Teología pagana: el paganismo como religión mundial es un estudio taxonómico de varias religiones mundiales que aboga por una nueva definición de la palabra " paganismo ". Fue escrito por el académico británico deestudios religiosos Michael York de la Universidad Bath Spa y publicado por primera vez por New York University Press en 2003.
En Pagan Theology , York presenta su controvertida teoría de que el término "paganismo", originalmente un término peyorativo para referirse a las religiones no cristianas, debería ser utilizado por los estudiosos para referirse específicamente a los movimientos religiosos que comparten las características comunes del politeísmo , el animismo . y creencias que afirman la vida. Bajo esta categoría de "paganismo", York incluye, por lo tanto, las religiones históricas extintas de la Europa precristiana, las religiones indígenas vivas , varias religiones modernas como el sintoísmo y el hinduismo , y los nuevos movimientos religiosos del paganismo contemporáneo.. Además, York argumenta que este "paganismo" era la "religión raíz" de la humanidad, a partir de la cual se desarrollaron religiones monoteístas posteriores como el judaísmo, el cristianismo y el islam.
Las críticas académicas del libro de York fueron mixtas, y los críticos tomaron nota de la naturaleza ambiciosa de la teología pagana , pero algunos creyeron que no logró presentar un argumento completamente convincente. Como resultado de esto, no todos estuvieron de acuerdo con las categorías propuestas por York, citando varias razones por las que creían que no debía emplearse. En el campo más amplio de los estudios paganos , ha sido criticado, sobre todo por Michael F. Strmiska, quien argumentó que contribuyó a la opresión cultural de los pueblos indígenas.
En el momento de escribir este artículo, York era un autoproclamado "practicante pagano", así como un académico de estudios religiosos. [1] Al comentar sobre sus propias creencias religiosas y espirituales personales, York relató que:
En su introducción, York explica su enfoque de la religión , que elige definir como "una aprehensión compartida del mundo, la humanidad y lo sobrenatural y su interrelación". Procede a usar un mapa como metáfora de la religión, señalando que ambos ayudan al individuo a navegar su propio camino por el mundo. Exclamando que el paganismo debe ser visto como una religión en sí mismo, critica a los estudiosos de estudios religiosos anteriores por no dedicar tiempo a la discusión de este término, cuya etimología luego explica. [3]
En el siguiente capítulo, titulado "El paganismo como religión", York argumenta que los estudiosos de los estudios religiosos no deberían usar "paganismo" en referencia puramente a las religiones precristianas en Europa o al neopaganismo , sino expandirlo para referirse a un grupo mucho más amplio de animistas , Creencias politeístas en todo el mundo. Al reunir una lista de cinco criterios que cree que se pueden usar para definir el "paganismo", luego explora una serie de siete grupos religiosos o creencias diferentes y explica cómo encajan en esta categoría suya: religión popular china , sintoísmo , religiones tribales primarias. , chamanismo , espiritualidad indígena americana, espiritismo afroamericano y paganismo occidental contemporáneo. [4]