Padre Putas

Catholic cleric caring for prostitutes in Salamanca, Spain

El Padre Putas (inglés: padre de putas ) fue un clérigo encargado de vigilar y atender a las prostitutas en Salamanca , durante el Siglo de Oro español . ^[1]

Orígenes

En el siglo XVI, la Universidad de Salamanca era el centro de estudios más importante de España, con cerca de 7.000 estudiantes, ^[2] por lo que la demanda de prostitutas era alta. Como atestiguan una gran variedad de fuentes literarias e históricas de la época, la Casa de la Mancebía fue uno de los barrios rojos más florecientes de España durante el Siglo de Oro. ^{[3] [4]}

El príncipe Juan , hijo de Fernando e Isabel , vivió en Salamanca durante la tutoría del obispo Diego de Deza . Con el consentimiento del obispo, organizó a las prostitutas de Salamanca para que se ubicaran en la Casa de la Mancebía, donde debían estar bajo la supervisión de un sacerdote, que pasó a ser conocido como el Padre Putas (padre de putas). ^{[3] [5] El} Padre Putas también era responsable del bienestar de las prostitutas, asegurándose de que tuvieran comida y los servicios de boticarios y cirujanos. También fue responsable de que las prostitutas se abstuvieran de trabajar en los días santos.y días festivos. El nombramiento de un padre Putas debía ser aprobado por el Consistorio y debía prestar juramento ante notario . ^[1]

Lunes de Aguas

El futuro rey Felipe II llegó a Salamanca para casarse con María Manuela, princesa de Portugal en 1543. Le preocupaba el número de prostitutas en la ciudad y emitió un edicto que las prostitutas debían abandonar la Casa de la Mancebía de la ciudad durante el período de abstinencia anual ( Cuaresma , Semana Santa y Pascua). Debían estar inactivos y permanecer fuera de las murallas de la ciudad en la margen izquierda del río durante este período. En la tarde del lunes posterior a Pascua, encabezados por el Padre Putas (uno de los cargos oficiales más codiciados de la época), regresaron a la ciudad cruzando el río en botes que los estudiantes habían decorado. Esta costumbre anual se hizo tan popular que gran parte de los habitantes de la ciudad acudieron a observarla y participar en las celebraciones. Esta tradición todavía se celebra en la ciudad como el Lunes de las Aguas . ^{[6] [7]}

Día moderno

Aunque la fiesta del Lunes de Aguas ya no marca el regreso de las prostitutas, las celebraciones aún continúan hoy. Padre Putas es uno de los personajes retratados durante el evento, ^[8] siendo una de las figuras vestidos en las Gigantes y cabezudos (Inglés: Gigante y de cabeza grande ) desfile. ^[7]

El La Plataforma Abolicionista de Salamanca realizaron una protesta en contra del lunes de celebraciones Waters en 2019, figuras que representan "el colgar proxeneta " Padre Putas y "otros violadores" desde el puente Enrique Estevan. ^[9]

Se le recuerda a nombre de un restaurante de Salamanca. ^[10]

Referencias

1. "Origen de la tradición del 'Padre Putas ' " [Origen de la tradición del 'Padre Putas ' ]. NoticiasCYL (en español). 10 de abril de 2018 . Consultado el 13 de abril de 2020 .
2. Ray , 2013 , p. 133.
3. Montero, José Ángel (19 de agosto de 2019). "Ruta por la Salamanca más erótica y pícara" [Ruta por la Salamanca más erótica y traviesa]. www.lagacetadesalamanca.es (en español) . Consultado el 12 de abril de 2020 .
4. Guereña 2003 , págs. 130-136.
5. Gómez 1986 , págs. 93,127.
6. "Semana Santa insólita - Salamanca, el" padre putas "y el Lunes de Aguas" [Semana Santa insólita - Salamanca, el "padre putas" y el Lunes de Aguas]. gozARTE (en español). 28 de febrero de 2012 . Consultado el 9 de abril de 2020 .
7. Gratchev y Mancing , 2018 , págs. 120-121.
8. "La tradición y el 'Padre Putas ' " [Tradición y el 'Padre Putas']. www.lagacetadesalamanca.es (en español). 13 de abril de 2015.
9. "Cuelgan varios muñecos ahorcados y pancartas contra el Lunes de Aguas y el" proxeneta "Padre Putas" . El Norte de Castilla (en español). 29 de abril de 2019 . Consultado el 13 de abril de 2020 .
10. "El Padre Putas en Salamanca - Reseñas de restaurantes" . Restaurant Guru . Consultado el 13 de abril de 2020 .

Bibliografía

• Gómez, Miguel Casas (1986). La interdicción lingüística: Mecanismos del eufemismo y disfemismo [ interdicción lingüística: mecanismos de eufemismo y disfemismo ] (en español). Servicio de Publicaciones, Universidad de Cádiz. ISBN 9788460045915.
• Gratchev, Slav N .; Mancing, Howard (2018). Herencia de Mikhail Bakhtin en literatura, artes y psicología: arte y capacidad de respuesta . Rowman y Littlefield. ISBN 978-1-4985-8270-4.
• Guereña, Jean-Louis (2003). La prostitución en la España contemporánea [ La prostitución en España contemporánea ] (en español). Marcial Pons Historia. ISBN 978-84-95379-62-7.
• Ray, Michael, ed. (2013). Portugal y España . Editorial Educativa Britanncia. ISBN 978-1-61530-993-1.