Paso de la Amada (del español: "paso del amado") es un sitio arqueológico en el estado mexicano de Chiapas en el Golfo de Tehuantepec , en la parte de Mazatán de la región de Soconusco de Mesoamérica . Está ubicado en un campo de cultivo entre la moderna ciudad de Buenos Aires y el asentamiento de El Picudo. Este sitio fue ocupado durante la era del Formativo Temprano , posiblemente el Mokaya desde aproximadamente 1800 a. C. hasta 1000 a. C., y cubría aproximadamente 50 hectáreas de tierra.
Paso de la Amada es el sitio del juego de pelota mesoamericano más antiguo . [1] Se ha descrito como "la mejor evidencia" para los contactos olmecas en la región del Soconusco, [2] y contiene evidencia de estratificación social temprana.
Descubrimiento y excavación
Este sitio fue descubierto en 1974 por Jorge Fausto Ceja Tenorio, quien posteriormente lo excavó. John E. Clark y Michael Blake realizaron una investigación con la idea de que los montículos podrían dar una idea de la estructura y los estratos sociales del Formativo Temprano.
La excavación de un sitio cercano, San Carlos, también ayudó en la explicación de muchos hallazgos de Paso de la Amada. Se cree que ha existido una estrecha relación entre los pueblos de estos dos sitios similares.
Juego de pelota más temprano
En 1995, los arqueólogos descubrieron las ruinas de una estructura de juego de pelota , que data del 1400 a. C. El juego de pelota mide aproximadamente 80 m (262 pies ) de largo y 8 m (26,2 pies ) de ancho, situado entre dos montículos paralelos con bancos, de 2,5 m (8,2 pies ) de profundidad y 30 cm (1 pie ) de altura, que corren a lo largo de los montículos.
La corte no estaba ubicada, como de costumbre, en un centro ceremonial, sino más bien asociada con residencias de alto estatus, lo que sugiere que estaba reservada para miembros de élite de la sociedad.
Montículo 6
La mayor de las estructuras en Paso de la Amada es el Montículo 6. El Montículo 6 mostró la primera evidencia de la evolución de la estructura social. Se encontraron seis niveles distintos de estructura.
- El Montículo 6 comenzó como una gran estructura en tierra firme; esto se conoce como estructura 6. Esta estructura probablemente se usó como área común o casa de hombres.
- Aún a nivel del suelo, la estructura cinco era más compleja, con más postes interiores y sala de estar.
- A medida que evolucionó hacia la estructura cuatro, se desarrolló una plataforma. Aunque no era significativamente grande, tenía la Estructura cuatro más alta que todos los demás edificios del Paso de la Amada. La estructura cuatro consistió en muchos postes interiores, hogares, espacio para sentarse y piso de arcilla.
- A medida que pasaba el tiempo, la estructura tres se construyó en un nivel superior, mientras que la residencia real se hizo más pequeña.
- Más tarde, la estructura dos se convirtió en un proyecto comunitario que habría llevado a muchas personas durante muchos días completarlo. Evans estima que la estructura dos habría tomado relativamente 25 días para que 20 personas la construyeran.
Significado
El Montículo 6 proporciona una forma de evidencia de este cambio de asentamientos agrícolas simples a sociedades sociales más complejas. Inicialmente, los espacios cerrados se crearon como lugares comunes o áreas de reunión para muchas personas. La idea de una “casa de hombres” o un lugar donde los varones del pueblo pudieran reunirse y conversar era común. El montículo 6 comenzó como una casa de reuniones sociales públicas, sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, se hizo más pequeño, lo que permitió que menos personas se reunieran dentro de sus muros. La plataforma también creció, lo que demuestra que se debe haber contratado a un gran grupo de personas para construirla. Si un grupo grande se unió para construir una plataforma y una estructura para un grupo más pequeño de personas, debe haber habido un grupo de líderes o un gobernante individual que dirigió la construcción. La razón por la que el Montículo 6 es un descubrimiento tan significativo y relevante es el hecho de que no poseemos muchas formas de conocer la estructura política de estas sociedades primitivas. El Montículo 6 proporciona evidencia de que había mano de obra disponible y que alguien tenía que haber ordenado la construcción de esta estructura. El tamaño del edificio en la parte superior del montículo también muestra cómo el poder se volvió más concentrado y centralizado con el tiempo. El cuerpo gobernante se hizo más pequeño; las estructuras tres y dos presentan esta noción. El montículo podría haberse construido como una muestra de poder y prestigio, con fines prácticos, o ambos. Sin embargo, en la búsqueda de la existencia de poder político de los gobernantes, el Montículo 6 en Paso de la Amada proporciona evidencia y permite la discusión y la especulación.
Influencia olmeca
Según el arqueólogo Richard Diehl , los comerciantes olmecas aparecieron por primera vez en el área de Paso de la Amada alrededor del año 1150 a. C. o antes, y sus visitas llevaron a la "olmec-ización" de la jerarquía social, el surgimiento del Cantón Corralito como centro regional, eclipsando Paso de la Amada. [3]
Notas
Referencias
- Cheetham, David (enero-febrero de 2006). "¿La primera colonia de las Américas?" . Arqueología . 59 (1). ISSN 0003-8113 . Consultado el 8 de junio de 2007 .
- Diehl, Richard (2004). Los olmecas: la primera civilización de Estados Unidos . Serie pueblos y lugares antiguos. Londres: Thames & Hudson . ISBN 0-500-02119-8. OCLC 56746987 .
- Evans, Susan Toby (2004). México Antiguo y Centroamérica: Arqueología e Historia de la Cultura . Londres: Thames & Hudson . ISBN 0-500-28440-7. OCLC 55125990 .
- Hill, Warren D .; Michael Blake; John E. Clark (1998). "El diseño de la cancha de pelota se remonta a 3.400 años". Naturaleza . 392 (6679): 878–879. Código Bibliográfico : 1998Natur.392..878H . doi : 10.1038 / 31837 . ISSN 0028-0836 .
- Lesure, Richard G. (1997). "Plataformas del Formativo Temprano en Paso de la Amada, Chiapas, México". Antigüedad latinoamericana . Antigüedad latinoamericana, vol. 8, núm. 3. 8 (3): 217–235. doi : 10.2307 / 971653 . JSTOR 971653 .
- Lesure, Richard G. (1999). "Arquitectura de plataforma y patrones de actividad en una aldea mesoamericana temprana en Chiapas, México". Revista de arqueología de campo . Revista de arqueología de campo, vol. 26, núm. 4. 26 (4): 391–406. doi : 10.2307 / 530701 . ISSN 0093-4690 . JSTOR 530701 .
- Con amor, Michael (1999). "Ideología, cultura material y práctica cotidiana en la Mesoamérica preclásica" (PDF) . En David C. Grove ; Rosemary A. Joyce (eds.). Patrones sociales en la Mesoamérica preclásica: un simposio en Dumbarton Oaks, 9 y 10 de octubre de 1993 (Dumbarton Oaks etexts ed.). Washington, DC: Biblioteca y colección de investigación de Dumbarton Oaks . págs. 127-153 . ISBN 0-88402-252-8.
- Schuster, Angela MH (julio-agosto de 1998). "Newsbriefs: el juego de pelota más antiguo de Mesoamérica" . Arqueología . 41 (4). ISSN 0003-8113 . Consultado el 8 de junio de 2007 .
- Spencer, Charles S .; Elsa M. Redmond (octubre de 2004). "Formación estatal primaria en Mesoamérica". Revisión anual de antropología . 33 : 173-199. doi : 10.1146 / annurev.anthro.33.070203.143823 .