Pausanias ( griego : Παυσανίας ; c murieron 477 antes de Cristo. [1] ) fue un Spartan regente y una general, que sucedió a su padre Cleómbroto que, a su vez, tuvo éxito rey Leónidas I . En 479 a. C., como líder de las fuerzas terrestres combinadas de la Liga Helénica, Pausanias obtuvo una victoria fundamental en la Batalla de Platea que puso fin a la Segunda invasión persa de Grecia . Un año después de las victorias sobre los persas y los aliados persas, Pausanias cayó bajo sospecha de conspirar con el rey persa , Jerjes Ipara traicionar a los griegos y murió en el 477 a. C. en Esparta muerto de hambre por sus conciudadanos. Lo que se sabe de su vida se basa en gran parte en la Historia de la guerra del Peloponeso de Tucídides , la Bibliotheca historica de Diodoro y un puñado de otras fuentes clásicas.
Pausanias | |
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Regente de Esparta | |
Reinado | 479–478 a. C. |
Predecesor | Cleombrotus |
Sucesor | Pleistarco |
Fallecido | 477 a. C. Esparta |
Asunto |
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griego | Παυσανίας |
casa | Agiad |
Padre | Cleombrotus |
Mamá | Theano |
Linaje espartano
Como hijo del regente Cleombrotus y sobrino del rey guerrero , Leonidas I , Pausanias era un vástago de la casa real espartana de las Agiads , pero no en la línea directa de sucesión. Después de la muerte de Leonidas, mientras el hijo del rey, Pleistarchus , todavía estaba en su minoría, Pausanias sirvió como regente de Esparta. Pausanias también fue el padre de Pleistoanax, que más tarde se convirtió en rey. Los otros hijos de Pausanias fueron Cleómenes y Nasteria.
Servicio de guerra
Pausanias fue un líder de la Liga Helénica creada para resistir la invasión persa. Pausanias llevó a los griegos a la victoria sobre los persas y los aliados persas dirigidos por Mardonio en la batalla de Platea en el 479 a. C. [2] Mientras que la Batalla de Platea a veces se ve como una batalla caótica, [3] otros ven evidencia de habilidad estratégica y táctica por parte de Pausanias para retrasar el enfrentamiento hasta el punto donde las armas y la disciplina espartanas podrían tener el máximo impacto. [4] Heródoto concluyó que "Pausanias, hijo de Cleombroto y nieto de Anaxandridas, obtuvo la victoria más gloriosa de todas las que conocemos". [5]
Después de las victorias en Platea y la batalla de Mycale , los espartanos perdieron interés en liberar las ciudades griegas de Asia Menor hasta que quedó claro que Atenas dominaría la Liga en ausencia de Esparta. Luego, Esparta envió a Pausanias de regreso para comandar el ejército griego.
Sospecha de pacto con Persia
En 478 a. C., Pausanias fue acusado de conspirar con los persas y llamado a Esparta. Una acusación fue que, después de capturar Chipre y Bizancio, Pausanias liberó a algunos de los prisioneros de guerra que eran amigos y familiares del rey de Persia. Pausanias argumentó que los prisioneros simplemente escaparon. Otra acusación fue que Pausanias envió una carta a través de Gongylos de Eretria (Diodoro tiene al general Artabazos I de Frigia como mediador) a Jerjes I diciendo que deseaba ayudar a Jerjes y llevar a Esparta con el resto de Grecia bajo control persa. A cambio, Pausanias deseaba casarse con la hija de Jerjes. Después de que Jerjes respondió aceptando sus planes, Pausanias comenzó a adoptar las costumbres persas y a vestirse como un aristócrata persa. Debido a la falta de pruebas, Pausanias fue absuelto y abandonó Esparta por su propia voluntad, tomando un trirreme de la ciudad de Hermione . [6]
Según Tucídides y Plutarco [7], los atenienses y muchos aliados de la Liga Helénica estaban disgustados con Pausanias debido a la arrogancia y prepotencia de Pausanias.
En el 477 a. C., los espartanos volvieron a llamar a Pausanias. Pausanias fue a Kolonai en Troad antes de regresar a Esparta . A su llegada a Esparta, los éforos encarcelaron, pero luego liberaron a Pausanias. Al principio, nadie tenía pruebas suficientes para condenar a Pausanias por deslealtad, aunque algunos ilotas informaron que Pausanias ofrecía la libertad si los ilotas se unían a la revuelta. Más tarde, uno de los mensajeros que Pausanias solía comunicarse con los persas proporcionó pruebas escritas (una carta que declaraba las intenciones de Pausanias) a los éforos espartanos. [8]
Diodoro agrega más detalles al relato de Tucídides. Después de que los éforos se resistieran a creer la carta proporcionada por el mensajero, el mensajero se ofreció a presentar el reconocimiento de Pausanias en persona. En la carta, Pausanias pidió a los persas que mataran al mensajero. El mensajero y los éforos fueron al Templo de Poseidón (Tainaron) . Éforos se escondieron en una tienda en el santuario y el mensajero esperó a Pausanias. Cuando llegó Pausanias, el mensajero se enfrentó a Pausanias y le preguntó por qué la carta decía que mataran a quien la entregara. Pausanias dijo que lo sentía y le pidió al mensajero que perdonara el error. Pausanias ofreció regalos al mensajero. Ephors escuchó la conversación desde la tienda. [9]
Herodoto nota que los atenienses eran hostiles a Pausanias y deseaban que Pausanias fuera removido del mando griego. [10] Los atenienses eran igualmente hostiles a la contraparte ateniense de Pausanias, Temístocles , que condenaba públicamente al ostracismo a Temístocles como una amenaza para la democracia. AR Burn especula que los Spartans se preocuparon por los puntos de vista innovadores de Pausanias sobre la liberación de los ilotas. [11]
Muerte
Según Tucídides , Diodoro y Poliaeno , perseguido por éforos, Pausanias se refugió en el templo de Atenea "de la Casa de Bronce" (Χαλκίοικος, Chalkioikos) (ubicado en la acrópolis de Esparta). La madre de Pausanias, Theano ( griego antiguo : Θεανὼ ) fue inmediatamente al templo y colocó un ladrillo en la puerta diciendo: "No eres digno de ser espartano, no eres mi hijo" (según 1.1 ). Siguiendo el ejemplo de la madre, los espartanos bloquearon la entrada con ladrillos y obligaron a Pausanias a morir de hambre. Después de que el cuerpo de Pausanias fuera entregado a los familiares para su entierro, la divinidad a través del Oráculo de Delfos mostró su disgusto por la violación de la santidad de los suplicantes. El oráculo dijo que Atenea exigía el regreso del suplicante. Incapaces de cumplir el mandato de la diosa, los espartanos instalaron dos estatuas de bronce de Pausanias en el templo de Atenea. [12] [13] [14]
Legado
Pausanias es una figura central en la "Pausanias, el traidor de su país una tragedia, representada en el Teatro Real por los sirvientes de Sus Majestades" de Richard Norton y Thomas Southerne . [15]
Ver también
- Cleómenes I
- Temístocles
- Termópilas
Notas
- ^ Diodoro XI. 41
- ↑ Herodoto , Historia 9
- ^ J Boardman ed., La historia de Oxford del mundo clásico (Oxford 1991) p. 48
- ^ AR Burn, Persia y los griegos (Stanford 1984) págs. 533–39
- ^ R Waterfield trans, Herodoto: Las historias (Oxford 2008) p. 567
- ^ Tucídides , Historia de la guerra del Peloponeso 1.128-130
- ^ Plutarco, Cimón 6 y Aristeides 23
- ^ Tucídides I.133 s: Historia de la guerra del Peloponeso / Libro 1 # Segundo Congreso en Lacedemonio - Preparativos para la guerra y escaramuzas diplomáticas - Cylon - Pausanias - Temístocles
- ^ Diodoro XI. 45
- ^ R Waterfield trans, Herodoto: Las historias (Oxford 2008) p. 731
- ^ AR Burn, Persia y los griegos (Stanford 1984) págs. 543, 565
- ^ Tucídides, Historia de la guerra del Peloponeso 1.134
- ^ Diodoro XI. 45
- ↑ Polyaenus, Strategems, § 8.51.1
- ^ "Pausanias, el traidor de su país una tragedia, actuó en el Teatro Real por los sirvientes de Sus Majestades"
enlaces externos
- Livius , Pausanias de Jona Lendering
Títulos regnal | ||
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Precedido por Cleombrotus | Agiad regente de Esparta 479-478 a. C. | Sucedido por Pleistarchus |