Atención pastoral a los católicos homosexuales
El cuidado pastoral para los católicos atraídos por el mismo sexo consiste en el ministerio y el alcance que la Iglesia Católica brinda a los católicos atraídos por el mismo sexo.
Hay organizaciones oficiales, como Courage International , así como eventos independientes, estudios académicos, comentarios y enseñanzas de los niveles más altos de la Iglesia Católica, así como también actividades parroquiales individuales [ aclaración necesaria ] .
Durante el pontificado del Papa Juan Pablo II , la Congregación para la Doctrina de la Fe emitió una carta en la que pedía "a los obispos que apoyen, con los medios a su alcance, el desarrollo de formas adecuadas de pastoral para las personas homosexuales". [1]
Esta carta, dirigida a todos los obispos de la Iglesia católica, se tituló Sobre la pastoral de las personas homosexuales . [2] Esto fue firmado por el cardenal Joseph Ratzinger como prefecto. La carta daba instrucciones sobre cómo el clero debería tratar y responder a las personas lesbianas , gays y bisexuales . [3] Diseñada para eliminar cualquier ambigüedad sobre la tolerancia permisible de la orientación homosexual resultante de la anterior Persona Humana, y motivada por la creciente influencia de los grupos y el clero que aceptan a los homosexuales, la carta estaba dirigida particularmente a la iglesia en los Estados Unidos. [3] : 193 [4][5]
Afirmó la posición de que, si bien la orientación homosexual no es en sí misma un pecado, es sin embargo una tendencia hacia el "mal moral" de la actividad homosexual y, por lo tanto, debe considerarse "un desorden objetivo". [6] [7] : 221 La carta continuaba diciendo que cuando la actividad homosexual es el resultado de una elección deliberada, la orientación sexual natural no la hace inculpable. [8] [7] [9] Además, la carta argumenta que esta orientación homosexual natural es "esencialmente autoindulgente" ya que los actos sexuales homosexuales no son procreadores y, por lo tanto, no son genuinamente amorosos ni desinteresados. [3] : 193 [6] : 222
La carta condenaba la violencia física y verbal contra los homosexuales, [10] : 193 pero afirmaba que la condena de la violencia no significaba que la orientación homosexual fuera buena o neutral o que los actos sexuales homosexuales debían permitirse. [6] : 222 [8] Sin embargo, agregó que los seres humanos, al estar hechos a imagen y semejanza de Dios, no pueden reducirse ni a heterosexuales ni a homosexuales. [11] En cambio, afirmó que toda persona, homosexual o heterosexual, "tiene una identidad fundamental: una criatura de Dios y, por gracia, su hijo y heredero de la vida eterna". [11]
