Si bien PRIDE significa Promover el respeto, la inclusión y la dignidad para todos, los derechos personales en defensa y educación ( PRIDE ) era una organización política gay. Establecida en 1966 como una organización política gay radical que desde su origen marcó un nuevo tono para los grupos políticos gay como el Frente de Liberación Gay (GLF), ACT UP y Radical Faeries . [1] [2] PRIDE encabezó manifestaciones agresivas, sin disculpas, contra la opresión por parte del Departamento de Policía de Los Ángeles (LAPD) de reuniones de homosexuales o reuniones del mismo sexo en la ciudad de Los Ángeles. [3] [4] El boletín informativo mensual de una sola página de PRIDE se convirtió enThe Advocate , la publicación de noticias gay más antigua del país. [2]
Historia
PRIDE es un acrónimo de Derechos Personales en Defensa y Educación. La organización se formó en Los Ángeles, California en 1966 por Steve Ginsburg . PRIDE, desde sus inicios, fue mucho más radical que los grupos de derechos homosexuales anteriores a la década de 1960, que eran más respetuosos. El objetivo de PRIDE era salir a las calles y enfrentarse a la oposición con manifestaciones ruidosas y ruidosas y acción política, en contraposición al enfoque conservador adoptado por sus predecesores. [2] El entonces fundador de 27 años, Steve Ginsburg, dejó en claro desde el principio que la organización no se detendría en mostrar su abierta sexualidad juvenil. Ginsburg dio el ejemplo a los miembros al usar su equipo de cuero para dirigir las reuniones de gestión de PRIDE. Se trataba de una nueva generación de activistas radicales cuyo enfoque dio permiso a grupos posteriores como el GLF, ACT UP y Radical Faeries. [1] [2]
Las reuniones de la organización, llamadas "PRIDE NIGHTS", se llevaron a cabo en el bar gay de Los Ángeles The HUB . Al igual que muchos bares gay, The Hub sirvió a la comunidad gay de muchas maneras, principalmente como un lugar para socializar abiertamente y con relativa seguridad, pero también como un lugar para reunirse políticamente y organizar actividades relacionadas con los homosexuales, tanto políticos como recreativos. [2] [5] Los bares solían prestar sus espacios para muchas actividades no relacionadas con el "bar" para apoyar a la comunidad gay. [6] Ginsberg solía utilizar la escena de bares y clubes para conectarse directamente con los jóvenes homosexuales. PRIDE defendió firmemente los bares gay y la cultura juvenil gay que los asistía, mientras que los grupos gays mayores no lo harían. [2] Dado que los jóvenes homosexuales eran en su mayoría excluidos por los grupos homosexuales conservadores de mayor edad, [2] buscaron otros medios, y PRIDE y Ginsberg vieron la oportunidad de aprovechar un electorado enérgico y subrepresentado. [2] La creencia central de la organización era que los homosexuales necesitaban una variedad de entornos sociales en los que reunirse. Estos lugares incluían bares y clubes nocturnos, así como eventos al aire libre, como caminatas, bolos y otras actividades deportivas. Las creencias fundamentales también incluían la oportunidad de contraer matrimonio y el derecho a acceder a los servicios sociales. [7]
En comparación con otras organizaciones, PRIDE tuvo mayor éxito en la organización de grandes grupos de jóvenes marginados para manifestarse en contra de cualquier grupo o persona que le negara a la comunidad gay la igualdad de derechos o dignidad. [7] La policía de Los Ángeles fue atacada a menudo debido a su opresión agresiva y abiertamente violenta de los homosexuales. La redada en Black Cat Tavern en la sección Silverlake de Los Ángeles en la víspera de Año Nuevo de 1967 fue el momento decisivo para PRIDE [4] [7] [8] La policía encubierta vigilaba el bar, esperando el momento en que los clientes masculinos se besaban. otro a la medianoche. Se corrió la voz de los refuerzos policiales que esperaban y entraron en el bar, agredieron a los clientes, rompieron los muebles y persiguieron a varios clientes por la calle hasta otro bar llamado New Faces , donde la policía tiró al suelo a la gerente (una mujer) y luego la golpeó. los camareros. [2] PRIDE actuó rápidamente, organizando grandes manifestaciones callejeras vocales, entregando miles de folletos a los conductores y peatones que pasaban fuera de Black Cat Tavern y en el área de Sunset Junction . [2] Esto sucedió dos años antes de los disturbios por los derechos de los homosexuales en el Stonewall Inn en la ciudad de Nueva York. PRIDE realizó esfuerzos de recaudación de fondos para los seis clientes arrestados durante la redada en Black Cat Tavern que fueron condenados. El caso llegó hasta la Corte Suprema de los Estados Unidos . La Corte se negó a conocer el caso y se mantuvieron las condenas. [9]
PRIDE publicó un boletín de noticias bajo la dirección de Richard Mitch a partir de 1966. Los primeros números se imprimieron simplemente en una imprenta mimeografiada al estilo de la escuela. A finales del verano de 1967, Richard Mitch y su novio Bill Rau trabajaron para convertir el boletín PRIDE en un periódico gay completo. El primer número fue de solo 500 copias. [10] La publicación obtuvo un nombre nuevo, que suena más oficial, The Los Angeles Advocate . [11] [12] La historia de portada se titulaba "PODER GAY". [12] Eventualmente PRIDE y su incipiente publicación divergieron con diferentes agendas [13] y Richard Mitch, Sam Winston y Bill Rand compraron los derechos de la publicación por $ 1.00. [13] The Advocate era ahora una institución independiente y creció hasta convertirse en la primera publicación gay nacional. [12] y sigue funcionando hoy como revista nacional. [10] [14] como parte del aquí! conglomerado de medios, que también incluye la revista Out . [10] [12] [14]
A finales de 1968, PRIDE, bajo una tremenda presión de todos los lados (homosexuales y heterosexuales) para que cesara su enfoque y actividades radicales agresivos [15], fue disuelto por sus fundadores. [15]
Bibliografía
- Davis, Mike ; Wiener, Jon (2020). Set the Night on Fire: LA en los años sesenta . Nueva York: Verso Books.
Referencias
- ^ a b Gay LA, página 154, autores Faderman & Timmons, University of California Press, 2006
- ^ a b c d e f g h i j Gay LA, página 155, Autores Faderman & Timmons, University of California Press, 2006
- ^ Gay LA, página 170, autores Faderman y Timmons, University of California Press, 2006
- ^ a b Tercer número de "Los Angeles Advocate" (Volumen 1 # 3, noviembre de 1967)
- ^ Gay LA, página 287, autores Faderman y Timmons, University of California Press, 2006
- ^ Gay LA, página 90, autores Faderman y Timmons, University of California Press, 2006
- ^ a b c Gay LA, página 156, autores Faderman & Timmons, University of California Press, 2006
- ↑ The Gay Metropolis: The Landmark History of Gay Life in America, Página 171, Autor Charles Kaiser, Houghton Mifflin Then Grove Press, copyright 1997 luego 2007
- ^ Gay LA, página 157, autores Faderman y Timmons, University of California Press, 2006
- ^ a b c Enciclopedia de la cultura popular gay y lesbiana, Página 1, Autor Luca Prono, Greenwood Press, 2008
- ^ Haga el amor, no la guerra: la revolución sexual, una historia sin restricciones, página 153, autor David Allyn, Routledge / the Little Brown Company, Copyright 2001
- ^ a b c d Gay LA, página 159, autores Faderman & Timmons, University of California Press, 2006
- ^ a b El diccionario hippie: una enciclopedia cultural (y un icono de frase) de la década de 1960, página 646, autor John Bassett McCleary, Ten Speed Press, 2002, 2004
- ^ a b "Índice regional de publicaciones periódicas y publicaciones homosexuales tempranas de Tyler y Brad, página 6 Sur de California 2, LA ADVOCATE" . Tyleralpern.com . Consultado el 2 de diciembre de 2013 .
- ^ a b "Línea de tiempo de la historia del cuero L" . Leatherarchives.org. Archivado desde el original el 21 de abril de 2012 . Consultado el 2 de diciembre de 2013 .
enlaces externos
- Metrópolis gay: la histórica historia de la vida gay en Estados Unidos, por Charles Kaiser
- Enciclopedia de la cultura gay, lésbica, bisexual, tradicional y queer
- Gay LA: una historia de forajidos sexuales, políticas de poder y lesbianas con lápiz labial, por Lillian Faderman, Stuart Timmons
- Los Ángeles bohemios y la elaboración de la política moderna Por Daniel Hurewitz