Las procesiones fálicas , llamadas phallika en la antigua Grecia , eran una característica común de las celebraciones dionisíacas ; eran procesiones que avanzaban hacia un centro de culto, y se caracterizaban por obscenidades y abusos verbales . [1] La exhibición de un falo fetichizado era una característica común. [2] [3] En un famoso pasaje del capítulo 4 de la Poética , Aristóteles formuló la hipótesis de que las primeras formas de comediase originó y evolucionó a partir de "los que encabezan las procesiones fálicas", que todavía eran comunes en muchos pueblos de su época. [1] [4] [5]
La ciudad de Tyrnavos en Grecia tiene un festival anual de falo, un evento falofórico tradicional en los primeros días de Cuaresma . [6]
En agosto de 2000, para promover una representación de Aristófanes ' Las Nubes , una procesión fálica tradicional griega se había organizado, con un largo falo de 25 pies (7,6 m) desfilado por el elenco con el acompañamiento de música de los Balcanes ; el dispositivo fálico fue prohibido por el personal del Festival de Edimburgo . [ cita requerida ]
En Japón se han realizado durante mucho tiempo desfiles similares de origen sintoísta . Aunque la práctica ya no es común en Japón, unos pocos, tales como Kawasaki 's Kanamara Matsuri y Komaki ' s Hōnen Matsuri continúan hasta hoy.
Ver también
- Rito de fertilidad
- Liberalia (fiesta romana)
Notas
- ^ a b Dunkle, Roger Archivado 2007-08-22 en Wayback Machine Los orígenes de la comedia Archivado 2008-03-24 en Wayback Machine en Introducción a la comedia griega y romana
- ^ Pickard-Cambridge 1962, 144–62
- ^ Reckford 1987, 443–67
- ^ Poética , 1449a10-13 cita:
Sea como fuere, la tragedia, como también la comedia, fue al principio una mera improvisación. Uno se originó con los autores del Dithyramb, el otro con los de las canciones fálicas, que todavía se utilizan en muchas de nuestras ciudades.
- ^ Mastromarco, Giuseppe : (1994) Introduzione a Aristofane (Sesta edizione: Roma-Bari 2004). ISBN 88-420-4448-2 pág.3
- ↑ The Annual Phallus Festival in Greece , Der Spiegel, edición en inglés, recuperado el 15 de diciembre de 2008
Referencias
- Richardson, Nueva Jersey, El himno homérico a Demeter . Oxford, 1974, págs. 214-15
- O'Higgins, Laurie, Mujeres y humor en la Grecia clásica. Cambridge, 2003. pág. 57
- Para la escandalosa práctica del "abuso de los vagones", véase Fluck, H., Skurrile Riten in griechischen Kulten. Diss. Friburgo. Endingen, 1931., págs. 34–51
- Pickard-Cambridge, Arthur, Dithyramb, tragedia y comedia. 2da edición, rev. por TBL Webster. Cambridge, 1962.
- Reckford, Kenneth, la comedia antigua y nueva de Aristófanes. Chapel Hill, 1987. págs. 463–65
- [Ralph M. Rosen] (2006) Aiscrología cómica y la urbanización de Agroikia , págs. 219-238
- El problema de los orígenes en Cornford, FM El origen de la comedia ática. Ed. TH Gaster. Introducción a Jeffrey Henderson. Ann Arbor: Universidad de Michigan, 1993.
- Eric Csapo montando el falo para Dionisio: iconología, ritual y construcción de roles de género Phoenix, vol. 51, núm. 3/4 (otoño-invierno, 1997), págs. 253–295 doi : 10.2307 / 1192539
enlaces externos
- Los orígenes de la comedia de la Universidad Central de Nueva York
- LA DIONISIA RURAL de Apolonio Sophistes
- NUBES DE ARISTÓFANOS