Pangeran Pekik (o príncipe Pekik , murió en 1659) fue un príncipe javanés e hijo del último duque de Surabaya , Jayalengkara . [2] [3] Después de la conquista de Surabaya por parte de Mataram , se vio obligado a vivir en la corte de Mataram . [1] Fue ejecutado en 1659 bajo las órdenes del rey Amangkurat I de Mataram , quien sospechaba de él de conspiración. [1]
Pangeran Pekik | |
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Fallecido | 1659 |
Causa de la muerte | Asesinado por Amangkurat I [1] |
Padres) |
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Parientes | Amangkurat I (yerno), Amangkurat II (nieto) |
Familia | Casa de Surabaya |
Familia y ascendencia
Pangeran Pekik nació en la casa gobernante del Ducado de Surabaya . Su padre, Jayalengkara ( r .? –1625 ), era el duque de Surabaya en el momento de la conquista de Surabaya por Mataram (1625). [3] La Casa de Surabaya afirmó ser descendiente de Sunan Ampel (1401-1481), uno de los nueve santos ( wali songo ) a los que se atribuye la expansión del Islam en Java. [4] [2] [5] Sin embargo, de Graaf escribió que no había evidencia de esta afirmación, aunque consideró probable que la familia gobernante estuviera relacionada lejanamente con Sunan Ampel. [2] [5]
Biografía
Caída de Surabaya
En el momento de la campaña de conquista de Mataram contra Surabaya (1619-1625), el padre de Pekik, el duque, ya era ciego y anciano. [3] Pekik era uno de los líderes de las fuerzas de defensa y movilizó a los aliados de Surabaya contra Mataram. [6] Después de varios años de guerra, Surabaya se rindió en 1625. [7] Pangeran Pekik fue exiliado a una vida ascética en la tumba de Sunan Ngampel-Denta cerca de Surabaya. [8] [7] [9]
Mudarse a la corte de Mataram
En 1633, el sultán Agung de Mataram llamó a Pangeran Pekik de Ampel. [9] Pekik se casó con la hermana de Agung y de ahora en adelante vivió en la corte, mientras que el hijo y heredero de Agung (más tarde Amangkurat I ) se casó con la hija de Pekik. [9] Mientras estuvo en la corte, "hizo mucho para civilizar la corte" de Mataram, según el historiador holandés HJ de Graaf . [3] Trajo la cultura de la corte de Surabaya, que había sido un centro de cultura y literatura islámica javanesa antigua desde la segunda mitad del siglo XVI, a la relativamente nueva corte de Mataram. [2] La decisión de Agung de instituir el calendario javanés fue probablemente el resultado de la influencia de Pekik. [9]
Campaña contra Giri
En 1636, el sultán Agung ordenó a Pekik que dirigiera un ejército de Mataram en la reconquista de Giri. [9] [10] Giri era un sitio religioso, gobernado por hombres religiosos que rastrearon su linaje hasta Sunan Giri , uno de los nueve wali (santos) acreditados con la difusión del Islam en Java, y se convirtió en un centro de oposición contra Mataram. [10] Agung dudó en atacarlo, y podría haber estado preocupado de que sus hombres no estuvieran dispuestos a luchar contra los santos hombres de Giri. [11] La posición de Pekik y la relación de su familia con la línea de Sunan Ampel, un wali de mayor rango que Sunan Giri, dieron legitimidad a esta campaña y ayudaron a asegurar la lealtad de los soldados. [12] La ciudad fortificada de Giri fue tomada por las tropas de Mataram al mando de Pekik en 1636. [13]
Reinado y asesinato de Amangkurat I
El sultán Agung murió en 1646 y fue sucedido por Amangkurat I , que estaba casado con una de las hijas de Pekik. [14] Alrededor de 1649, murió poco después de dar a luz a su tercer hijo, quien fue designado príncipe heredero (más tarde se convirtió en rey Amangkurat II ). [1] En 1659 Amangkurat sospeché que Pangeran Pekik estaba liderando una conspiración contra su vida. [1] Posteriormente, Pekik y sus parientes, incluidos los que vivían en Surabaya, fueron asesinados por orden de Amangkurat I. [1]
La masacre de la familia de Pekik, la casa principesca más importante de Java Oriental, creó una brecha entre Amangkurat y sus súbditos de Java Oriental. También provocó un conflicto con su hijo, el príncipe heredero, que estaba cerca de Pekik (su abuelo materno) y el resto de la familia de su madre. [1] [15]
Referencias
Citas
- ↑ a b c d e f g Pigeaud 1976 , p. 66.
- ↑ a b c d Pigeaud , 1976 , p. dieciséis.
- ↑ a b c d Pigeaud , 1976 , p. 40.
- ^ Akhmad Saiful Ali 1994 , p. 34.
- ↑ a b Pigeaud , 1976 , p. 36.
- ^ Akhmad Saiful Ali 1994 , p. 48.
- ↑ a b Akhmad Saiful Ali , 1994 , p. sesenta y cinco.
- ^ Ricklefs , 2008 , p. 48.
- ^ a b c d e Reid, 2010 .
- ↑ a b Ricklefs , 2008 , p. 51.
- ^ Ricklefs , 2008 , p. 52.
- ^ Ricklefs 2008 , págs. 51-52.
- ^ Pigeaud 1976 , p. 46.
- ^ Pigeaud 1976 , p. 54.
- ^ Ricklefs , 2008 , p. 89.
Bibliografía
- Akhmad Saiful Ali (1994). Ekspansi Mataram terhadap Surabaya Abad ke-17 (Tesis) (en indonesio). Surabaya: Instituto Islámico de Sunan Ampel.
- Ricklefs, MC ( 11 de septiembre de 2008). Una historia de la Indonesia moderna desde C.1200 . Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-05201-8.
- Pigeaud, Theodore Gauthier Thomas (1976). Estados islámicos en Java 1500-1700: ocho libros y artículos holandeses del Dr. H. J. de Graaf . La Haya: Martinus Nijhoff. ISBN 90-247-1876-7.
- Reid, Anthony (2010). "Islam en el sudeste asiático y el litoral del Océano Índico, 1500-1800: expansión, polarización, síntesis". En Morgan, David O .; Reid, Anthony (eds.). The New Cambridge History of Islam, Volumen 3: El mundo islámico oriental, siglos XI al XVIII . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-85031-5.