Phyllis Evelyn Duguid OAM (16 de octubre de 1904 - 9 de marzo de 1993), de soltera Lade , fue una profesora australiana y activista de los derechos de los aborígenes y de las mujeres, muy apreciada por su compromiso a largo plazo con quienes consideraba miembros de una clase baja en la sociedad. Estaba casada y a menudo trabajaba junto a Charles Duguid , médico y activista de los derechos de los aborígenes, la pareja que dirigió gran parte del trabajo para mejorar la vida de los aborígenes en Australia del Sur a mediados del siglo XX. Fundó la Liga para la Protección y el Adelanto de las Mujeres Aborígenes y Mestizas, que más tarde se convirtió en la Liga de Adelanto de los Aborígenes de Australia del Sur (AALSA).
Phyllis Duguid OAM | |
---|---|
Nació | Phyllis Evelyn Lade 16 de octubre de 1904 |
Fallecido | 9 de marzo de 1993 | (88 años)
Lugar de enterramiento | Cementerio Ernabella Mission |
Nacionalidad | australiano |
Educación | BA (Hons) |
alma mater | Universidad de Adelaida |
Ocupación | Docente y reformador social |
Conocido por | Activismo por los derechos de las mujeres y los aborígenes |
Esposos) | Charles Duguid |
Niños | Romero, Andrés |
Padres |
|
Los legados de los Duguid incluyen el Fondo de Dotación Indígena Duguid en la Universidad Nacional de Australia y la serie Bienal de Conferencias Conmemorativas Duguid (celebradas en años alternos en la Universidad de Australia del Sur y la Universidad Flinders ).
Temprana edad y educación
El tercer hijo de seis hijos, Duguid nació el 16 de octubre de 1904 en Hawthorn, Melbourne , Australia. [2] Su padre, Frank Lade (1868-1948), fue un clérigo metodista, que viajó mucho para dar conferencias a miembros del movimiento de templanza. [3] La familia se mudó a Adelaide en 1911, y Phyllis asistió a la escuela para niñas de Miss Henderson, y luego al Methodist Ladies 'College (más tarde Annesley College). [2] La madre de Duguid, Lillian Frances (de soltera Millard), apoyó firmemente el estudio de los clásicos y la lengua y literatura inglesas de su hija [4] en la Universidad de Adelaide (BA Hons, 1925), diciendo que "ella no permitiría que ninguno de nosotros simplemente quedarnos en casa y ser lo que se llamaba hogareña, hasta que hubiéramos hecho otra cosa ". [3]
Duguid trabajó brevemente como tutora de inglés en la universidad, luego se convirtió en maestra de inglés senior en el Presbyterian Girls 'College en Adelaide (ahora Seymour College), y se casó con el médico Charles Duguid el 18 de diciembre de 1930 en la Iglesia Metodista, Kent Town . Sur de Australia. Tuvieron un hijo y una hija. [2]
Defensa de las mujeres y los australianos indígenas
Duguid "personificó la fuerza de la gentileza" y co-promovió la pasión de Charles por la causa de la justicia aborigen, fue una destacada activista por el bienestar de las mujeres aborígenes por derecho propio y editó los escritos de Charles. Juntos, fueron descritos como "una fuerza muy poderosa". [5]
Duguid se inspiró para hacer campaña por cuestiones indígenas después de escuchar a uno de los pacientes de Charles sobre las malas condiciones en el centro y norte de Australia, y el caso Tuckiar v The King en 1934, ampliamente divulgado , en el que una condena injusta contra un hombre Yolngu (Dhakiyarr) en el Territorio del Norte siete meses antes fue anulada por el Tribunal Superior de Australia . Se enteró del viaje de su esposo a las tierras de Pitjantjatjara y Yankunytjatjara en 1935, y apoyó su propuesta de crear la Misión Ernabella . [2]
Liga para la Protección y el Adelanto de las Mujeres Aborígenes y Mestizas
Después de un viaje a Australia Central en 1938 con la presidenta de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza , WE Eaton, [2] Duguid formó la Liga para la Protección y el Adelanto de las Mujeres Aborígenes y Mestizas, compuesta por un grupo de mujeres no aborígenes que representaban Cristianas y otras organizaciones de mujeres, la primera de su tipo en Australia. [6] Duguid fue la presidenta fundadora de la Liga y miembro activo de varios comités, [2] incluido el Comité de Igualdad de la Liga de Mujeres Votantes. [7]
En su primer año de funcionamiento, la Liga tenía 205 miembros, con un grupo central de 20 mujeres que formaban el ejecutivo que dirigía la organización. Su primer objetivo principal fue "establecer y mantener un centro recreativo y de bienestar en Alice Springs para mujeres y niñas aborígenes y mestizas, a fin de que se demuestre la necesidad de contar con esos centros". Defendiendo este trabajo frente a las críticas del Rev. JH Sexton de la Asociación de Amigos de los Aborígenes, Duguid dijo que el trabajo que su grupo propuso era esencialmente trabajo de mujeres, para mujeres y por mujeres. El centro de Alice Springs se concibió como un centro social, donde las niñas y mujeres aborígenes y de ascendencia mixta podrían mejorarse y elevar su estatus, y también obtener protección contra la explotación o el abuso de cualquier tipo si fuera necesario. También había planes para un albergue residencial. El esquema mostró el compromiso de la Liga con la asimilación, superando todo lo propuesto por el gobierno federal en ese momento. Aunque el gobierno federal vio la idea de manera positiva, los planes para el centro social y recreativo se vieron interrumpidos por las prioridades exigidas por el advenimiento de la Segunda Guerra Mundial . [6]
Cuando la Aborigines 'Protection League se disolvió en 1946, donó los fondos restantes a la organización de mujeres, que luego abrió la membresía a los hombres y se hizo conocida como Aborigines' Advancement League of South Australia (AALSA) en 1950. [2]
La evolución de estos grupos mostró un cambio en el énfasis de la protección al avance. [6]
Otras actividades
Duguid se describió a sí misma como una "socialista cristiana". [8]
En 1944 adoptó a un niño aborigen de seis años, Sydney James Cook, que había estado matriculado en King's College, Adelaide , y que vivió con la familia hasta 1950, cuando los Duguids decidieron que sería mejor que creciera en un Comunidad aborigen, y lo envió a Roper River en el Territorio del Norte. [8] En 1946-7 apoyó activamente a Charles en su campaña contra la creación de un campo de tiro de cohetes en Woomera, Australia del Sur . [2]
Ella y Charles fueron prominentes en AALSA, y su trabajo fue fundamental en la organización de la reunión en el Ayuntamiento de Adelaida en 1953, que dio la palabra a cinco aborígenes (George Rankin, Mona Paul, Peter Tilmouth, Ivy Mitchell y Geoff Barnes) y resultó en la creación del albergue Wiltja para estudiantes de secundaria aborígenes en el suburbio de Millswood . Ella continuó interesándose mucho en el albergue, [2] y la pareja una vez acogió a 34 de las niñas en su casa durante seis semanas. [9]
Duguid participó activamente en la Liga de Mujeres Votantes de Australia del Sur , convirtiéndose en su presidenta final en 1979 y ocupó otros cargos antes de esto. Fue presidenta de la primera reunión del Consejo de la Condición Jurídica y Social de la Mujer en Australia del Sur. [2]
Fue miembro ejecutiva de la WCTU y de la Asociación Política de Mujeres Sin Partidos, y miembro de la junta de la Junta de Asistencia Pública y Bienestar Infantil del gobierno de Australia Meridional durante muchos años. [4]
Escribiendo y hablando
Duguid tenía un don para escribir y hablar en público, enriquecido por el amor por la literatura. Escribió y habló sobre temas como igual salario por trabajo igual, templanza , reforma carcelaria y prostitución .
En 1937 escribió un panfleto titulado Breve relato del legado de Smith of Dunesk , sobre el legado, que comprende propiedades en Australia del Sur, [10] dejado por la escocesa Henrietta Smith en 1893, específicamente para el beneficio de los aborígenes, lo que llevó a la fundación de la misión Smith of Dunesk en Beltana . [11] (El esposo Charles escribió una carta a The Advertiser en 1948 que brinda algunos detalles del legado, incluido que se habían hecho intentos para desviar el dinero de los aborígenes y que las tres cuartas partes de las ganancias se utilizarían para el trabajo de la Iglesia Presbiteriana entre los aborígenes de Ernabella. [10] )
Escribió un folleto titulado El estatus económico del ama de casa en 1944, [12] en el que defendía "hogares fundados en la verdadera asociación de hombres y mujeres que son libres, iguales e interdependientes", [2] que "la emancipación política de las mujeres nunca pueden estar completas mientras una gran proporción de ellas sean económicamente dependientes ”, y defendió el pago de salarios a las amas de casa. [4] [13]
Dio una charla organizada por el Consejo de Orientación Matrimonial en 1953, en la que dijo que era importante que los jóvenes "se dieran cuenta de las dificultades que entraña la situación económica desigual de un marido y una mujer" y planifiquen en consecuencia. [14]
Vida posterior, honores, legado
Duguid era conocida como Kungka (mujer) por la gente de Pitjantjatjara. [2]
En el Día de Australia de 1987, Duguid recibió la Medalla de la Orden de Australia (OAM) por su servicio al bienestar de los aborígenes. [15]
Murió el 9 de marzo de 1993 en Linden Park y sus cenizas fueron enterradas junto a las de su marido en el cementerio de Ernabella Mission. [2]
El Fondo de Dotación Indígena Duguid fue creado en la Universidad Nacional de Australia por Rosemary y Bob Douglas (la hija y el yerno de los Duguid) y el Dr. Andrew Duguid (su hijo). [5]
La Beca de Viaje Duguid está habilitada por una donación hecha en 2002 a la Fundación para la Excelencia de la ANU por Andrew Duguid y Rosemary Douglas en reconocimiento a la contribución de sus padres. [dieciséis]
En 1994, la Aborigines Advancement League hizo una gran donación a la Universidad de Australia Meridional y la Universidad de Flinders para proporcionar becas de estudio a los graduados aborígenes y realizar una conferencia conmemorativa cada dos años. La Conferencia Conmemorativa Bienal de Duguid (celebrada años alternos en la Universidad de Australia del Sur y la Universidad de Flinders) se lleva a cabo en honor a Charles y Phyllis Duguid. [17]
Referencias
- ^ Vogt, AE "Lade, Frank (1868-1948)" . El diccionario australiano de biografía . Consultado el 14 de julio de 2019 .
- ^ a b c d e f g h yo j k l m Edwards, WEH "Duguid, Phyllis Evelyn (1904-1993)" . El diccionario australiano de biografía . Consultado el 14 de julio de 2019 .
- ^ a b Duguid, Phyllis. Entrevista de Mary Hutchison, 13 de agosto de 1982. Transcripción. Proyecto de Historia Oral de la Federación Australiana de Mujeres Universitarias. Biblioteca estatal de Australia del Sur
- ^ a b c Kerin, Rani. "Phyllis Evelyn Duguid" . La enciclopedia de mujeres y liderazgo en la Australia del siglo XX . Consultado el 14 de julio de 2019 .
- ^ a b "Dotación indígena Duguid" . Universidad Nacional de Australia . Consultado el 4 de abril de 2019 .
- ^ a b c Kerin, Rani (2017). "6. Activismo basado en Adelaida a mediados del siglo XX: respetabilidad radical " . En Brock, Peggy; Gara, Tom (eds.). El colonialismo y sus secuelas: una historia de los aborígenes de Australia Meridional . Wakefield Press . págs. 113–130. ISBN 9781743054994.
- ^ Equality Committee of League of Women Voters , 1975 , consultado el 13 de julio de 2019
- ^ a b "Causas aborígenes del campeón de Charles / Phyllis Duguid de Ernabella a la liga de avance" . Adelaide AZ . Consultado el 13 de julio de 2019 .
- ^ Edwards, WH "Duguid, Charles (1884 - 1986)" . Diccionario australiano de biografía . Publicado originalmente en el Volumen 17 de la ADB (Melbourne University Press, 2007, págs. 338-340) . Consultado el 14 de julio de 2019 .
- ^ a b "Herrero del legado de Dunesk" . El anunciante (Adelaide) . 90 (27882). 17 de febrero de 1948. p. 2 . Recuperado el 14 de julio de 2019 , a través de la Biblioteca Nacional de Australiathers = (Carta al editor, confirmando que el legado se hizo en beneficio de los aborígenes de Australia del Sur).
- ^ Duguid, Phyllis E. (Phyllis Evelyn) (1937), A brief account of the Smith of Dunesk Bequest , PE Duguid , consultado el 14 de julio de 2019
- ^ Duguid, Phyllis E. (Phyllis Evelyn) (1944), The economic status of the homemaker , sn] , consultado el 14 de julio de 2019.
- ^ "Amas de casa: el gran impago" . El correo (Adelaida) . 33 (1,717). Sur de Australia. 21 de abril de 1945. p. 9 . Consultado el 14 de julio de 2019 , a través de la Biblioteca Nacional de Australia.
- ^ "Matrimonio protegido por planificación económica" . El correo (Adelaida) . 43 (2, 149). Sur de Australia. 15 de agosto de 1953. p. 16 . Consultado el 14 de julio de 2019 , a través de la Biblioteca Nacional de Australia.
- ^ "Phyllis Evelyn Duguid" . Gobierno de Australia. Departamento de PM y Gabinete . Consultado el 4 de abril de 2019 .
- ^ "La beca itinerante Duguid para estudiantes de posgrado en epidemiología y salud de la población" . Universidad Nacional de Australia. Centro Nacional de Epidemiología y Salud de la Población . Consultado el 2 de julio de 2019 . Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ "Conferencia Memorial Bienal Duguid" . UniSA . Consultado el 2 de julio de 2019 .
Otras lecturas
- Kerin, Rani (2005), "Sydney James Cook / Duguid y la importancia de 'ser aborigen ' " (PDF) , Aboriginal History , 29 : 45–63, ISSN 0314-8769 - descripción detallada y análisis de la adopción de Sydney por parte de los Duguids, incluidas notas sobre su vida posterior.