Peter Jan Margry (nacido el 6 de abril de 1956) es un historiador holandés y etnólogo europeo que trabaja en la Universidad de Ámsterdam y, desde 1993, también en el centro de investigación de la Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos Meertens Institute en los Países Bajos . Anteriormente, trabajó en La Haya y Den Bosch, donde ocupó puestos como archivero-investigador, historiador e inspector de archivos sucesivamente en los Archivos Nacionales de los Países Bajos, el Tribunal de Cuentas (Países Bajos) y la provincia de Brabante Septentrional . Durante la década de 1990 también se desempeñó como consultor en patrimonio documental, trabajando en Surinam yPapua (Indonesia).
Peter Jan Margry obtuvo una maestría en historia medieval de la Universidad de Amsterdam en 1983. En 1985 terminó el estudio postdoctoral de Archivística en La Haya. Recibió su doctorado en historia cultural de la Universidad de Tilburg en 2000. De 2004 a 2015 fue vicepresidente ejecutivo / secretario de SIEF, [1] la Sociedad Internacional de Etnología y Folklore , tiempo durante el cual jugó un papel decisivo en la regeneración de esta organización profesional de etnólogos / antropólogos y folcloristas ahora principalmente europeos y norteamericanos. De 2010 a 2013 también fue presidente del Grupo de Trabajo de Etnología de la Religión de SIEF, y continuó como miembro de la junta. [2] En 2011 fue profesor de Estudios Religiosos en la Universidad Católica de Lovaina . Fue profesor invitado en las universidades de California ( Berkeley ), Oregon ( Eugene ), Islandia y Estambul (Süleyman Sah).
Desde 2013, Margry ha sido profesora de etnología europea en la Universidad de Amsterdam, [3] dentro del departamento de Estudios Culturales. [4] Su programa de investigación se presentó en su conferencia inaugural [5] de 2014. Se centra en las culturas religiosas pasadas y contemporáneas y los movimientos religiosos nuevos ("desviados"), la ritualidad, la peregrinación, la memorialización, la memoria cultural y (intangible) patrimonio cultural y vida cotidiana en general. [6] El resultado de su investigación se enumera en línea. [7] [8] Durante su estudio de historia, también fue pionero en la fotografía de peregrinaciones en los Países Bajos en 1980-1981, de la cual se eligió una selección como parte de la colección del patrimonio nacional en línea "Memoria de los Países Bajos". [9] Más tarde, entre 1993 y 1999, ejecutó un proyecto de investigación a largo plazo sobre la cultura de peregrinación holandesa, que resultó en una serie de libros de cuatro volúmenes y la base de datos de investigación en línea de BoL. [10] La 'lógica' de ese esfuerzo de peregrinación se registró en un clip de 2017. [11] En 2000-2001 vivió en Italia, investigando el Año Santo y haciendo trabajo de campo sobre las llamadas "devociones desviadas". [12]
Después del asesinato del político holandés Pim Fortuyn en 2002, adquirió las cartas y los recuerdos [13] publicados en los diversos monumentos espontáneos o de base en los Países Bajos para el Instituto Meertens y comenzó a publicar sobre ellos, así como sobre las prácticas rituales relacionadas con el duelo. y protesta después de una muerte traumática. [14] [15] [16]
Como seguimiento del proyecto de peregrinación, inició RAHRP, la Plataforma de Investigación de Sanación Religiosa y Alternativa [17] con el fin de estructurar la investigación cultural y etnológica sobre estas prácticas "alternativas". Su investigación actual también involucra la política de la convención del patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO (2003), en particular en relación con las prácticas holandesas que llamaron la atención internacional, como fue el caso de la tradición de San Nicolás con su ayudante 'cara negra' 'Zwarte Piet'. . [18]
Debido a su investigación sobre la cultura de la peregrinación , jugó un papel importante en el descubrimiento de la mala conducta académica y el fraude del profesor de antropología política en la Vrije Universiteit Amsterdam Mart Bax . [19]