Peki'in (alternativamente Peqi'in ) ( hebreo : פְּקִיעִין ) o Buqei'a ( árabe : البقيعة ), es una ciudad drusa con estatus de consejo local en el distrito norte de Israel . Se encuentra a ocho kilómetros al este de Ma'alot-Tarshiha en la Alta Galilea . En 2019 tenía una población de 5.893. [1]
Peki'in פְּקִיעִין البقيعة | |
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Transcripción (es) hebrea | |
• ISO 259 | Pqiˁin |
• También deletreado | Peqi'in (oficial) |
Peki'in | |
Coordenadas: 32 ° 58′27 ″ N 35 ° 19′53 ″ E / 32,97417 ° N 35,33139 ° ECoordenadas : 32 ° 58′27 ″ N 35 ° 19′53 ″ E / 32,97417 ° N 35,33139 ° E | |
Posición de la cuadrícula | 181/264 PAL |
Distrito | Del Norte |
Fundado | 5000 a. C. (asentamiento más temprano) |
Área | |
• Total | 3565 dunams (3,565 km 2 o 1,376 millas cuadradas) |
Población (2019) [1] | |
• Total | 5.893 |
• Densidad | 1,700 / km 2 (4,300 / millas cuadradas) |
Significado del nombre | El pequeño valle (entre montañas) [2] |
Según la tradición, la comunidad judía de Peki'in ha mantenido una presencia allí desde el período del Segundo Templo , [3] [4] con una interrupción de presencia durante los disturbios árabes de 1936-1939 . La mayoría de los judíos de Peki'in no regresaron a la aldea después de la violencia y se autodenominan la diáspora Hadera . Se cree que los Zinati son la única familia que regresó, y esta familia se ha reducido a un miembro.
Historia
Calcolítico
En el pueblo se encontraron tiestos y osarios del período calcolítico , y cerca de un lugar de enterramiento, lo que posibilita un asentamiento de 100 dunams (25 acres). [5] El pueblo Baca en Josefo ' La guerra de los judíos [6] se piensa que es Peki'in. [7] [8] [9] Según Josefo, marcaba la frontera entre el reino de Herodes Agripa II y Tiro .
Hallazgos de ADN
Un estudio de 2018 [10] realizado por académicos de la Universidad de Tel-Aviv , la Autoridad de Antigüedades de Israel y la Universidad de Harvard descubrió que 22 de las 600 personas que fueron enterradas en la cueva Peki'in del Período Calcolítico eran tanto de Levantino como de Persa. y Zagros [11] , o como se expresa en el propio artículo: "El ADN antiguo del Israel calcolítico revela el papel de la mezcla de poblaciones en la transformación cultural", los científicos concluyeron que la comunidad homogénea que se encuentra en la cueva podría originar ~ 57% de su ascendencia de grupos relacionados con los del Neolítico Levante local, ~ 26% de grupos relacionados con los del Neolítico de Anatolia, y ~ 17% de grupos relacionados con los del Calcolítico de Irán ". [12] Los académicos señalaron que el material genético de Zagros contenía "Ciertas características, como las mutaciones genéticas que contribuyen al color de los ojos azules , no se observaron en los resultados de las pruebas de ADN de restos humanos levantinos anteriores ... comunidad no continuó, pero al menos ahora los investigadores tienen una idea de por qué. "Estos hallazgos sugieren que el ascenso y la caída de la cultura calcolítica probablemente se deben a cambios demográficos en la región". [12]
Encontramos que los individuos enterrados en Peqi'in Cave representan una población relativamente homogénea genéticamente. Esta homogeneidad es evidente no solo en los análisis de todo el genoma, sino también en el hecho de que la mayoría de los individuos masculinos (nueve de cada diez) pertenecen al haplogrupo T del cromosoma Y (ADN-Y) (ver Tabla complementaria 1), un Se cree que el linaje se ha diversificado en el Cercano Oriente46. Este hallazgo contrasta tanto con las poblaciones levantinas anteriores (Neolítico y Epipaleolítico), que estaban dominadas por el Haplogrupo E (ADN-Y) , como con los individuos posteriores de la Edad del Bronce, todos los cuales pertenecían al Haplogrupo J (ADN-Y) . [1]
Identificación con el antiguo Peki'in
Un conjunto de tradiciones judías se asocia con cierto Peki'in, que a menudo aparece por escrito bajo los nombres de Baka , Paka y Peki'in , lo que dio lugar a la teoría de que una comunidad judía vivió allí continuamente desde el período del Segundo Templo . Según el Talmud , el rabino Joshua ben Hananiah dirigió un Beth Midrash , el rabino Shimon bar Yochai y su hijo, el rabino Elazar ben Shimon , se escondieron en una cueva de los romanos durante 13 años, [13] [14] y Shimon bar Yochai pasó a enseñar en la ciudad. Sin embargo, hay evidencia de que la identificación del rabínico Peki'in con Peki'in-Buqei'a es de época otomana, [15] y también se han sugerido otros sitios en las cercanías de Rehovot . La primera escritura en la que el nombre Peki'in se refiere indudablemente a esta aldea es de un libro de viajes hebreo de 1765 . [dieciséis]
Períodos cruzados y mamelucos
En la era de los cruzados , Peki'in era conocido con el nombre de Bokehel. [17] Junto con varios otros pueblos de la zona, formaba parte del señorío de San Jorge, uno de los más grandes de la zona de Acre. En el siglo XII estuvo en poder de Henry de Milly, tras su muerte fue heredada por sus tres hijas. [18] [19]
La tercera y más joven hija de Henry de Milly, Agnes of Milly, se casó con Joscelin III . En 1220, su hija Beatrix de Courtenay y su esposo Otto von Botenlauben , conde de Henneberg , vendieron sus tierras, incluido "un tercio del feudo de San Jorge" y "un tercio del pueblo de Bokehel ", a los Caballeros Teutónicos. . [20] Durante esta época, el pueblo estaba conectado por una carretera a Castellum Regis . [21]
La presencia de una comunidad drusa en la aldea a principios del período mameluco está atestiguada por el geógrafo Shams al-Din al-Dimashqi (1257-1327). [22]
Período otomano
Incorporado al Imperio Otomano en 1517 con el resto de Palestina, Peki'in apareció en los registros fiscales de 1596 como perteneciente al Nahiya de Akka del Liwa de Safad . Tenía una población de 77 hogares y 7 solteros, todos musulmanes, además de 79 hogares judíos. Los aldeanos pagaban impuestos sobre los ingresos ocasionales, cabras y / o colmenas, una prensa para aceitunas o uvas y jizya . [23] Un impuesto sobre el hilado de seda ( dulab harir ), que se recaudó en 1555 en seis aldeas que rodean el monte Meron , con la calificación más alta en Peki'in. [24] Una industria de la seda también está atestiguada por un relato de 1602, [25] y por varias moreras viejas en el pueblo.
La población judía se registró en 33 hogares en 1525 y experimentó un aumento, caída, estabilización y otro aumento antes de 1596. [26] Se dice que algunas familias kohaníticas emigraron de Kafr 'Inan , posiblemente a fines del siglo XVI. [27] La familia Almani probablemente procedía del pueblo de Alma . [28]
En 1875, el explorador francés Víctor Guérin visitó el pueblo y lo describió como: "La población actual es de 600: drusos, griegos unidos , griegos cismáticos y algunas familias judías, que descienden de los antiguos habitantes del país. Cada año en En el verano, varios cientos de judíos vienen aquí desde Tiberíades para pasar la temporada de calor. La mayoría de estos judíos vinieron originalmente de Europa y están felices de encontrar aquí los últimos vástagos indígenas de la antigua estirpe nacional ... En Bukeiah, gracias a la dos manantiales que brotan de la ladera, cultivan en las laderas y casi hasta el fondo del valle deliciosos jardines, regadas por numerosos arroyos. Aquí crecen, en diferentes terrazas, sostenidas por grandes muros, probablemente antiguos, árboles frutales de todo tipo, como cidras, naranjas, granadas, higos, membrillos y moras. La vid florece maravillosamente, como lo demuestran los enormes troncos. Los griegos unidos tienen una pequeña iglesia, que encontré cerrada; los griegos cismáticos también h ave que ha reemplazado a un santuario cristiano mucho más antiguo. Sólo quedan unas pocas piedras cortadas y el tronco de una columna. Los judíos adoran en una sinagoga moderna " [29].
En 1881, el Fondo de Exploración de Palestina 's Encuesta de Palestina occidental describió como "un pueblo bueno, construida de piedra, que contiene una capilla y una sinagoga. Hay alrededor de 100 musulmanes, 100 cristianos, 100 drusos, y 100 Judios. Es situado en la ladera del cerro, con huertos, higos, olivos, granadas y tierra cultivable. Hay un buen manantial en el pueblo, y dos manantiales cerca. Este es el único lugar donde los judíos cultivan la tierra. Dicen que tiene descendió a ellos de sus padres desde tiempo inmemorial ". [30]
Una lista de población de alrededor de 1887 mostró que el Bukei'a tenía alrededor de 950 habitantes; Drusos, judíos y cristianos. [31]
Período del Mandato Británico
En un censo realizado en 1922 por las autoridades del Mandato Británico , Al Buqai'a tenía una población de 652 residentes; 70 musulmanes, 63 judíos, 215 cristianos y 304 drusos. [32] De los cristianos, 167 eran ortodoxos y 48 eran greco-católicos ( melquitas ). [33] En el censo de 1931 , El Buqei'a tenía una población total de 799; 71 musulmanes, 52 judíos, 264 cristianos y 412 drusos, en un total de 190 casas. [34]
En 1936, los disturbios árabes obligaron a los judíos de Peki'in a abandonar sus hogares y dirigirse a zonas más seguras del país; solo algunos de ellos regresaron más tarde. [3]
En las estadísticas de 1945 , la población era de 990 habitantes; 100 musulmanes, 370 cristianos y 520 "otros", es decir, drusos [35] que poseían 10 276 dunams , mientras que los judíos poseían 189 dunams y 3731 eran de propiedad pública, según un estudio oficial de la tierra y la población. [36] De esta cantidad, 1.598 se asignaron a plantaciones y tierras de regadío, 3.424 a cereales, [37] mientras que 40 dunams se clasificaron como zonas urbanizadas. [38]
Estado de Israel
En julio de 2006, Peki'in fue alcanzado por cohetes Katyusha lanzados por Hezbollah , causando daños importantes en casas y huertos. [39]
En octubre de 2007, estallaron disturbios después de la instalación de una antena celular debido a la preocupación de que tales antenas se hayan relacionado con un aumento del cáncer. La policía antidisturbios disparó balas y granadas de gas, lo que enfureció aún más a los residentes, que incendiaron la casa de una familia judía que vivía en el pueblo. [40] En diciembre de 2007, la última familia judía abandonó la ciudad después de que incendiaran su automóvil. [41] Sólo Margalit Zinati, descendiente de una familia Mustarabim , ha permanecido allí para mantener vivo el recuerdo de la desaparición de la herencia judía de la ciudad. [3]
En 2011, el gobierno israelí aprobó un programa de ayuda de 680 millones de NIS (184 millones de dólares) para mejoras en la vivienda, la educación y el turismo en Peki'in y otras comunidades drusas en el norte de Israel. [42]
Educación y cultura
El Movimiento Juvenil Druso en Israel, un movimiento con 19 sucursales en todo el país y una membresía de 12,000, tiene su sede en Peki'in. El fundador del movimiento es Hamad Amar , un miembro druso israelí de la Knesset de Shfaram , quien lo estableció para transmitir la herencia drusa a la generación más joven mientras desarrollaba un sentido de orgullo nacional israelí. [43]
Turismo
Según Galib Kheir, jefe del departamento de turismo de la ciudad, alrededor de 60.000 turistas visitan Peki'in cada año. El comercio turístico apoya los restaurantes locales y las tiendas especializadas. La ciudad también cuenta con un hotel y albergue juvenil. [ cita requerida ]
Ver también
- Localidades árabes en Israel
- Sinagoga Peki'in
Referencias
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- ^ Palmer, 1881, pág. 70
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- ^ Judíos y musulmanes en el mundo árabe: perseguidos por pasts reales e imaginados , Jacob Lassner, Rowman & Littlefield, 2007, p.314, "... la pequeña comunidad de Peki'in en las montañas de Galilea, no lejos de Safed, cuyos residentes actuales pudieron demostrar que eran descendientes directos de habitantes del pueblo que nunca se habían exiliado ”.
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Bibliografía
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enlaces externos
- Bienvenido a Buqei'a / Peki'in
- Encuesta de Palestina Occidental, Mapa 4: IAA , Wikimedia commons
- Mapa de Peqi'in 1947 - Colección cartográfica de Eran Laor, Biblioteca Nacional de Israel