La Guerra Otomano / Egipcio-Wahabí [2] [3] [4] [5] [6] ( Turco : Osmanlı-Vehhabî Savaşları, árabe : الحرب العثمانية-الوهابية , al-ḥarb al-ʿUthmānīyah-al-Wahhābi ) conocida como Guerra Otomana / Egipcio-Saudita [7] (1811-1818) se libró desde principios de 1811 hasta 1818, entre el Egipto otomano bajo Muhammad Ali Pasha y el ejército del Emirato de Diriyah , el Primer Estado Saudita, lo que resultó en la destrucción de el último.
Guerra Otomano-Wahabí (1811-1818) | |||||||
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Sitios de grandes batallas durante la guerra. | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Saud al-Kabeer Abdullah I Ghassab bin Shar'an Sulayman ibn Abd Allah Ghaliyya al-Wahhabiyya † | Mahmud II Tusun Pasha † Muhammad Ali Pasha Ibrahim Pasha Ahmed Bonaparte | ||||||
Fuerza | |||||||
20.000 | 50.000 | ||||||
Bajas y perdidas | |||||||
14.000 muertos 6.000 heridos [1] | 2.000 muertos 1.000 heridos |
Fondo
En 1802, 12.000 wahabíes saquearon Karbala en Irak matando hasta 5.000 personas y saqueando el Santuario Imam Husayn . [8] En 1805, los wahabíes controlaban La Meca y Medina . [8] Los wahabíes también atacaron las caravanas comerciales otomanas que interrumpieron las finanzas otomanas. [9] El emir saudí denunció al sultán otomano y cuestionó la validez de su afirmación de ser califa y guardián de los santuarios del Hejaz [10] y el Imperio Otomano, que sospechaba del ambicioso Muhammad Ali, le ordenó luchar contra el Wahabíes, ya que la derrota de cualquiera de ellos les beneficiaría. [9] Las tensiones entre Muhammad Ali y sus tropas también lo llevaron a enviarlos a Arabia y luchar contra el movimiento wahabí, donde muchos murieron. [11]
Campañas
Muhammad Ali recibió la orden de aplastar al estado saudí ya en diciembre de 1807 por el sultán Mustafa IV , sin embargo, las luchas internas dentro de Egipto le impidieron prestar plena atención a los wahabíes. Las tropas otomanas no pudieron recuperar las ciudades santas hasta 1811. [10]
En 1815, uno de los principales rebeldes, Bakhroush bin Alass de la tribu Zahran , fue asesinado y decapitado por las fuerzas de Muhammad Ali en Al Qunfudhah . [12] En la primavera de 1815, las fuerzas otomanas infligieron una gran derrota a los saudíes, lo que los obligó a concluir un tratado de paz. Según los términos del tratado, los saudíes tuvieron que dejar ir a Hijaz . Abdullah ibn Saud se vio obligado a reconocerse a sí mismo como vasallo del Imperio Otomano y obedecer al sultán turco sin duda alguna. Sin embargo, ni Muhammad Ali ni el sultán otomano habían confirmado el tratado. [13]
Sospechando de Abdullah, el emir wahabí, los otomanos reanudaron la guerra en 1816, con la ayuda de instructores militares franceses. Las tropas egipcias fueron dirigidas por el hijo mayor de Muhammad Ali, Ibrahim Pasha , y penetraron en el corazón de Arabia Central, sitiando los principales centros de Qasim y Najd . Librando una guerra de exterminio entre 1816-1818, los ejércitos invasores saquearon varios pueblos y aldeas, lo que obligó a los habitantes a huir y buscar refugio en regiones remotas y oasis. En 1817, los ejércitos habían invadido Rass , Buraida y Unayza . [14] Los ejércitos sauditas opusieron una feroz resistencia en Al-Rass, donde resistieron un asedio de 3 meses. Ante el avance de los otomanos egipcios, Abdullah, el emir saudí se retiró a Diriya. [15] [16]
De camino a Dariyya, los ejércitos otomanos ejecutaron a todos los mayores de diez años en Dhurma . Las fuerzas de Ibrahim marcharían hacia Diriyya durante los primeros meses de 1818, derrotando fácilmente las resistencias saudíes y llegarían a la capital en abril de 1818. El asedio duraría hasta septiembre de 1818, con las fuerzas otomanas esperando que se agotaran los suministros saudíes. [17] El 11 de septiembre de 1818, Abdullah Ibn Saud pediría la paz, ofreciendo su rendición, a cambio de perdonar a Diriyya. Sin embargo, Al Diriyya sería arrasado bajo las órdenes de Ibrahim Pasha. [18] [19]
No fue hasta septiembre de 1818 que el estado wahabí terminó con la rendición de sus líderes y el jefe del estado wahabí, Abdullah bin Saud , quien fue enviado a Estambul para ser ejecutado. [10] Así, el Emirato de Diriyah terminó formalmente con la rendición de sus líderes y el jefe del estado wahabí, Abdullah bin Saud, fue tomado cautivo y enviado a Estambul. En diciembre, el emir Abdullah ibn Saud fue ejecutado con la exhibición pública de su cadáver, por orden del sultán otomano. [20] [21]
El imperio británico dio la bienvenida al asedio de Dariyya por parte de Ibrahim Pasha con el objetivo de promover los intereses comerciales en la región. El capitán George Forster Sadleir, un oficial del ejército británico en la India fue enviado desde Bombay para consultar con Ibrahim Pasha en Dariyya. [22]
Secuelas
Sadlier dejó un registro sobre las secuelas de la antigua capital del primer estado saudí:
"El sitio de Deriah está en un profundo barranco al noroeste de Munfooah, a unas diez millas de distancia. Ahora está en ruinas, y los habitantes que se salvaron o escaparon de la matanza, han buscado principalmente refugio aquí ... Munfooah. ... estaba rodeado con un muro y una zanja que la Pacha ordenó que fueran demolidos ... Riad no está tan bien poblado ... Los habitantes estaban en ese momento en un estado más miserable que en cualquier período anterior desde el establecimiento de el poder de los Wahabees. Sus muros, la principal seguridad de sus propiedades, habían sido demolidos ... La cosecha del año había sido consumida por la fuerza turca " [23]
La mayoría de los líderes políticos fueron tratados bien, pero los otomanos fueron mucho más duros con los líderes religiosos que inspiraron el movimiento salafista , ejecutando a Sulayman ibn Abd Allah y otros notables religiosos, ya que se pensaba que eran intransigentes en sus creencias y, por lo tanto, una amenaza mucho mayor. que los líderes políticos. La ejecución también refleja el resentimiento otomano hacia las opiniones wahabistas. [10]
Después de la destrucción de Diriyya , Ibrahim Pasha reunió a los supervivientes prominentes de la familia saudí y al erudito Al ash-Sheikh , a quienes muchos fueron deportados a Egipto. Según estimaciones otomanas, más de 250 miembros relacionados con la familia saudí y 32 miembros relacionados con Al ash-Sheikh fueron exiliados. Los otomanos fueron mucho más duros con los líderes religiosos que inspiraron el movimiento wahabí que con los miembros de la familia saudí. Destacados eruditos como el Qadi de Diriyya, Sulayman ibn Abd Allah (también nieto de Muhammad ibn Abdul-Wahhaab ) fueron torturados, obligados a escuchar la guitarra (sabiendo que la prescripción Najdi que prohíbe la música) y ejecutados por un pelotón de fusilamiento. Otros ulemas como Abd Allah ibn Muhammad Aal Al-Shaikh y su sobrino Abd al Rahman ibn Hasan Aal Al-Shaikh serían exiliados a Egipto. (este último volvería a Najd en 1825, para revivir y liderar el movimiento wahabí). Algunos otros Qadis y eruditos fueron perseguidos y ejecutados. Abd al Aziz ibn Hamad al Mu'ammar logró establecerse en Bahrein, donde el gobernante le dio la bienvenida. Pocos eruditos lograron escapar a los remotos rincones del sur de Arabia. Las ejecuciones reflejan el resentimiento otomano hacia el movimiento wahabí y también la seriedad con que veían su amenaza. En total, los najdis perdieron alrededor de dos docenas de eruditos y hombres de las familias ulema después de la invasión. Sin embargo, la supresión de los wahabitas en Arabia Central finalmente resultó ser una campaña fallida. [24] [10]
Más tarde, Ibrahim Pasha y sus tropas conquistaron Qatif y El-Hasa. Los restos de las fortificaciones sauditas fueron demolidos en Najd. Los parientes de Emir y los líderes wahabíes importantes fueron hechos cautivos y enviados a Egipto. En diciembre de 1819, Ibrahim Pasha regresó a Egipto después de incorporar formalmente a Hejaz al Imperio Otomano. Sin embargo, no pudieron someter totalmente a las fuerzas de la oposición y Arabia Central se convirtió en una región de levantamientos wahabíes permanentes. [25] En la década de 1820, el príncipe Turki ibn Abd Allah ibn Muhammed ibn Saud, reuniendo un apoyo creciente de tribus y grupos que se oponían a la ocupación turca, sitiaría Riad en 1823. Para agosto de 1824, las fuerzas saudíes tomarían Riad en un segundo sitio. , estableciendo así el Segundo Estado Saudita con Riad como su capital. [26]
Esta guerra había formado el odio básico del movimiento wahabí entre los otomanos, y continuó influyendo en la Turquía moderna, donde muchos predicadores islámicos turcos consideran que el wahabismo no es islámico. Los saudíes, que formarían la nación un siglo después , la consideraron como la primera lucha por la independencia del opresivo Imperio Otomano y continuaron viendo a Turquía con sospecha. El estado actual de las relaciones entre Arabia Saudita y Turquía todavía está influenciado por este pasado hostil. Hasta el día de hoy, los escritores nacionalistas saudíes y turcos se acusan mutuamente de participar en campañas sistemáticas para reescribir la historia. [27] [28] [29] [30] [31]
Ver también
- Fitnat al-Wahhabiyya
- Expedición Nejd
- Hadith de Najd
- Relaciones Arabia Saudita-Turquía
Referencias
- ^ Vasiliev, Alexei (octubre de 2000). La historia de Arabia Saudita . NYU Press. ISBN 9780814788097. Consultado el 21 de febrero de 2017 .
- ^ Emine Ö. Evered (2012). Imperio y educación bajo los otomanos: política, reforma y resistencia de los Tanzimat a los jóvenes turcos . Publicación de Bloomsbury . pag. 5. ISBN 9780857732606.
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Los otomanos retrocedieron con la guerra otomana wahabí de 1811-18, dirigida por el virrey otomano en Egipto.
- ^ Valerie Anishchenkova (2020). Arabia Saudita moderna . ABC-CLIO . pag. 42. ISBN 9781440857058.
Aunque los otomanos pudieron derrotar al Primer Estado Saudita en la Guerra Otomano-Wahabí (1811-1818), la Casa de Al Saud pudo en poco tiempo restaurar su dominio en Arabia Central y Oriental.
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Guerra egipcio-wahabí
- ^ John Victor Tolan , Gilles Veinstein , Henry Laurens (2013). Europa y el mundo islámico: una historia . Prensa de la Universidad de Princeton . pag. 454. ISBN 9780691147055.
Guerra saudita egipcia (1811-1818) (también conocida como guerra saudita-otomana)
Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace ) - ^ a b Bowen, Wayne H. (2008). La historia de Arabia Saudita . Westport, CT: Greenwood Press. pag. 153. ISBN 978-0313340123. OCLC 166388162 .
- ↑ a b Afaf Lutfi al-Sayyid-Marsot . Una historia de Egipto desde la conquista islámica hasta el presente. Nueva York: Cambridge UP, 2007.
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- ^ Giovanni Finati (1830). Narrativa de la vida y aventuras de Giovanni Finati, nativo de Ferrara: quien, bajo el supuesto nombre de Mahoma, realizó las campañas contra los wahabíes para la recuperación de La Meca y Medina; y desde entonces actuó como intérprete para los viajeros europeos en algunas partes menos visitadas de Asia y África . J. Murray.
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Los británicos en la India habían acogido con satisfacción el sitio de Diriyah por Ibrahim Pasha: si los "hábitos depredadores" de los wahabistas podían ser extirpados de la península arábiga, tanto mejor para el comercio británico en la región. Fue por esta razón que el Capitán George Forster Sadleir, un oficial del Ejército Británico en la India (HM 47.º regimiento), fue enviado desde Bombay para consultar a Ibrahim Pasha en Diriyah.
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- ^ AL-SULAMI, MOHAMMED (24 de marzo de 2021). "Libro del autor saudita desentraña las atrocidades otomanas en Medina" . Noticias árabes . Archivado desde el original el 23 de abril de 2021.