, Pōmare II ganó una batalla decisiva en Fe'i Pī (Punaauia), en particular contra Opuhara, [34] el jefe del poderoso clan de Teva. [13]Esta victoria permitió que Pōmare II se llamara Ari'i Rahi, o el rey de Tahití. Era la primera vez que Tahití se unía bajo el control de una sola familia. Fue el fin del feudalismo tahitiano y la aristocracia militar, que fueron reemplazados por una monarquía absoluta. Al mismo tiempo, el protestantismo se extendió rápidamente, gracias al apoyo de Pōmare II, y reemplazó las creencias tradicionales. En 1816, la Sociedad Misionera de Londres envió a John Williams como misionero y maestro y, a partir de 1817, los Evangelios se tradujeron al tahitiano ( Reo Maohi ) y se enseñaron en las escuelas religiosas. En 1818, el ministro William Pascoe Crook fundó la ciudad de Papeete , que se convirtió en la capital de la isla.

Tahitianos con túnicas misioneras

En 1819, Pōmare II, alentado por los misioneros, introdujo el primer código legal tahitiano, conocido con el nombre de Código Legal Pōmare, [12] que consta de diecinueve leyes. Los misioneros y Pōmare II impusieron así la prohibición de la desnudez (obligándolos a llevar ropa que cubriera todo el cuerpo), prohibieron los bailes y cánticos, descritos como inmodestos, tatuajes y disfraces hechos de flores.

En la década de 1820, toda la población de Tahití se convirtió al protestantismo. Duperrey , que atracó en Tahití en mayo de 1823, da fe del cambio en la sociedad tahitiana en una carta fechada el 15 de mayo de 1823: "Los misioneros de la Royal Society de Londres han cambiado totalmente la moral y las costumbres de los habitantes. La idolatría ya no existe entre ellos, y generalmente profesan la religión cristiana. Las mujeres ya no suben a bordo del barco, e incluso cuando las encontramos en tierra son sumamente reservadas. (...) Las guerras sangrientas que solían llevar a cabo estas personas y los sacrificios humanos ya no han tenido lugar desde 1816 ". [35]

Cuando, el 7 de diciembre de 1821, murió Pōmare II, su hijo Pōmare III solo tenía dieciocho meses. Su tío y los religiosos apoyaron por tanto la regencia, hasta el 2 de mayo de 1824, fecha en la que los misioneros llevaron a cabo su coronación, ceremonia sin precedentes en Tahití. Aprovechando la debilidad de los Pōmare, los jefes locales recuperaron parte de su poder y tomaron el título hereditario de Tavana (de la palabra inglesa "gobernador"). Los misioneros también aprovecharon la situación para cambiar la forma en que se organizaban los poderes y acercar la monarquía tahitiana al modelo inglés de monarquía constitucional. Por lo tanto, crearon la Asamblea Legislativa de Tahití, que se reunió por primera vez el 23 de febrero de 1824.

En 1827, el joven Pōmare III murió repentinamente, y fue su media hermana, 'Aimata, de trece años, quien tomó el título de Pōmare IV . El misionero nacido en Birmingham George Pritchard , que era el cónsul británico en funciones, se convirtió en su principal consejero y trató de interesarla en los asuntos del reino. Pero la autoridad de la reina, que ciertamente era menos carismática que su padre, fue desafiada por los jefes, quienes habían recuperado una parte importante de sus prerrogativas desde la muerte de Pōmare II. El poder del Pōmare se había vuelto más simbólico que real; Una y otra vez la reina Pōmare, protestante y anglófila, buscó en vano la protección de Inglaterra. [12]

Abel Aubert du Petit-Thouars se hace cargo de Tahití el 9 de septiembre de 1842

En noviembre de 1835, Charles Darwin visitó Tahití a bordo del HMS Beagle en su circunnavegación, capitaneado por Robert FitzRoy . Quedó impresionado por lo que percibió como la influencia positiva que los misioneros habían tenido en la sobriedad y el carácter moral de la población. Darwin elogió el paisaje, pero no fue halagador para la reina Pōmare IV de Tahití. El capitán Fitzroy negoció el pago de una compensación por un ataque a un barco inglés por parte de tahitianos, que había tenido lugar en 1833. [36]

Reina Pōmare IV , 1813–1877

En septiembre de 1839, la isla fue visitada por la Expedición Exploradora de los Estados Unidos . [37] Uno de sus miembros, Alfred Thomas Agate , produjo varios bocetos de la vida tahitiana, algunos de los cuales se publicaron más tarde en los Estados Unidos.

Protectorado francés y el fin del reino de Pōmare

La reina Pomare y su familia en la veranda de la casa del Sr.  Pritchard, durante la invasión francesa de Tahití [38]

En 1836, el consejero de la reina Pritchard expulsó a dos sacerdotes católicos franceses, François Caret y Honoré Laval . Como resultado, en 1838 Francia envió al almirante Abel Aubert du Petit-Thouars para obtener reparaciones. Una vez cumplida su misión, el almirante Du Petit-Thouars navegó hacia las Islas Marquesas , que anexó en 1842. También en 1842, una crisis europea que involucró a Marruecosse intensificó entre Francia y Gran Bretaña, lo que agrió sus relaciones. En agosto de 1842, el almirante Du Petit-Thouars regresó y aterrizó en Tahití. Luego se hizo amigo de los jefes tahitianos que eran hostiles a la familia Pōmare y favorables a un protectorado francés. Les hizo firmar una solicitud de protección en ausencia de su Reina, antes de acercarse a ella y obligarla a ratificar los términos del tratado de protectorado. El tratado ni siquiera había sido ratificado por la propia Francia cuando Jacques-Antoine Moerenhout fue nombrado comisario real junto con la reina Pōmare.

En el marco de este tratado, Francia reconoció la soberanía del estado de Tahití. La reina era responsable de los asuntos internos, mientras que Francia se ocuparía de las relaciones exteriores y aseguraría la defensa de Tahití, además de mantener el orden en la isla. Una vez firmado el tratado, comenzó una lucha por la influencia entre los protestantes ingleses y los representantes católicos de Francia. Durante los primeros años del Protectorado, los protestantes lograron mantener un control considerable sobre la sociedad tahitiana, gracias a su conocimiento del país y su idioma. George Pritchard había estado ausente en ese momento. Sin embargo, volvió a trabajar para adoctrinar a los lugareños contra los católicos franceses.

Guerra de independencia de Tahití (1844-1847)

Artículo principal: Guerra Franco-Tahitiana (1844-1847)

En 1843, el consejero protestante de la reina, Pritchard, la convenció de que mostrara la bandera de Tahití en lugar de la bandera del Protectorado. [39] A modo de represalia, el almirante Dupetit-Thouars anunció la anexión del Reino de Pōmare el 6 de noviembre de 1843 y estableció allí al gobernador Armand Joseph Bruat como jefe de la nueva colonia. Metió a Pritchard en prisión y luego lo envió de regreso a Gran Bretaña. La anexión hizo que la reina fuera exiliada a las islas de Sotavento y, tras un período de disturbios, en marzo de 1844 comenzó una verdadera guerra franco-tahitiana. Las noticias de Tahití llegaron a Europa a principios de 1844. El estadista francés François Guizot , apoyado por el rey Luis -Filippe de Francia , había denunciado la anexión de la isla.

La guerra terminó en diciembre de 1846 a favor de los franceses. La reina regresó del exilio en 1847 y acordó firmar un nuevo pacto, reduciendo considerablemente sus poderes, al tiempo que aumentaba los del comisario. Sin embargo, los franceses todavía reinaban en el Reino de Tahití. En 1863, pusieron fin a la influencia británica y reemplazaron las Misiones Protestantes Británicas por la Société des mission évangéliques de Paris (Sociedad de Misiones Evangélicas de París).

Durante el mismo período, alrededor de mil chinos, principalmente cantoneses , fueron reclutados a pedido del propietario de una plantación en Tahití, William Stewart, para trabajar en la gran plantación de algodón en Atimaono. Cuando la empresa resultó en quiebra en 1873, algunos trabajadores chinos regresaron a su país, pero un gran número se quedó en Tahití y se mezcló con la población.

En 1866 se formaron, eligieron los consejos de distrito, que recibieron los poderes de los jefes tradicionales hereditarios. En el contexto de la asimilación republicana, estos consejos hicieron todo lo posible por proteger la forma de vida tradicional de la población local, que se veía amenazada por la influencia europea. [ cita requerida ]

Niños de Tahití, c.  1906

En 1877, la reina Pōmare murió después de gobernar durante cincuenta años. Su hijo, Pōmare V, la sucedió en el trono. El nuevo rey parecía poco preocupado por los asuntos del reino, y cuando en 1880 el gobernador Henri Isidore Chessé, apoyado por los jefes tahitianos, lo empujó a abdicar en favor de Francia, aceptó. El 29 de junio de 1880 cedió Tahití a Francia junto con las islas de las que dependía. Se le otorgó el cargo titular de Oficial de las Órdenes de la Legión de Honor y Mérito Agrícola de Francia . Habiéndose convertido en colonia, Tahití perdió toda soberanía. Sin embargo, Tahití era una colonia especial, ya que todos los súbditos del Reino de Pōmare recibirían la ciudadanía francesa. [40]El 14 de julio de 1881, entre gritos de "¡Vive la République!" las multitudes celebraron el hecho de que la Polinesia ahora pertenecía a Francia; esta fue la primera celebración del Tiurai (fiesta nacional y popular). En 1890, Papeete se convirtió en una comuna de la República de Francia.

El pintor francés Paul Gauguin vivió en Tahití en la década de 1890 y pintó muchos temas tahitianos. Papeari tiene un pequeño museo de Gauguin.

En 1891, Matthew Turner , un constructor naval estadounidense de San Francisco que buscaba un pasaje rápido entre la ciudad y Tahití, construyó Papeete , una goleta de dos mástiles que hizo el viaje en diecisiete días. [ cita requerida ]

Siglo XX al presente

En 1903 se crearon los Établissements Français d'Océanie (Establecimientos franceses en Oceanía), que agruparon a Tahití, las demás Islas de la Sociedad , las Islas Australes , las Islas Marquesas y el Archipiélago de Tuamotu .

Un billete de un franco de la Segunda Guerra Mundial (1943), impreso en Papeete , que representa el contorno de Tahití en el reverso

Durante la Primera Guerra Mundial , la región de Papeete de la isla fue atacada por dos buques de guerra alemanes . Una cañonera francesa y un carguero alemán capturado fueron hundidos en el puerto y los dos cruceros blindados alemanes bombardearon la colonia. Entre 1966 y 1996, el gobierno francés llevó a cabo 193 pruebas de bombas nucleares por encima y por debajo de los atolones de Moruroa y Fangataufa . La última prueba se realizó el 27 de enero de 1996. [41]

En 1946, Tahití y toda la Polinesia Francesa se convirtieron en territorio de ultramar (Territoire d'outre-mer). A los tahitianos se les concedió la ciudadanía francesa , un derecho por el que el líder nacionalista Pouvanaa a Oopa había hecho campaña durante muchos años. [42] En 2003, el estado de la Polinesia Francesa se cambió al de una colectividad de ultramar (colectivité d'outre-mer), y en 2004 fue declarado país de ultramar (pays d'outre-mer o POM).

En 2009, Tauatomo Mairau reclamó el trono de Tahití e intentó reafirmar el estatus de la monarquía en la corte.

Política

Bandera, de, polinesia francesa
Mapa político de Oceanía, que muestra las fronteras de la ZEE

Tahití es parte de la Polinesia Francesa. La Polinesia Francesa es un territorio semiautónomo de Francia con su propia asamblea, presidente, presupuesto y leyes . La influencia de Francia se limita a las subvenciones, la educación y la seguridad.

Los tahitianos son ciudadanos franceses con plenos derechos civiles y políticos. El francés es el idioma oficial, pero tanto el tahitiano como el francés están en uso. Sin embargo, hubo un momento durante las décadas de 1960 y 1970 en que a los niños se les prohibió hablar tahitiano en las escuelas. El tahitiano ahora se enseña en las escuelas; a veces incluso es un requisito para el empleo.

Durante una conferencia de prensa el 26 de junio de 2006 durante la segunda Cumbre Francia-Oceanía, el presidente francés Jacques Chirac dijo que no creía que la mayoría de los tahitianos quisieran la independencia. Mantendría la puerta abierta a un posible referéndum en el futuro.

Las elecciones para la Asamblea de la Polinesia Francesa , la Asamblea Territorial de la Polinesia Francesa, se celebraron el 23 de mayo de 2004 .

En un resultado sorprendente, la coalición progresista independentista de Oscar Temaru , Unión por la Democracia , formó un gobierno con una mayoría de un escaño en el parlamento de 57 escaños, derrotando al partido conservador, Tahoera'a Huiraatira , liderado por Gaston Flosse . El 8 de octubre de 2004, Flosse logró aprobar una moción de censura contra el gobierno, provocando una crisis. Una controversia es si el gobierno nacional de Francia debería usar su poder para convocar nuevas elecciones en un gobierno local en caso de una crisis política.

Demografía

Más información: tahitianos

Los tahitianos indígenas son de ascendencia polinesia y comprenden el 70% de la población junto con los europeos, asiáticos orientales (en su mayoría chinos ) y personas de herencia mixta a las que a veces se hace referencia como Demis .

Los lugares de nacimiento de los 189.517 residentes que vivían en la isla de Tahití en el censo de 2017 fueron los siguientes: [43]

  • El 75,4% nació en Tahití (frente al 71,5% en el censo de 2007)
  • 9,3% en Francia metropolitana (frente al 10,9% en 2007)
  • 5,9% en las Islas de la Sociedad (excepto Tahití) (frente al 6,4% en 2007)
  • 2,8% en Tuamotu-Gambier (por debajo del 3,3% en 2007)
  • 1,8% en las Islas Marquesas (frente al 2,0% en 2007)
  • 1,6% en las Islas Australes (por debajo del 2,0% en 2007)
  • 1,3% en los departamentos y territorios de ultramar de Francia distintos de la Polinesia Francesa (1,0% en Nueva Caledonia y Wallis y Futuna ; 0,3% en los demás departamentos y colectividades de ultramar) (frente al 1,6% en 2007)
  • 0,5% en Asia oriental y sudoriental (mismo porcentaje que en 2007)
  • 0,3% en el norte de África (la mayoría de ellos Pieds-Noirs ) (frente al 0,4% en 2007)
  • 1,1% en otros países extranjeros (por debajo del 1,5% en 2007)

La mayoría de la gente de la Francia metropolitana vive en Papeete y sus suburbios, en particular Punaauia , donde las personas nacidas en Francia metropolitana constituían el 16,8% de la población en el censo de 2017, y Arue , donde constituían el 15,9% de la población en 2017, no contando a sus hijos nacidos en la Polinesia Francesa. [43]

Población histórica

17671797184818971911192119261931193619411951
50.000 [44] a
200.000 [45]		16.000 [44]8.60010,75011,80011,70014.20016.80019.00023,10030.500
19561962197119771983198819962002200720122017
38.14045.43079,49495,604115,820131.309150,721169.674178,133183,645189,517
Cifras oficiales de censos pasados. [1] [46] [47] [48] [49] [50] [51]

divisiones administrativas

La isla consta de 12 comunas que, junto con Moorea-Maiao , conforman la subdivisión administrativa de las Islas de Barlovento .

La capital es Pape'ete y la comuna más grande por población es Fa'a'ā, mientras que Taiarapu -Est tiene el área más grande.

Comunas de Tahití

La siguiente es una lista de comunas y sus subdivisiones ordenadas alfabéticamente: [52]

ComunaPoblaciónZonaDensidadSubdivisionesNotas
Arue9.49421,45 km 2 (8,28 millas cuadradas)443 / km 2 (1150 / millas cuadradas)Tetiaroa , un atolón al norte de Arue pertenece a la comuna.
Fa'a'ā29,78134,2 km 2 (13,2 millas cuadradas)871 / km 2 (2260 / millas cuadradas)La comuna más grande (por población) en Tahití y Polinesia Francesa.
Hitiaa O Te Ra8.691218,2 km 2 (84,2 millas cuadradas)40 / km 2 (100 / millas cuadradas)Hitiaa , Mahaena , Papenoo , TiareiEl centro administrativo de la comuna es el asentamiento de Hitiaa.
Mahina14.35651,6 km 2 (19,9 millas cuadradas)278 / km 2 (720 / millas cuadradas)Cerca del río Papenoo .
Paea12,08464,5 km 2 (24,9 millas cuadradas)187 / km 2 (480 / millas cuadradas)
Papara10,63492,5 km 2 (35,7 millas cuadradas)115 / km 2 (300 / millas cuadradas)
Pape'ete26,05017,4 km 2 (6,7 millas cuadradas)1,497 / km 2 (3,880 / millas cuadradas)Capital de la Polinesia Francesa y segunda ciudad más grande.
Pirae14,55135,4 km 2 (13,7 millas cuadradas)411 / km 2 (1.060 / millas cuadradas)Ubicado entre Papeete y Arue.
Punaauia25,39975,9 km 2 (29,3 millas cuadradas)335 / km 2 (870 / millas cuadradas)El pintor francés Paul Gauguin vivió en Punaauia en la década de 1890. Punaauia es la tercera ciudad más grande de la Polinesia Francesa.
Taiarapu-Est11,538218,3 km 2 (84,3 millas cuadradas)53 / km 2 (140 / millas cuadradas)Afaahiti , Faaone , Pueu , TautiraUna isla de la costa llamada Mehetia pertenece a la comuna.
Taiarapu-Ouest7,007104,3 km 2 (40,3 millas cuadradas)67 / km 2 (170 / millas cuadradas)Teahupo'o , Toahotu , VairaoSe extiende por más de la mitad de la península de Tahití Iti.
Teva I Uta8.591119,5 km 2 (46,1 millas cuadradas)72 / km 2 (190 / millas cuadradas)Mataiea , PapeariEl centro administrativo de la comuna es el asentamiento de Mataiea.

Economía

El turismo es una industria importante. [ cita requerida ]

Suburbios del sur de Papeete (comuna de Punaauia )

Los principales socios comerciales son la Francia metropolitana de alrededor del 40% de las importaciones y alrededor del 25% de las exportaciones. Los otros socios comerciales principales son Estados Unidos, Japón, Australia y Nueva Zelanda.

El cultivo de perlas de Tahití ( perlas negras) también es una fuente importante de ingresos, y la mayoría de las perlas se exportan a Japón, Europa y Estados Unidos. Tahití también exporta vainilla , frutas, flores, monoi , pescado, aceite de copra y noni . Tahití también alberga una única bodega, cuyos viñedos se encuentran en el atolón de Rangiroa . [53]

El desempleo afecta a alrededor del 13% de la población activa, especialmente a mujeres y jóvenes no cualificados.

La moneda de Tahití, el franco francés del Pacífico (CFP, también conocida como XPF), está vinculada al euro a 1 CFP = EUR .0084 (1 EUR = 119.05 CFP, aproximadamente 113 CFP por dólar estadounidense en marzo de 2017). Los hoteles y las instituciones financieras ofrecen servicios de intercambio.

El impuesto a las ventas en Tahití se llama Taxe sur la valeur ajoutée (TVA o impuesto al valor agregado (IVA) en inglés). El IVA en 2009 fue del 10% sobre servicios turísticos y del 6% sobre hoteles, pensiones, alimentos y bebidas. El IVA sobre la compra de bienes y productos es del 16%.

Energía y electricidad

La Polinesia Francesa importa su petróleo y no tiene refinería ni producción local. El consumo diario de productos petroleros importados fue de 7.430 barriles, según la Administración de Información de Energía de Estados Unidos. [54]

Cultura

Véase también: Música de Tahití y Arioi
Mujer tahitiana en traje festivo c.  1906

Las culturas tahitianas incluían una tradición oral que involucraba la mitología de los dioses, como 'Oro y creencias, así como tradiciones antiguas como los tatuajes y la navegación. El Festival anual Heivā I Tahití en julio es una celebración de la cultura tradicional, la danza, la música y los deportes, incluida una carrera de larga distancia entre las islas de la Polinesia Francesa, en modernas canoas con estabilizadores ( va'a ).

El Museo Paul Gauguin está dedicado a la vida y obra del artista francés Paul Gauguin (1848-1903) que residió en Tahití durante años y pintó obras como Dos mujeres tahitianas , Mujeres tahitianas en la playa y ¿De dónde venimos? ¿Que somos? ¿A dónde vamos?

El Musée de Tahiti et des Îles (Museo de Tahití y las Islas) se encuentra en Punaauia. Es un museo etnográfico que fue fundado en 1974 para conservar y restaurar artefactos y prácticas culturales polinesias.

El Museo Robert Wan Pearl es el único museo del mundo dedicado a las perlas . El mercado de Papeete vende artesanías locales.

Danza

Tahitianos vistiendo la prenda envolvente pareo y practicando un baile 'upa'upa
" Ute " tradicional tahitiana o canción interpretada por Tefanake, Reia y Moratai grabada en 1950.

Una de las imágenes más reconocidas de las islas es la danza tahitiana de fama mundial. La 'ote'a (a veces escrita como otea ) es una danza tradicional de Tahití, donde los bailarines, de pie en varias filas, ejecutan figuras. Este baile, que se reconoce fácilmente por sus rápidos temblores de cadera y faldas de hierba, a menudo se confunde con el hula hawaiano , un baile generalmente más lento y elegante que se centra más en las manos y la narración que en las caderas.

La ʻōteʻa es una de las pocas danzas que existían en la época preeuropea como danza masculina. Por otro lado, el hura (palabra vernácula tahitiana para hula), un baile para mujeres, ha desaparecido, y el baile de la pareja 'upa'upa también ha desaparecido, pero puede haber resurgido como tamure . Hoy en día, el ʻōteʻa puede ser bailado por hombres (ʻōteʻa tāne), por mujeres (ʻōteʻa vahine), o por ambos géneros (ʻōteʻa ʻāmui = united ʻō.). El baile es solo con música, batería, pero sin canto. El tambor puede ser uno de los tipos de tōʻere, un tronco de madera con una hendidura longitudinal, que se golpea con uno o dos palos. O puede ser el pahu, el antiguo tambor de pie tahitiano cubierto con una piel de tiburón y golpeado con las manos o con palos. El ritmo del tōʻere es rápido, del pahues más lento. Se puede utilizar un tambor más pequeño, el fa'atete.

Los bailarines hacen gestos, recreando las ocupaciones diarias de la vida. Para los hombres, los temas se pueden elegir entre la guerra o la navegación, y luego pueden usar lanzas o remos.

Para las mujeres los temas están más cerca de casa o de la naturaleza: peinarse o el vuelo de una mariposa, por ejemplo. Se pueden elegir temas más elaborados, por ejemplo, uno donde los bailarines terminan en un mapa de Tahití, destacando lugares importantes. En una ʻōteʻa adecuada, la historia del tema debe impregnar toda la danza.

El grupo de baile llamado 'Aparima a menudo se realiza con los bailarines vestidos con pareo y maro. Hay dos tipos de ʻaparima: la ʻaparima hīmene ( danza de la mano cantada) y la ʻaparima vāvā (danza de la mano silenciosa), la última se realiza solo con música y sin canto.

Los bailes más nuevos incluyen el hivinau y el pa'o'a .

Muerte

W. Woolett grabado después de William Hodges de un toupapow, o féretro fúnebre , y Chief Mourner, del segundo viaje de Cook a Tahití
Tahitian Parae, o disfraz de Chief Mourner, en exhibición en el Bishop Museum

Los tahitianos creían en la otra vida, un paraíso llamado Rohutu-no'ano'a. Cuando murió un tahitiano, el cadáver fue envuelto en tela de corteza y colocado en un féretro funerario, fare tupapa 'u , que era un toldo de canoa elevado sobre postes rodeados de bambú. Se colocó comida para los dioses cerca para evitar que se comieran el cuerpo, lo que condenaría al espíritu al inframundo. Los dolientes se cortan a sí mismos con dientes de tiburón y untan la sangre en una tela de corteza colocada cerca. Lo más importante, el Jefe de luto se puso el parae , un traje elaborado que incluye un iridiscentemáscara hecha de cuatro discos de concha de perla pulida. Un disco era negro, lo que significaba Po, el mundo de los espíritus, mientras que el otro era blanco, lo que significaba Ao, el mundo de las personas. Una corona de plumas rojas significaba 'Oro'. Una tabla de madera curva, pautu , debajo de la máscara contenía cinco conchas de perlas pulidas, que significaban Hina, la diosa de la luna. Abajo colgaban más conchas en filas, ahu-parau , que representaban a las Pléyades , que se cree que eran los ojos de antiguos jefes. Finalmente, una prenda ceremonial, tiputa , cubría el cuerpo y se decoraba con un delantal de cáscaras de coco pulidas, ahu-'aipu . [14] :  151-152, 177-179, 308 

Deporte

El deporte nacional de Tahití es Va'a . En inglés, este deporte de remo también se conoce como canoa estabilizadora . Los tahitianos logran constantemente récords y mejores tiempos como campeones del mundo en este deporte.

Los principales deportes en Tahití incluyen el rugby y la asociación de fútbol, ​​y la isla ha presentado un equipo nacional de baloncesto , que es miembro de FIBA Oceanía .

Otro deporte es el surf , con surfistas famosos como Malik Joyeux y Michel Bourez . Teahupo'o es uno de los lugares de surf más mortíferos del mundo.

La unión de rugby en Tahití está gobernada por la Fédération Tahitienne de Rugby de Polynésie Française, que se formó en 1989. La selección nacional de rugby de Tahití ha estado activa desde 1971, pero solo ha jugado 12 partidos desde entonces.

El fútbol en Tahití es administrado por la Fédération Tahitienne de Football y fue fundada en 1938. La División Fédérale de Tahití es la primera división de la isla y la Tahití Championnat Enterprise es la segunda división. Algunos de los clubes más importantes son el AS Manu-Ura , que juega en el Stade Hamuta , el AS Pirae , que juega en el Stade Pater Te Hono Nui y el AS Tefana , que juega en el Stade Louis Ganivet . Los clubes menores incluyen Matavai . En 2012, la selección nacional ganó la Copa de Naciones de la OFC clasificatoria para elCopa FIFA Confederaciones 2013 en Brasil y convertirse en el primer equipo, además de Australia o Nueva Zelanda, en ganarla.

La Tahiti Cup es el principal torneo eliminatorio de fútbol de las islas y se juega desde 1938. El ganador de la Tahiti Cup pasa a jugar contra el ganador de la Tahiti Division Fédérale en la Tahiti Coupe des Champions .

En 2010, Tahití fue elegida como sede de la Copa Mundial de Beach Soccer de la FIFA 2013 , que se celebró en septiembre de 2013.

Tahití también ha estado representada en el Campeonato Mundial de Petanca . Son el país preeminente en la región de Oceanía para la petanca, sin duda debido a sus fuertes conexiones con Francia.

Como parte de los Juegos Olímpicos de Verano de 2024 , Tahití albergará la competencia de surf. Será el único deporte que se llevará a cabo fuera de Francia, ya que París alberga la competencia internacional a 15.716 km (9.765 millas) de distancia.

Película

Tahití está representado en la biografía de Paul Gauguin en la película francesa de 2017 Gauguin: Viaje a Tahití, retratando su vida durante sus años en Tahití.

También vinculadas a Tahití están las diversas películas que narran la historia del motín de 1789 en el HMS Bounty , por ejemplo, Mutiny on the Bounty (1962) con el actor Marlon Brando , The Bounty (1984) con Mel Gibson , etc.

Educación

Tahití es el hogar de la Universidad de la Polinesia Francesa (Université de la Polynésie Française). Es una universidad en crecimiento, con 3.200 estudiantes y 62 investigadores. Hay muchos cursos disponibles, como derecho, comercio, ciencias y literatura. También está el Collège La Mennais ubicado en Papeete.

Transporte

Aire

Costa de Tahití

El aeropuerto internacional de Faa'a se encuentra a 5 km (3,1 millas) de Papeete en la comuna de Faaa y es el único aeropuerto internacional de la Polinesia Francesa. Debido al terreno llano limitado, en lugar de nivelar grandes extensiones de tierras agrícolas en pendiente, el aeropuerto se construye principalmente en tierras recuperadas en el arrecife de coral cerca de la costa.

Los destinos internacionales como Auckland , Hanga Roa , Honolulu , Los Ángeles , París , Santiago de Chile , San Francisco , Sydney y Tokio son servidos por Air France , Air New Zealand , la aerolínea de bandera de Air Tahiti Nui French Polynesia , Hawaiian Airlines , United Airlines , French Bee y LATAM Airlines .

Los vuelos dentro de la Polinesia Francesa y Nueva Caledonia están disponibles en Aircalin y Air Tahiti ; Air Tahiti tiene su sede en el aeropuerto.

Transportar

El ferry Mo'orea opera desde Papeete y tarda unos 45 minutos en viajar a Moorea . Otros ferries son el Aremiti 5 y el Aremiti 7 y estos dos ferries zarpan a Moorea en aproximadamente media hora. También hay varios transbordadores que transportan personas y mercancías por las islas. El crucero Bora Bora navega a Bora Bora aproximadamente una vez a la semana. El centro principal de estos transbordadores es Papeete Wharf.

Carreteras

Tahití tiene una autopista que atraviesa la costa oeste. Esta autopista comienza en Arue y continúa por el área urbana de Papeete. Luego continúa a lo largo de la costa oeste de Tahiti Nui a través de pueblos más pequeños. La autopista gira hacia el este hacia Taravao, donde Tahiti Nui se encuentra con Tahiti Iti. La autopista de la costa oeste de Tahití continúa hasta Teahupo'o, donde la autopista se convierte en una delgada carretera pavimentada.

Ver también

  • Variaciones culturales en la adopción § Polinesia
  • Lista de volcanes en la Polinesia Francesa
  • Zona libre de armas nucleares
  • Omoo
  • Sellos postales e historia postal de la Polinesia Francesa

Referencias

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Bibliografía

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  • Bernard Salvat; Eric Conte; François Merceron; Michel-Claude Touchard (2006). Tahiti et les îles de la Société: Polynésie . Gallimard Loisirs. ISBN 978-2-7424-1917-3.

Otras lecturas

  • Jedidiah Morse (1797). "Otaheite" . The American Gazetteer . Boston, Massachusetts: en las imprentas de S. Hall y Thomas & Andrews. OL  23272543M .

enlaces externos

Guía de viaje de Tahití de Wikivoyage Media relacionada con Tahití en Wikimedia Commons

  • Sitio web oficial de Tahití
  • Documental de Tahití
  • Entrada del libro de datos de la CIA
  • Herencia tahitiana en francés con traducción de Google disponible
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