Peter Chamberlen MD (1601-1683), conocido como Peter the Third , fue un médico inglés. El fórceps obstétrico como invención ha sido atribuido a la familia Chamberlen: la evidencia más temprana de lo que era un secreto comercial familiar apunta a que lo tenía en 1630. Continuó la tradición familiar de tratar de poner la profesión de partería bajo su control. [1] Sus escritos combinan ideas asociadas con los quintos monárquicos y niveladores con esquemas sociales propios con un toque utópico . [2]
Vida temprana
El hijo mayor de Peter Chamberlen el menor , continuó la tradición familiar de la medicina y la partería . Asistió a la Merchant Taylors 'School , luego al Emmanuel College, Cambridge , y se licenció en medicina en la Universidad de Padua en 1619, lo que le llevó a ser admitido en los grados también en Oxford y Cambridge. [3] [4] Asistió al nacimiento del futuro rey Carlos II por la reina Henrietta Maria .
Chamberlen fue un destacado médico y defensor de la salud pública. En 1643 revivió la idea de una Corporación de Parteras, un antiguo proyecto de su padre, pero encontró oposición. [5] El Colegio de Médicos de Londres se opuso .
Período de la Commonwealth
Cuando la Primera Guerra Civil inglesa concluyó con una victoria para los parlamentarios, Chamberlen en 1648 solicitó al Parlamento un monopolio sobre los baños (es decir, los baños públicos ). En esto tuvo éxito, a pesar de la oposición en principio del Colegio de Médicos al baño público. [6]
En religión, Chamberlen se convirtió en Independiente , uniéndose a la congregación de Nathaniel Homes que fue fundada en 1643. Esto sucedió alrededor de 1649. Sin embargo, se enfrentó con Homes, quien impuso una estricta disciplina religiosa a sus seguidores y se convirtió en Bautista . [7] [8] En 1650, Chamberlen se involucró en una controversia sobre la predicación laica , con Thomas Bakewell y John Brayne . [9] John More, quien se unió a los bautistas de Lothbury , provocó una disputa en 1652, que se extendió en varias ocasiones, entre Chamberlen y James Cranford , un ministro presbiteriano ortodoxo . Aparte de More, Chamberlen en este punto obtuvo poco apoyo. [10] Más tarde dirigió una congregación de Lothbury que se consideraba un bastión de los quintos monárquicos , e incluía a John Spittlehouse ; sus propios puntos de vista fueron tomados como Bautista General . [11] [12]
Después de una ruptura con el Colegio de Médicos de Londres en 1649, Chamberlen se mudó a Essex , fuera de la jurisdicción del Colegio, en 1652. [13] Sus puntos de vista poco convencionales se hicieron más marcados. Debatió en 1654 con William Kiffin , un bautista particular , sobre la "imposición de manos". [14] En 1659 debatió sobre el sabadismo con Jeremiah Ives , un general bautista radical, en la Capilla de Piedra cerca de la Catedral de San Pablo . [15] Hablando de sus opiniones políticas de mediados de la década de 1650, Toon clasifica a Chamberlen como un quinto monárquico, de acuerdo con Christopher Feake y Nathaniel Rich . [16] En ese momento, Abiezer Coppe the Ranter se utilizó como comparación. [17]
Vida posterior
Con la restauración de la monarquía en 1660, Chamberlen señaló a Carlos II que él era el único médico real superviviente antes de la Commonwealth; y en 1661 fue nombrado médico ordinario del rey. Sin embargo, es posible que el nombramiento solo haya tenido un estado formal. [18]
El biógrafo de Chamberlen, John Hobson Aveling, escribió que su "exaltación religiosa" de la vida posterior rozaba la enfermedad mental. Murió en 1683 en Woodham Mortimer Hall, Essex. [8]
Obras
Una voz en Rhama, o El grito de mujeres y niños (1647) fue el trabajo de Chamberlen de defensa de la profesionalización de las parteras, siguiendo las líneas impulsadas por los miembros mayores de su familia. En este período, la Iglesia de Inglaterra los autorizó. La obstetricia fue objeto de una demarcación, según la cual los cirujanos, más que los médicos, se ocuparon de los partos difíciles. [8] Una generación antes, en 1616, las parteras habían pedido al Colegio de Médicos permiso para organizarse, una petición remitida y posiblemente impulsada por Peter Chamberlen el joven. [19] Su hijo se había propuesto él mismo, en 1634, como gobernador de un colegio de partería, pero perdió el apoyo de las propias matronas. Su esfuerzo de 1647 fue rechazado por el Colegio de Médicos, y no tuvo más éxito que los dos intentos anteriores de llevar la licencia y el control de la partería a los Chamberlens. [8] La cuestión siguió planteándose. Nicholas Culpeper publicó un Directorio de parteras en 1651, lo que provocó un manual rival de 1656, en el que participaba un miembro de la familia Chamberlen. El esfuerzo de 1687 de Elizabeth Cellier por fundar un "colegio real" de parteras puede haber tenido el respaldo encubierto de los Culpeper. [20] [21]
Chamberlen escribió sobre una amplia variedad de temas, y algunos se superpusieron con las preocupaciones del Círculo Hartlib , como el alivio de los pobres en el que atrajo su folleto The Poore Man's Advocate, o El samaritano de Inglaterra vertiendo a Oyle y Wyne en las heridas de la nación (1649). la atención de William Petty . [22] [23] Abogó por la nacionalización generalizada , al igual que Gerrard Winstanley , el Cavador; pero difería en la defensa de la propiedad privada y los acuerdos económicos existentes. [24] Se ha argumentado que "utópico" es engañoso para Chamberlen: sus quintos principios monárquicos se asocian más correctamente con saludar el advenimiento de un nuevo orden social. [25]
Sir James Harington, tercer baronet actuó como portavoz en el Parlamento Rump de Chamberlen, quien produjo un resumen Plus Ultra para el Parlamento de The Poore Man's Advocate como material de cabildeo. [26] Para sus esquemas sociales, de sabor utópico, se han sugerido como posibles influencias a Samuel Hartlib , Pieter Corneliszoon Plockhoy y John Jubbes . [27] Se opuso a la pena de muerte por robo , al igual que sus contemporáneos Samuel Chidley , William Cole , Hugh Peter y William Tomlinson . [28] Christopher Hill comentó sobre este "médico radical" y la afirmación de Margaret James de que Chamberlen, Balthazar Gerbier y Hartlib eran los únicos escritores de la época seriamente preocupados por "la suerte de los pobres", añadiendo a Plockoy a la lista. [29]
Legado
En 1638, Chamberlen adquirió Woodham Mortimer Hall , una casa a dos aguas del siglo XVII en Essex, que se convirtió en la casa de la familia. [8]
Una placa azul colocada en la sala los señala como obstetras pioneros. La sala desapareció de la familia Chamberlen en 1715 cuando se vendió la casa familiar. Las propias pinzas del Dr. Peter Chamberlen se encontraron en 1813 debajo de una trampilla en el desván del pasillo. Fueron entregados a la Sociedad Médica y Quirúrgica que los pasó a la Real Sociedad de Medicina en 1818. [13] [30]
Familia
Chamberlen se casó, primero, con Jane Myddelton, la hija mayor de Sir Hugh Myddelton, primer baronet . [31] Su segunda esposa fue Ann Harrison. Tuvo en total 14 hijos y cuatro hijas. [8]
Hugh Chamberlen el mayor (1634 - después de 1720), el hijo mayor del primer matrimonio, también practicaba la obstetricia con el fórceps. Otro hijo, Paul (1635-1717), fue un curandero muy respetado en su época, ahora recordado por su "collar anodino" que, afirmó, podría promover un embarazo saludable y un parto más fácil, y evitar los peligros de la dentición cuando usado por el niño. Hovenden Walker era hijo de Elizabeth, la hija de Peter Chamberlen. [8]
Ver también
- El sábado en el cristianismo
- Bautistas del séptimo día
Notas
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