Pakol (Urdu: پاکول) es un sombrero de hombre suave con la parte superior redonda , típicamente de lana y que se encuentra en una variedad de colores tierra: marrón, negro, gris, marfil o teñido de rojo con nuez. [1] [2] También se conoce como gorro de Chitrali. [3]
Origen
Según algunos historiadores y etnógrafos, Pakol se originó en Chitral . [4] [5] El gorro de lana ha sido el sombrero básico del pueblo Chitrali durante siglos. [6] [7] La principal fuente de producción es Chitral en Pakistán, que también se encuentra en el centro de su gama. [8] También se usa en algunas regiones de Gilgit-Baltistan , Dir en Pakistán y también por afganos como Pashtuns, Tajiks y Nuristani, así como en partes del norte de India , como Delhi y Jammu & Kashmir . [9] [10]
Descripción general
Algunos autores han comparado este sombrero con los usados por la antigua Sogdia (actual Uzbekistán) y los antiguos tocados griegos (sombrero kausia). [11] Algunos romantizan el vínculo del pakol con las campañas de Alejandro Magno en las tierras fronterizas indo-afganas / bactriano-griegas a finales del siglo IV a. C. [12] El pakol tiene una breve historia moderna en Nuristán (siglo XIX), y lo mismo ocurre con la vecina Chitral (Willem Vogelsang, 2006, p. 149-155). [13] El pakol ganó una imagen glamorosa durante la guerra civil afgana (década de 1980), también lo ha popularizado, lo que ahora es conocido en todo el mundo. Se ha dicho que Ahmad Shah Massud comenzó a usar el pakol cuando estaba en Nuristan (1978). Ahmad Shah Massud estuvo detrás de la repentina popularidad de la gorra. [14] El pakol se convirtió en el símbolo de los nuevos elementos dirigentes del país. [15] También se usa en Chitral , Swat y Dir en Pakistán y se considera un elemento básico de su origen étnico.
En el valle de Swat, al este de Chitral, la gente tiende a usar un tipo de pakol ligeramente diferente. Es de color beige y se distingue por sus costuras de "corteza de pastel" a lo largo del ala enrollada. Pashtun en el vecino Pakistán parece haber adoptado abrumadoramente el pakol (una vez que Massoud lo popularizó), como Peshawa [16] r. Imágenes de Peshawar de muy recientemente, muestran una ciudad dominada por pashtunes que usan turbantes en lugar de un pakol. [17] En las últimas dos décadas, el pakol también se ha usado en India , especialmente en partes de Jammu y Cachemira (principalmente por Shina y otros Dards ) y Delhi . [9] [10] Las gorras similares se usan en las zonas fronterizas de China / Turquestán / India. [18] Estos giros modernos no son una característica que los soldados de Alejandro adquirieron en Afganistán a finales del siglo IV a. C., sino más bien un elemento básico moderno del siglo XX. [19]
Orígenes e Historia
Kausia y Alexander
El pakol es notablemente similar al antiguo sombrero kausia macedonio , usado por los hombres en la antigua Grecia antigua , que pudo haber sido su antepasado. [20] [21] Según Bonnie Kingsley, la kausia puede haber llegado al Mediterráneo como un sombrero de campaña usado por Alexander y los veteranos de sus campañas en la India. [22] pero de acuerdo con Ernst Fredricksmeyer, la kausia estaba demasiado establecida como un elemento básico del guardarropa macedonio para que hubiera sido importada de Asia a Macedonia. [23]
Críticas a Macedonian Link
Sin embargo, Willem Vogelsang, del Museo Nacional de Etnología de Leiden, demostró que el pakool es en realidad una simple adaptación de gorras con llantas enrolladas que se usan en las zonas fronterizas de China, India y Asia Central. [24] En la unión de las 3 regiones se encuentra Chitral formando una línea divisoria de aguas. [25]
Origen, descubrimiento y documentación en Chitral
Se cree que el Pakol moderno se originó en Chitral, donde se fabricó y se encontró exclusivamente hasta finales del siglo XIX. [5] La palabra Pakol es una palabra chitrali derivada de otro nombre chitrali del sombrero Khapol. El Pakol está hecho de un tipo especial de lana conocido como Chitrali patti, que se obtiene de los pastores de sus valles. La primera mención del Pakol se atribuye al libro de Donatus O'Briens (1895) sobre la lengua de Chitral, donde al describir la vestimenta étnica de Chitralis afirma que:
"El vestido que usan la mayoría de los hombres consiste en una gorra casera negra, marrón o gris hecha en forma de bolso y enrollada hasta que se ajusta al cráneo". [26]
Más tarde, en 1896, George Scott Robertson denotó la gorra con el nombre de "Gorra de Chitrali". [27]
Las primeras menciones de su natividad y homogeneidad a Chitral y su nomenclatura inglesa y local junto con la documentación de que no se usa en ninguna de las regiones que rodean a Chitral hacen evidente que el Pakol probablemente se originó en la región de Chitral en el norte de Pakistán, donde se usó exclusivamente hasta finales del siglo XIX.
La campaña de Kafiristán y la adopción de los Nuristanis
Las primeras documentaciones de los habitantes de Kafiristán afirman que iban sin sombrero. [27] Otra fuente se refiere al pakol como el gorro chitrali y afirma que solo se usa en el valle de Bashgul como una prenda de vestir importada debido a la proximidad de Bashgul a Chitral. [28]
Los pakols deben haberse extendido a un ritmo rápido entre los lugareños, ahora renombrados como Nuristanis, después y en parte como consecuencia de la conquista de Kafiristán por Abdul Rahman Khan de Afganistán. La apertura de los valles a un mayor contacto y comercio, y la conversión de la población al Islam, podrían haber proporcionado incentivos para que los residentes abandonaran su peinado antes distintivo y se cubrieran la cabeza con sombreros. Parece lógico que los hombres adoptaran uno con el que ya estaban familiarizados y que estaba disponible localmente. La adopción de prendas específicas para marcar una nueva identidad, especialmente una religiosa, está bien establecida en la historia. [29]
Prominencia inicial en Pakistán
El Pakol encontró por primera vez prominencia en Pakistán por los comerciantes y empresarios de Chitrali que expandieron sus negocios. [30] El Pakol se comenzó a usar en muchas partes de Pakistán, especialmente en las áreas adyacentes a Chitral, como Dir, Swat, Malakand y Bajaur. [ cita requerida ]
Prominencia inicial en Afganistán
Pakol se usa dentro de Afganistán en muchas provincias, en particular, Panjshir y Nuristan. Aunque ahora se usa comúnmente en todo Afganistán. Alexander Gardner, aventurero estadounidense, visitó Nuristán dos veces entre 1826 y 1828. La imagen de la derecha es de Abdal Kadir, Kafirs rojos de Kunisht (Afganistán) "El hombre que podría ser rey" (1888) Publicado en 1905 en el Smith Academy Record.
En la década de 1980, el pakol fue usado por una unidad especial de los muyahidines afganos que lucharon contra los rusos (soviéticos). El pakol debe su fama mundial a los miembros de mayoría tayika del Jamiat-e Islami Afganistán , quienes, siguiendo a su líder Ahmad Shah Massoud , lo usaron entre sus filas.
Ver también
- Sombrero pashteen
- Gorra Himachali
Referencias
- ^ Mir, Ziab R (1 de octubre de 2016). "Mi gorra, mi identidad: gorras de hombre de Gilgit-Baltistan" . Pamir Times .
- ^ Blackwood, William (1968). "Revista de Blackwood" . Vol. 303. La revista Cite requiere
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( ayuda ) - ^ Chohan, Amar Singh (14 de julio de 2014). Una historia de Kafferistan: condiciones socioeconómicas y políticas de los Kaffers .
- ^ "De Alejandro el Grande a Ahmad Shah Massoud: una historia social de la red de analistas de Pakol | Afganistán" . Consultado el 20 de febrero de 2020 .
- ^ a b Chico, Beverly (3 de octubre de 2013). Sombreros y gorros alrededor del mundo: una enciclopedia cultural: una enciclopedia cultural . ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-063-8.
- ^ Organización (Pakistán), Censo de población (1999). Informe del censo de distrito de 1998 de [nombre del distrito]: Chitral . Organización del Censo de Población, División de Estadística, Gob. de Pakistán.
- ^ Swift, Hugh (1990). Trekking en Pakistán e India . Libros Sierra Club. ISBN 978-0-87156-662-1.
pakol estilo tudor.
- ^ Elección de ropa pushtun-noches-frías / "Gorro Pakol de Chitral" Consultar
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valor ( ayuda ) . - ^ a b Saxena, Shivam (4 de marzo de 2015). "Dentro de lil Afganistán de Delhi: aroma de pulao de Kabuli, murmullos en dari" . Tiempos del Hindustan . Consultado el 16 de marzo de 2018 .
Varias tiendas dirigidas por refugiados afganos en Sharif Manzil ahora tienen negocios florecientes de alfombras importadas, gorras pakol y karakuli (abajo), chales y vasket (chaquetas). “Importamos estas gorras de Kabul. Ahora también se están volviendo populares en la India ”, dice Sikander Khan, que dirige una pequeña tienda de ropa en la zona.
- ^ a b "Y los matones conocieron a Némesis" . Gran Cachemira . 22 de octubre de 2016 . Consultado el 16 de marzo de 2018 .
De camino a la matrícula de la Academia Unique en Zaina Kadal, uno de los mercados más concurridos llenos de Tonga, a menudo veía a un par de estos matones políticos conocidos sentados en la fachada de una tienda o en el asiento trasero de un Tonga fumando cigarrillos en cascada con aroma a cannabis. . Uno de ellos, un corpulento conductor de carro que vestía lo que ahora ha sido popularizado por las películas de Bollywood como 'Traje Pathani', 'gorra Pakol' de color marfil e hilo dorado de Peshawari chappal conocido por su thoul (pelea de cabezas) era una personificación del mal.
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gorra chitrali.
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- ^ Ferrari, Fabrizio (7 de marzo de 2011). Salud y rituales religiosos en el sur de Asia: enfermedad, posesión y curación . Taylor y Francis. ISBN 978-1-136-84629-8.
enlaces externos
- Willem Vogelsang, 'The Pakol: Un distintivo, pero aparentemente no tan antiguo tocado de las tierras fronterizas indo-iraníes'. Khil`a. Revista de vestimenta y textiles del mundo islámico , vol. 2, 2006, págs. 149-155.