Pershore Abbey , en Pershore en Worcestershire , era una abadía anglosajona y ahora es una iglesia parroquial anglicana , la Iglesia de la Santa Cruz .
Abadía de Pershore | |
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Denominación | Iglesia de Inglaterra |
Eclesiástico | Amplia iglesia |
Sitio web | pershoreabbey.org.uk |
Historia | |
Dedicación | Santa Cruz |
Administración | |
Parroquia | Pershore |
Diócesis | Worcester |
Provincia | Canterbury |
Clero | |
Vicario (s) | Claire Lording |
Historia
Fundación
La fundación de la catedral en Pershore se menciona en una carta falsa del rey Æthelred de Mercia (r. 675-704). Pretende ser la carta por la cual Ethelred otorgó 300 pieles (alrededor de 36,000 acres) en Gloucester al rey Osric de los Hwicce , y otras 300 en Pershore al hermano de Osric, Oswald. [1] [2] Se conserva sólo como una copia en un registro de Gloucester del siglo XIV, donde le siguen dos cartas que enumeran las donaciones hechas a la abadía hasta el reinado de Link Burgred de Mercia (852-874). [3] [4] Es poco probable que las 300 pieles mencionadas aquí sean un detalle contemporáneo, ya que estaban destinadas a representar el triple centenar que más tarde compuso el área de Worcestershire. [1] El historiador HPR Finberg sugiere que la carta fundacional puede haber sido redactada en el siglo IX, basada en material auténtico. [5] La fundación de Oswald de un monasterio en Pershore no se declara explícitamente en la carta, pero la crónica de Worcester Crónica de Anglia , escrita c . 1150, lo informa bajo el annal de 683, y John Leland , consultando los ahora perdidos Anales de Pershore , sitúa el evento alrededor de 689. [1] [6] Patrick Sims-Williams sugiere que la fundación de Oswald también puede representar una tradición oral. en Pershore, ya que sus archivos probablemente fueron destruidos en los incendios de 1002 y nuevamente en 1223. [1]
En el siglo IX, Pershore vuelve a la luz como una catedral bajo el patrocinio de los reyes mercianos . En otras cartas contenidas en el registro de Gloucester, Coenwulf (r. 796-821) y Burgred se registran como patrocinadores de Pershore. [4] Una carta del rey Edgar se refiere a una concesión de privilegios por parte de Coenwulf a petición de su ealdorman ( dux ) Beornnoth. [1] [7]
Refundación
En el reinado del rey Edgar (959-975), Pershore reaparece como una de las abadías que se restablecerán (o restaurarán) bajo el programa de reforma benedictina . Escritura c . 1000, el monje Byrhtferth de Ramsey relata que bajo los auspicios de Oswald, obispo de Worcester , se fundaron siete monasterios en su diócesis, entre los que se encontraba Pershore. [8] El primer abad fue un tal Foldbriht, [9] cuyo nombre es lo suficientemente raro como para sugerir que puede ser el mismo Foldbriht a quien el obispo Æthelwold instaló previamente en Abingdon y solía ser un monje de Glastonbury antes de esa época. [10]
La refundación es lo que se esconde detrás de una carta excepcionalmente elaborada para Pershore, fechada en 972, en la que se presenta al rey Edgar otorgando nuevas tierras y privilegios, así como confirmando los antiguos, como el otorgado por Coenwulf. [7] Sin embargo, se ha cuestionado la autenticidad de este documento. Simon Keynes en 1980 demostró que pertenece al llamado grupo de cartas Orthodoxorum , llamado así por la palabra inicial de su proema , que concluyó que eran falsificaciones basadas en una carta del reinado de Æthelred II . [11] Desde entonces, Susan Kelly y John Hudson han reivindicado el estado de algunas de estas cartas, incluida la de Pershore, que está escrita en cuadrados minúsculos característicos de algunas de las cartas de Edgar. [12] Más recientemente, Peter Stokes ha sacado a la luz una copia variante de la carta y sugiere que se pueden haber producido dos versiones diferentes aproximadamente al mismo tiempo, en algún lugar entre 972 y 1066. Un escenario posible es que se produjeron para compensar por la pérdida de la (s) carta (s) original (es), quizás poco después del incendio que, según se informa, destruyó la abadía en c . 1002 (ver más abajo). [13]
El historiador del siglo XII William of Malmesbury , que parece no tener conocimiento de ningún ministro preexistente, afirma que un Æthelweard ( Egelwardus ), a quien describe como "ealdorman de Dorset", había fundado la abadía de Pershore en la época del rey Edgar. [14] De manera similar, la Vida de Eadburh de Winchester de Osbert alega que un Alwardus , que se llama viene y cónsul , fue responsable de la refundación. Ambos autores también le atribuyen un papel en la traducción de algunas de las reliquias del santo a Pershore. Osbert escribe que una abadesa de Nunnaminster había vendido algunas reliquias a Æthelweard ( Alwardus ), quien a su vez las entregó para la refundación de Pershore. [15] Algunos eruditos lo han identificado con Æthelweard , el conocido cronista y ealdorman de los condados occidentales. [16] [nota 1]
Cualquiera que sea el patrocinio de alto nivel que haya recibido la fundación, no fue suficiente para mantener su fortuna por mucho tiempo. Precisamente lo que le sucedió a Pershore a finales del siglo X está mal documentado, pero algunas fuentes parecen insinuar que entró en declive durante la crisis de sucesión que surgió a raíz de la muerte del rey Edgar. [18] Guillermo de Malmesbury dice que "también, como los demás, decayó en una medida lamentable y se redujo en más de la mitad". [14] Según Leland, los Anales de Pershore responsabilizan a un conde llamado Delfer de privar a la abadía de varias de sus tierras. Este Delfer se ha interpretado como una mala interpretación de Ælfhere (m. 983), ealdorman de Mercia [18] (a quien Leland menciona en otra parte). [19] Aunque era un patrón de Ely y Abingdon, Ælfhere también fue acusado de despojar a los monasterios reformados durante el breve reinado de Eduardo el Mártir (975-978). Los objetivos incluían casas refundadas por el obispo Oswald o el obispo Æthelwold y considerablemente enriquecidas bajo el patrocinio de los hijos de Æthelstan Half-King, notablemente Æthelwine, ealdorman de East Anglia . La abadía de Evesham , por ejemplo, como se informó más tarde en su propia crónica , también afirmó haber perdido varias de sus tierras de esta manera, y Winchcombe se disolvió por completo. Æthelwine, a su vez, fue recordado en Ely como un saqueador de sus tierras. Las tensiones entre Ælfhere y el obispo Oswald, cuyas autoridades se superpusieron, y entre Ælfhere y Æthelwine, con quienes Oswald mantuvo una estrecha relación, probablemente hayan sido la causa principal de la agitación. [18] Si una libertad similar a la de Oswaldslow fue un motivo adicional de preocupación, comprometiendo la autoridad de Ælfhere como ealdorman, no se puede determinar a partir de las fuentes. [18]
"Segunda" refundación
Pershore sufrió una desgracia peor cuando, según Leland, fue destruida por el fuego y posteriormente abandonada por los monjes, [19] [20] probablemente en el año 1002. [21] Los archivos monásticos se perdieron en gran parte en el evento, ya que no había ningún original. registro de antes de esa fecha sobrevive hoy. [21] Pershore, sin embargo, encontró un patrón generoso en el rico noble Odda de Deerhurst (m. 1056), quien restauró muchas de sus tierras y otorgó otras nuevas. Se ha sugerido [ ¿quién? ] que era pariente del ealdorman Æthelweard. El registro existente más antiguo del archivo de Pershore, un estatuto de 1014 por el cual el rey Æthelred otorgó Mathon (Herefordshire) al ealdorman Leofwine, puede atestiguar las restauraciones de tierras de Odda en la casa. [21] [22] El monasterio volvió a estar activo en la década de 1020, ya que su abad Brihtheah fue ascendido a obispo de Worcester en 1033. [21] El hermano de Odda, Ælfric, fue enterrado en Pershore en 1053, al que se unió el propio Odda tres años más tarde. [21]
Durante la vida de Odda, los activos totales de Pershore aumentaron a 300 pieles, pero después de la pérdida de su benefactor en 1056, cerca de dos tercios fueron confiscados y entregados a la nueva fundación de Eduardo el Confesor en Westminster. [21] La hoja única original que conserva la versión más completa de la carta de refundación del rey Edgar (aunque no necesita ser auténtica) está marcada por una serie de alteraciones textuales y borrados. Algunos de estos cambios pueden sugerir una respuesta a las luchas de propiedad de la abadía. [13]
Desde principios del siglo XII hay pruebas de que Pershore Abbey reclamó la posesión de algunas de las reliquias de San Eadburh de Winchester , la santa hija del rey Eduardo el Viejo . Su cuerpo fue enterrado inicialmente en Nunnaminster (Winchester), pero fue trasladado en la década de 960 a un lugar más central en Winchester , y nuevamente a un santuario en la década de 970. Entre varias posibilidades, Susan Ridyard ha sugerido que el Eadburh cuyas reliquias se conservaron en Pershore pudo haber sido un santo merciano de ese nombre cuya identidad se había vuelto oscura. [15]
Edad Media tardía
El edificio principal se comenzó alrededor de 1100. En el siglo XIV se benefició enormemente de la generosidad de Adam de Harvington , canciller del Exchequer 1327-1330, quien probablemente estaba relacionado con el abad William of Harvington. La abadía se disolvió en 1539. Un monje de Pershore, llamado Richard Beerly, fue uno de los que prestó testimonio a Thomas Cromwell en 1536 sobre la mala conducta de algunos de sus hermanos, escribiendo que "Monckes seca un cuenco después de un colapso". del reloj, y cum para mattens tan dronck como myss, y sume en cardes, sume en dyss ". [23] (Los monjes beben un cuenco después de la colación [28] hasta las diez o las doce y vienen a los maitines tan borrachos como ratones, algunos [jugando] a las cartas, otros a los dados). [29]
La iglesia de la abadía de Pershore fue demolida en parte después de la reforma cuando fue entregada a los comisionados del rey en 1540; sólo quedan la torre, el coro y el crucero sur. [30] La iglesia de la abadía se mantuvo en uso como iglesia parroquial . Cuando el crucero norte se derrumbó en 1686, se construyó un muro en su lugar. Se llevaron a cabo más alteraciones, incluida una restauración de George Gilbert Scott en 1862-1864. Su trabajo incluyó la remoción del piso del campanario y la apertura de la torre de la linterna para exponer los hermosos paneles internos de tracería. Scott describió la linterna como la mejor del país después de la de la Catedral de Lincoln . Los pináculos de la torre se agregaron en 1871. [31] En 1913, se agregaron dos contrafuertes voladores occidentales para reemplazar el soporte de la parte faltante del edificio.
Estructura y características actuales
La iglesia tal como está ahora representa solo una pequeña parte del edificio original. Es un grado I edificio protegido . [32]
En 1994 se llevaron a cabo importantes reparaciones para estabilizar el crucero sur con una viga anular, reforzar su techo y reorientar la torre y los pináculos. Se instaló un sistema de calefacción por suelo radiante.
Campanas
Pershore Abbey tiene un sonido de ocho campanas, de las cuales seis fueron lanzadas por el joven Abraham Rudhall en 1729. Los agudos fueron lanzados en 1814 por Thomas Mears de Whitechapel Bell Foundry . El cuarteto agrietado (también en 1729 por Rudhall) fue refundido por J. Barwell & Sons of Birmingham [33] [34] con "éxito moderado" [35] en 1897, el mismo año en que se volvieron a colgar. Se estima que la campana más grande (el tenor) pesa 25½ quilates (2856 libras) y suena la nota D. [36]
La sala de resonancia, ideada como parte de las restauraciones de Gilbert Scott de 1862-64, es una "jaula" de metal suspendida por encima del cruce del presbiterio; se accede por medio de dos escaleras de caracol de piedra, una pasarela a través del techo, un aprieto a través de un pasaje estrecho y una escalera de hierro transparente.
Las campanas tienen las siguientes inscripciones (en mayúsculas). [36] [37]
- 1. (Treble) "Joseph Martin and Thomas Evans churchwardens 1814"
- 2. "Paz y buen vecindario"
- 3. "Abr Rudhall de Gloucester nos eligió a todos"
- 4. "Barwell Fundador Birmingham. Prosperidad para la Iglesia de Inglaterra 1729 Refundido 1897" [38]
- 5. "Prosperidad para todos nuestros benefactores AR 1729"
- 6. "Walter Marriott and Edmund Gale churchwardens AR 1729"
- 7. "Richard Roberts Esq John Yeend y Thomas Ashfield Gent [leme] n fideicomisarios AR 1729"
- 8. (Tenor) "Yo a la Iglesia la llamada viva: Y a la tumba convoco a todos"
Fuente
Aproximadamente en 1840 se le dio a la abadía una nueva pila bautismal y la pila normanda original fue arrojada al cementerio. Más tarde se usó como abrevadero para el ganado y luego se usó en un jardín en las cercanías de Kempsey . En 1912 se erigió un monumento a los caídos en el lugar de la fuente victoriana y se devolvió la antigua, sobre un pedestal diseñado por Harold Brakspear . La pila está decorada con una arcada entrelazada , en cuyos paneles se encuentran las figuras de Cristo y sus Apóstoles . [39]
Abades
Nombre | En la oficina | Comentarios |
---|---|---|
Foldbriht | c . 970 - 988 | [40] |
Brihtheah (Brihteah) | ? - 1033 | Sobrino de Wulfstan I, arzobispo de York ; pasó a ser obispo de Worcester (1033-108) [40] |
Ælfric | ? | fl . 1046 x 1050. [40] |
Edmund | 1058–1085 | D. 1058. [40] |
Thurstan | 1085–1087 | Maestro de Gloucester. [40] |
Hugh | ? | Murió antes de 1113. [40] |
Chico | ? - 1102 ? - 1136/7 | Depuesto en 1102, pero posteriormente restaurado a su cargo. [40] |
Guillermo | 1138 -? | Maestro del ojo. [40] |
Thomas | ? | Aparece en 1143 x 1145 y después de la suspensión, nuevamente en 1145 x 1150. [40] |
Reginald | ? - 1174 | Primera aparición conocida en 1155. [40] |
Simón | 1175-1198 | [40] |
Maestro Anselmo | 1198–1203 | Maestro de lectura, d. 1203. [40] |
Gervasio | 1204–1234 | D. 1234. [40] [41] |
Roger de Rudeby (Rudby) | 1234-1251 | Chambelán de Pershore. [41] |
Elerius | 1251–1264 | Prior de Cogges. [41] |
Enrique de Bidford | 1264 -? | Maestro de Pershore. [41] |
Henry de Caldewelle | 1274-1290 | Maestro de Pershore. [41] |
William de Leghe | 1290–1307 | Cellarer de Pershore. [41] |
Guillermo de Harvington | 1307-1340 | Maestro de Pershore, etc. [41] |
Tomás de Pirton (Pyriton) | 1340-1349 | Cellarer de Pershore. [41] |
Pedro de Pendock | 1349-1363 | Maestro de Pershore. [41] |
Peter (de) Bradewey (e) | 1363-1379 | Maestro de Pershore. [41] |
Thomas de Upton | 1379 | Elegido en 1379. [20] |
William de Newenton | 1413 | [20] |
Edmund Hert | 1456-1479 | [20] |
Robert Stanwey | 1479 | [20] |
John Pibleton | 1497 | [20] |
William Compton | 1504-1526 | [20] |
John Stonywell | 1526-1539 x 40 | Se rindió la abadía [20] |
Organo
Un órgano de tres manuales construido por Nicholson de Malvern en 1872, fue removido y reemplazado por un órgano electrónico Bradford. El Nicholson fue restaurado dos veces por JW Walker & Sons Ltd , en 1940 y 1971. [42] Un nuevo órgano de tubos, que cuesta alrededor de £ 850,000, ha sido encargado al taller de Fratelli Ruffatti en Italia. [ cita requerida ]
Entre los organistas y maestros de la música anteriores se encuentran Charles Tovey, Edred Martin Chaundy (1898–1899, antes de la iglesia parroquial de Enniskillen , luego la iglesia de la Santísima Trinidad, la catedral de Stroud y Armagh ), Frank Alfred Charles Mason (1900– c. 1921) [43] Peter B. Waddington. California. 1948, Rodney Clifford Baldwyn (1951–1981), Ian Gerrard (1993–2003), Sheila Joynes (2003–2004), Mike Pegg (2004–2005), David Barclay (2005–2007) y Alex Crawford (2007–2008) . En 2009, Mike Pegg reanudó sus funciones anteriores.
Jardines
Los cimientos enterrados de los otros edificios monásticos, que se encuentran al suroeste de la iglesia, fueron identificados en una excavación arqueológica en 1929. [44]
En la Disolución, estos edificios y los terrenos de la abadía fueron adquiridos por John Richardson. Los edificios fueron demolidos y el terreno pasó por varios propietarios. Posteriormente se construyó Abbey House en el lugar, [45] en algún momento de la década de 1830. En 1910, su propietario, Henry Wise, donó la casa a los monjes anglicanos benedictinos de Caldey Abbey , Pembrokeshire. Cuando estos monjes se convirtieron al catolicismo romano en 1913, devolvieron Abbey House a Wise, quien luego la proporcionó para el uso del pequeño resto de monjes de Caldey que habían permanecido anglicanos. [46] En 1922 los monjes compraron la casa. [47] Dejaron Pershore para Nashdom Abbey , Buckinghamshire, en 1926, [48] pero solo vendieron Abbey House en 1947 cuando fue demolida y los terrenos se convirtieron en viviendas y zonas verdes. [49]
Ver también
- Lista de abadías, prioratos y conventos ingleses que sirven como iglesias parroquiales
Galería
Abadía de Pershore desde el oeste
Camino occidental a la abadía de Pershore
Pasillo norte, ventana NE, por Franz Mayer & Co. , 1898
Escultura de la abadía en el terreno
Crucero sur
Notas
- ↑ Una tradición en Tewkesbury Abbey , a solo 10 millas de Pershore, también recuerda a un pariente real llamado Æthelweard ( Haylwardus ) como su patrón, así como al de Cranborne Abbey (Dorset), de la cual Tewkesbury era una dependencia. [16] [17] El relato, que sitúa su traje florido en la época del rey Æthelred y Dunstan, está registrado en una crónica tardía de esa casa, escrita en el siglo XV, pero muy bien puede estar basada en fuentes más antiguas. [16] [17] Este Æthelweard debe identificarse con el Æthelweard Mæw cuyas actividades, incluida la fundación de Cranborne, están atestiguadas en fuentes más cercanas a su época. [16] El historiador Jayakumar sugiere que puede ser el cronista Æthelweard , ealdorman de los condados occidentales, ya que ambos eran parientes reales y en la Crónica de Tewkesbury, se dice que Cranborne se fundó en suo dominio . [17] Ann Williams, sin embargo, prefiere verlos como personas separadas. [dieciséis]
Citas
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San Benito en su regla requiere que sus religiosos se reúnan después de la cena y antes de las completas y escuchen las 'Colaciones', es decir, las Conferencias (de Casiano ), las Vidas de los Padres u otros libros edificantes que luego fueron leídos en voz alta por uno de ellos.
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- ^ El término 'intercalación' en este contexto se refiere a la práctica en benedictinos monasterios, tales como Pershore, de la lectura de extractos de Juan Casiano 's Collationes patrum en Scetica eremo [24] en las horas entre la comida de la noche siguientes vísperas , y antes de Completas . Esto fue de acuerdo con el Capítulo 42 de la Regla de San Benito escrita en el siglo VI. Todas las comidas debían consumirse a la luz del día. [25] [26] En el siglo IX, las reglas estrictas sobre el ayuno se relajaron y el término "colación" se asoció de forma más generalizada con la indulgencia de una comida ligera, especialmente en los días de ayuno. [27]
- ↑ Dado que la recopilación tuvo lugar la noche anterior a las completas y los maitines terminaron al amanecer (ver Horas canónicas ), parece que los monjes estuvieron bebiendo toda la noche.
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Referencias
Fuentes secundarias
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Fuentes primarias
- Cartas anglosajonas : S 70, 209, 1782, 786; S 1143, S 1144, S 1145, S 1146.
- Byrhtferth , Vida de St Oswald , ed. J. Raine (1879). Historiadores de la Iglesia de York y sus arzobispos . Rollos Serie 71. 3 vols. 1 . Londres. págs. 399 –475.
- John Leland , Collectanea , ed. T. Hearne (1774). Joannis Lelandi Antiquarii De Rebus Britannicis Collectanea . 6 volúmenes (3ª ed.). Londres.
- John Leland, Itinerarium , ed. T. Hearne (1744). El itinerario de John Leland el Anticuario . 9 vols: vol. 5 (2ª ed.).
- Libro de Domesday : Great Domesday, f. 174v – 175r
- Guillermo de Malmesbury , Gesta pontificum Anglorum , ed. y tr. Michael Winterbottom y Rodney M. Thomson (2007). Gesta Pontificum Anglorum: La historia de los obispos ingleses . Oxford: OUP.
enlaces externos
- Sitio web de Pershore Abbey
- Imágenes de pershore abbey
Coordenadas : 52 ° 06′38 ″ N 02 ° 04′40 ″ W / 52.11056 ° N 2.07778 ° W / 52.11056; -2.07778