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Para el tratado pseudo-aristotélico, vea Physiognomonics . Para la película coreana de 2013, vea Physiognomy (película) .
Dibujo litográfico ilustrativo de la relación entre la fisonomía humana y la de la creación bruta, de Charles Le Brun (1619-1690).
Ilustración en un libro del siglo XIX sobre fisonomía

La fisonomía (del griego φύσις physis que significa "naturaleza" y gnomon que significa "juez" o "intérprete") es la práctica de evaluar el carácter o la personalidad de una persona a partir de su apariencia externa, especialmente el rostro . [ cita requerida ] El término también puede referirse a la apariencia general de una persona, objeto o terreno sin hacer referencia a sus características implícitas, como en la fisonomía de una planta individual (ver forma de vida vegetal ) o de una comunidad vegetal (ver vegetación ). La fisonomía como se entendía en el pasado se encuentra con la definición contemporánea de una pseudociencia .[1]

La credibilidad de tal estudio ha variado. La práctica fue bien aceptada por los filósofos griegos antiguos , pero cayó en descrédito en la Edad Media cuando la practicaban vagabundos y charlatanes . Luego fue revivido y popularizado por Johann Kaspar Lavater antes de caer en desgracia nuevamente a fines del siglo XIX. [2] Popular en el siglo XIX, se ha utilizado como base para el racismo científico . [3] No hay evidencia clara que indique que la fisonomía funcione, pero el aumento de la inteligencia artificial y el aprendizaje automático para el reconocimiento facial.ha despertado el interés y algunos estudios sugieren que las apariencias faciales "contienen un poco de verdad" sobre la personalidad de una persona. [2] [se necesita una mejor fuente ]

La fisonomía también se conoce a veces como antroposcopia , aunque la expresión era más común en el siglo XIX cuando se originó la palabra. [4]

Fisonomía antigua [ editar ]

Más información: Fisiognomónica § Fisonomía antigua antes de la Fisonomónica

Las nociones de la relación entre la apariencia externa y el carácter interno de un individuo son históricamente antiguas y ocasionalmente aparecen en la poesía griega primitiva . También se sabe que los siddhars de la antigua India definieron samudrika lakshanam que identifica características personales con rasgos corporales. La fisonomía china o lectura facial ( mianxiang ) se remonta al menos al período de la primavera y el otoño . [5] Los primeros indicios de una teoría fisonómica desarrollada aparecen en la Atenas del siglo V a. C. , con las obras de Zopyrus (que apareció en un diálogo de Fedón de Elis), quien se dice que es un experto en el arte. En el siglo IV a. C., el filósofo Aristóteles hizo frecuentes referencias a la teoría y la literatura sobre la relación entre la apariencia y el carácter. Aristóteles fue aparentemente receptivo a tal idea, como lo demuestra un pasaje en su Análisis previo :

Es posible inferir el carácter de los rasgos, si se reconoce que el cuerpo y el alma se modifican juntos por los afectos naturales: digo "natural", porque aunque tal vez al aprender música un hombre ha hecho algún cambio en su alma, esto no es uno de esos afectos naturales para nosotros; más bien me refiero a pasiones y deseos cuando hablo de emociones naturales. Si entonces se concediera esto y además que a cada cambio hay un signo correspondiente, y pudiéramos enunciar la afección y el signo propios de cada especie de animal , podremos inferir carácter a partir de rasgos.

-  Prior Analytics 2.27 (Trans. AJ Jenkinson)

El primer tratado fisonómico sistemático que ha sobrevivido hasta el día de hoy es un pequeño volumen, Physiognomonica (inglés: Physiognomonics ), atribuido a Aristóteles (pero probablemente de su "escuela" en lugar de creado por el propio filósofo). El volumen está dividido en dos partes, que se conjetura que originalmente eran dos obras separadas. La primera sección analiza los argumentos extraídos de la naturaleza o de otras razas, y se concentra en el concepto de comportamiento humano. La segunda sección se centra en el comportamiento animal, dividiendo el reino animal en tipos masculinos y femeninos. De ellos se deducen las correspondencias entre la forma y el carácter humanos.

Después de Aristóteles, los principales trabajos existentes en fisonomía son:

  • Polemo de Laodicea , de Physiognomonia (siglo II d.C.), en griego
  • Adamantius el sofista , Physiognomonica (siglo IV), en griego
  • Un anónimo América autor de Phsiognomonia (alrededor del siglo IV)

El matemático, astrónomo y científico de la antigua Grecia Pitágoras —quien algunos creen que originó la fisonomía— una vez rechazó a un posible seguidor llamado Cylon porque, para Pitágoras, su apariencia indicaba mal carácter. [6] [ se necesita una cita completa ] [se necesita la página ]

Después de inspeccionar a Sócrates, un fisonomista anunció que era dado a la intemperancia, la sensualidad y violentos estallidos de pasión, lo cual era tan contrario a la imagen de Sócrates que sus estudiantes acusaron al fisonomista de mentir. Sócrates puso fin a la cuestión diciendo que originalmente estaba entregado a todos estos vicios, pero que tenía una autodisciplina particularmente fuerte. [7]

Edad Media y Renacimiento [ editar ]

Giambattista Della Porta , De humana physiognomonia (Vico Equense [Nápoles]: Apud Iosephum Cacchium, 1586

El término era común en el inglés medio , a menudo escrito como 'fisnamy' o 'visnomy', como en el cuento de Beryn , una adición espuria a los cuentos de Canterbury : "Yo sé que por tu fisnamy, tu kynd fue a estela".

La validez de la fisonomía fue una vez ampliamente aceptada. Michael Scot , un erudito de la corte de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , escribió Liber physiognomiae a principios del siglo XIII sobre el tema. Universidades inglés que se enseña hasta que Enrique VIII de Inglaterra fuera de la ley "mendigos y vagabundos que juegan 'sutil, astuto y juegos ilegales tales como physnomye o' palmestrye '" en 1530 o 1531. [8] [9] Alrededor de este tiempo, los líderes escolares se establecieron en la El griego más erudito formó "fisonomía" y empezó a desalentar todo el concepto de "fisionomía".

Leonardo da Vinci descartó la fisonomía a principios del siglo XVI como "falsa", una quimera sin "fundamento científico". [10] Sin embargo, Leonardo creía que las líneas causadas por expresiones faciales podrían indicar rasgos de personalidad. Por ejemplo, escribió que "los que tienen líneas profundas y marcadas entre las cejas son irascibles". [10]

Fisonomía moderna [ editar ]

El principal promotor de la fisonomía en los tiempos modernos fue el pastor suizo Johann Kaspar Lavater (1741-1801), quien fue brevemente amigo de Goethe . Los ensayos de Lavater sobre fisonomía se publicaron por primera vez en alemán en 1772 y ganaron gran popularidad. Estos influyentes ensayos fueron traducidos al francés y al inglés .

Thomas Browne [ editar ]

Sir Thomas Browne

Lavater encontró la confirmación de sus ideas en el médico y filósofo inglés Sir Thomas Browne (1605-1682) y en el italiano Giambattista Della Porta (1535-1615). Browne en su Religio Medici (1643) analiza la posibilidad del discernimiento de las cualidades internas de la apariencia externa del rostro, así:

seguramente hay una Fisonomía, que observan los experimentados y Maestros Mendicantes. ... Porque hay místicamente en nuestros rostros ciertos Personajes que llevan en ellos el lema de nuestras Almas, donde el que no sabe leer el ABC puede leer nuestra naturaleza.

-  Religio Medici , parte 2: 2

Reafirmó sus creencias fisonómicas en la moral cristiana ( hacia 1675):

Dado que la frente habla a menudo la verdad, ya que los ojos y la nariz tienen lengua, y el rostro proclama el corazón y las inclinaciones; deja que la observación te instruya hasta ahora en las líneas fisonómicas ... a menudo observamos que los Hombres actúan más con aquellas Criaturas, cuya constitución, partes y complexión predominan más en sus mezclas. Esta es una piedra angular en la fisonomía ... por lo tanto, hay caras provinciales, labios y narices nacionales, que atestiguan no solo las naturalezas de esos países, sino de aquellos que las tienen en otros lugares.

-  Parte 2 sección 9

Browne también introdujo la palabra caricatura en el idioma inglés, de donde gran parte de las creencias fisonómicas intentaron atrincherarse por medios ilustrativos, en particular a través de la sátira política visual.

Las obras de Della Porta están bien representadas en la Biblioteca de Sir Thomas Browne, incluida Of Celestial Physiognomy , en la que Porta argumentó que no eran las estrellas sino el temperamento de una persona lo que influía en su apariencia facial y su carácter. En De humana physiognomia (1586), Porta utilizó grabados en madera de animales para ilustrar las características humanas. Tanto Della Porta como Browne se adhirieron a la " doctrina de las firmas ", es decir, a la creencia de que las estructuras físicas de la naturaleza, como las raíces, el tallo y la flor de una planta, eran claves indicativas (o "firmas") de sus potenciales medicinales.

Críticos de Lavater [ editar ]

Johann Kaspar Lavater

Lavater recibió reacciones encontradas de los científicos, algunos aceptaron su investigación y otros la criticaron. [1] Por ejemplo, el crítico más severo fue el científico Georg Christoph Lichtenberg , quien dijo que la patognomía , descubrir el personaje observando el comportamiento, era más efectivo. La escritora Hannah More se quejó a Horace Walpole : "En vano nos jactamos ... de que la filosofía ha derribado todos los baluartes del prejuicio, la ignorancia y la superstición; y sin embargo, en este mismo momento ... Los libros de fisonomía de Lavater se venden a quince guineas". un conjunto." [1] [11]

Periodo de popularidad [ editar ]

La popularidad de la fisonomía creció a lo largo del primer cuarto del siglo XVIII y hasta el siglo XIX. Los académicos lo discutieron seriamente, quienes creyeron en su potencial. [12] Muchos novelistas europeos utilizaron la fisonomía en las descripciones de sus personajes, [12] notablemente Balzac , Chaucer [13] y retratistas, como Joseph Ducreux . Una gran cantidad de autores ingleses del siglo XIX fueron influenciados por la idea, notablemente evidente en las detalladas descripciones fisionómicas de los personajes en las novelas de Charles Dickens , Thomas Hardy y Charlotte Brontë .

Además de Thomas Browne, otros autores literarios asociados con Norwich que hicieron observaciones fisonómicas en sus escritos incluyen a la novelista romántica Amelia Opie y al autor de diarios de viaje George Borrow .

Fisonomía es un supuesto central, implícita que subyace en la trama de Oscar Wilde 's El retrato de Dorian Gray . En la literatura estadounidense del siglo XIX, la fisonomía ocupa un lugar destacado en los cuentos de Edgar Allan Poe . [14]

La frenología , también considerada una forma de fisonomía, fue creada alrededor de 1800 por el médico alemán Franz Joseph Gall y Johann Spurzheim , y fue muy popular en el siglo XIX en Europa y Estados Unidos . En los Estados Unidos, el médico James W. Redfield publicó su Comparative Physiognomy en 1852, ilustrando con 330 grabados las "semejanzas entre hombres y animales". Los encuentra en apariencia y (a menudo metafóricamente) carácter, por ejemplo, de alemanes a leones, de negros a elefantes y peces, de chinos a cerdos, de yanquis a osos, de judíos a cabras. [15]

A finales del siglo XIX, el psicometrista inglés Sir Francis Galton intentó definir las características fisonómicas de la salud, la enfermedad, la belleza y la criminalidad mediante un método de fotografía compuesta . [16] [17] El proceso de Galton implicó la superposición fotográfica de dos o más caras mediante exposiciones múltiples. Después de promediar fotografías de criminales violentos, descubrió que el compuesto parecía "más respetable" que cualquiera de los rostros que lo componían; esto probablemente se debió a que las irregularidades de la piel en las imágenes constituyentes se promediaron en la mezcla final. Con el advenimiento de la tecnología informática a principios de la década de 1990, la técnica compuesta de Galton se ha adoptado y mejorado enormemente mediante el uso de software de gráficos por ordenador.[18]

A finales del siglo XIX, se asoció con la frenología y, en consecuencia, se desacreditó y rechazó. [2] Sin embargo, el fisonomista alemán Carl Huter (1861-1912) se hizo popular en Alemania con su concepto de fisonomía, llamado "psico-fisonomía". [19]

La fisonomía también se volvió útil en el campo de la Criminología gracias a los esfuerzos realizados por el médico y científico del ejército italiano Cesare Lombroso . Lombroso, a mediados del siglo XIX, defendió la noción de que "la criminalidad se heredaba y que los criminales podían ser identificados por atributos físicos como narices de halcón y ojos inyectados en sangre". [20] Lombroso se inspiró en las ideologías y estudios de Darwin recientemente publicados y llevó muchos de los malentendidos que tenía con respecto a la evolución a la propagación del uso de la fisonomía en criminología. [21] Su lógica surgió de la idea de que "los criminales eran 'retrocesos' en el árbol filogenético a las primeras fases de la evolución". [21]Teniendo esto en cuenta, es razonable concluir que "según Lombroso, una característica regresiva unía al genio, al loco y al delincuente; diferían en la intensidad de esta característica y, naturalmente, en el grado de desarrollo de las cualidades positivas". . [21] Creía que uno podía determinar si uno era de naturaleza salvaje solo por sus características físicas. Basado en sus hallazgos, "Lombroso propuso que el" criminal nato "podría distinguirse por estigmas físicos atávicos , tales como:

  • mandíbulas grandes, proyección hacia delante de la mandíbula,
  • frente baja e inclinada,
  • pómulos altos,
  • nariz aplastada o vuelta hacia arriba,
  • orejas en forma de mango,
  • narices de halcón o labios carnosos,
  • ojos duros y furtivos,
  • barba escasa o calvicie,
  • insensibilidad al dolor,
  • brazos largos en relación con las extremidades inferiores. [ cita requerida ]

Este interés en la relación entre criminología y fisonomía comenzó con la primera interacción de Lombroso con "un notorio ladrón e incendiario calabrés" llamado Giuseppe Villella. [20] Lombroso se sintió particularmente cautivado por muchas características sorprendentes de personalidad que poseía Villella; la agilidad y el cinismo son algunos de ellos. Los presuntos crímenes de Villella son controvertidos y la investigación de Lombroso es vista por muchos como un racismo del norte de Italia hacia los italianos del sur. Tras la muerte de Villella, Lombroso "realizó una autopsia y descubrió que su sujeto tenía una hendidura en la parte posterior del cráneo, que se parecía a la que se encuentra en los simios". [20] Más tarde se refirió a esta anomalía como la "depresión occipital mediana". [22]Lombroso usó el término "atavismo" para describir estos comportamientos primitivos, parecidos a los de los simios, que encontró en muchos de aquellos a quienes consideraba propensos a la criminalidad. A medida que continuaba analizando los datos que recogió de dicha autopsia y comparando y contrastando estos resultados con casos anteriores, infirió que ciertas características físicas permitían que algunos individuos tuvieran una mayor "propensión a delinquir y también eran retrocesos salvajes al hombre primitivo". [20] Como cabría suponer, este tipo de exámenes produjeron consecuencias de gran alcance para varias comunidades científicas y médicas en ese momento; de hecho, "la génesis natural del delito implicaba que la personalidad delictiva debía considerarse como una forma particular de enfermedad psiquiátrica". [21]Además, estos ideales promovían la idea de que cuando se comete un crimen, ya no se ve como "libre albedrío" sino como resultado de la predisposición genética de uno al salvajismo. [21] Tenía numerosos estudios de casos para corroborar muchos de sus hallazgos debido al hecho de que era el jefe de un manicomio en Pesaro. Pudo estudiar fácilmente a personas de diversos ámbitos de la vida y, por lo tanto, pudo definir mejor los tipos de delincuentes. Debido a que sus teorías se centraron principalmente en la anatomía y la información antropológica, la idea de que la degeneración es una fuente de atavismo no fue explorada hasta más tarde en sus esfuerzos criminológicos. [23] Estas teorías "nuevas y mejoradas" llevaron a la noción "de que el criminal nato tenía síntomas patológicos en común con el imbécil moral y el epiléptico, y esto lo llevó a ampliar su tipología para incluir al criminal loco y al criminal epiléptico". Además, "el tipo criminal loco [se decía] incluía al alcohólico, el mattoide y el criminal histérico". [23] Cuando se trata de aplicaciones modernas de los hallazgos e ideas de Lombroso, hay poco que ver. Las ideologías de Lombroso ahora son reconocidas como defectuosas y consideradas como pseudociencia. Muchos han comentado sobre las connotaciones abiertas sexistas y racistas de su investigación, y la denuncian solo por esas razones. [22] A pesar de que muchas de sus teorías han sido desacreditadas,todavía es aclamado como el padre de la "criminología científica".[ cita requerida ] La criminología moderna encuentra que muchas de sus enseñanzas son incorrectas, pero tuvo una gran influencia sobre la criminología y la fisonomía en ese momento.

Uso moderno [ editar ]

En Francia, el concepto desarrollado en el siglo XX bajo el nombre de morfopsicología , desarrollado por Louis Corman (1901-1995), un psiquiatra francés que argumentó que el funcionamiento de las fuerzas vitales dentro del cuerpo humano da como resultado diferentes formas y formas faciales. [24] Por ejemplo, las formas corporales completas y redondas se consideran la expresión del instinto de expansión, mientras que las formas huecas o planas son una expresión de autoconservación. El término "morfopsicología" es una traducción de la palabra francesa morphopsychologie , que Louis Corman acuñó en 1937 cuando escribió su primer libro sobre el tema, Quinze leçons de morphopsychologie(Quince lecciones de morfopsicología). Corman fue influenciado por el médico francés Claude Sigaud (1862-1921), incorporando su idea de "dilatación y retracción" en la morfopsicología. [ aclaración necesaria ]

Una extraña caricatura fisonómica con una figura que sopla en el ojo del otro. Pintura al óleo de un seguidor de Louis-Léopold Boilly .

Validez científica [ editar ]

Las investigaciones realizadas en la década de 1990 indicaron que se pueden inferir de manera confiable tres elementos de la personalidad en particular: poder, calidez y honestidad. [25]

Alguna evidencia indica que las personas pueden detectar la homosexualidad masculina al observar el patrón de espirales en el cuero cabelludo, [26] aunque investigaciones posteriores han refutado en gran medida los hallazgos sobre los patrones de espirales del cabello. [27]

Un artículo de febrero de 2009 en la revista New Scientist informó que la fisonomía está viviendo un pequeño renacimiento, con trabajos de investigación que intentan encontrar vínculos entre los rasgos de personalidad y los rasgos faciales. [2] Un estudio de 90 jugadores de hockey sobre hielo encontró una correlación estadísticamente significativa entre una cara más ancha (una distancia entre pómulos y pómulos mayor que la media en relación con la distancia entre la frente y el labio superior) y la cantidad de minutos de penalización que recibió un jugador por actos violentos como cortar, dar codazos, controlar desde atrás y pelear. [28]

Este resurgimiento se confirmó en la década de 2010 con el auge del aprendizaje automático para el reconocimiento facial . Por ejemplo, los investigadores han afirmado que es posible predecir la fuerza de la parte superior del cuerpo y algunos rasgos de personalidad (propensión a la agresión) solo mirando el ancho de la cara. [29]

En 2017, un estudio controvertido afirmó que un algoritmo podría detectar la orientación sexual `` con mayor precisión que los humanos '' (en el 81% de los casos probados para hombres y el 71% para mujeres). Según BBC News, "el trabajo ha sido acusado de ser peligroso 'y' ciencia basura ' ". [30] A principios de 2018, los investigadores, entre ellos dos especialistas en inteligencia artificial que trabajan en Google (uno de los dos en reconocimiento facial), publicaron un estudio supuestamente contradictorio basado en una encuesta de 8.000 estadounidenses que usaban Mechanical Turk de Amazon.plataforma de crowdsourcing. La encuesta arrojó muchos rasgos que ayudaron a discriminar entre encuestados homosexuales y heterosexuales con una serie de preguntas de sí / no. En realidad, estos rasgos tenían menos que ver con la morfología que con el aseo, la presentación y el estilo de vida (maquillaje, vello facial, gafas, ángulo de las fotografías tomadas de uno mismo, etc.). [31] Para obtener más información sobre este tema de la orientación sexual en general, consulte gaydar .

En 2020, un estudio sobre el uso de imágenes faciales de los consumidores con fines de investigación de mercado concluyó que el aprendizaje profundo de las imágenes faciales puede extraer una variedad de información personal relevante para los especialistas en marketing y, por lo tanto, las imágenes faciales de los usuarios podrían convertirse en una base para la orientación de anuncios en Tinder y Facebook. . [32] Según el estudio, aunque la mayor parte del poder predictivo de las imágenes faciales es atribuible a la demografía básica (edad, género, raza) extraída de la cara, los artefactos de la imagen, las características faciales observables y otras características de la imagen extraídas mediante el aprendizaje profundo contribuyen a la calidad de la predicción más allá de la demografía.

También se han propuesto otras pistas para refutar las afirmaciones de los fisonomistas. [2] Por ejemplo, la mente humana tiende a extrapolar emociones a partir de expresiones faciales (por ejemplo, rubor ) y la fisonomía, con su asunción de características permanentes, sería solo una generalización excesiva de esta habilidad. [2] Además, si uno clasifica a una persona como no confiable debido a sus rasgos faciales y la trata como tal , esa persona eventualmente se comporta de una manera no confiable hacia la persona que sostiene esta creencia (ver profecía autocumplida ). [2]

En los medios [ editar ]

En 2011, la agencia de noticias surcoreana Yonhap publicó un análisis fisonómico del actual líder de Corea del Norte , Kim Jong-Un . [33]

Disciplinas relacionadas [ editar ]

  • Criminología antropológica
  • Antropometría
  • Caracterologia
  • Metoposcopia
  • Quiromancia
  • Patognomía
  • Frenología
  • Somatotipo y psicología constitucional

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c Roy Porter (2003). "Prácticas marginadas" . The Cambridge History of Science: ciencia del siglo XVIII . La historia de la ciencia de Cambridge. 4 (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 495–497. ISBN 978-0-521-57243-9. Aunque ahora podemos poner entre paréntesis la fisonomía con el mesmerismo como una creencia desacreditada o incluso ridícula, muchos escritores del siglo XVIII se refirieron a ella con toda seriedad como una ciencia útil con una larga historia ... Aunque muchos historiadores modernos menosprecian la fisonomía como una pseudociencia, al final En el siglo XVIII no fue simplemente una moda popular, sino también objeto de un intenso debate académico sobre las promesas que tenía para el progreso futuro.
  2. ^ a b c d e f g Cómo su apariencia delata su personalidad - New Scientist (número 2695 de la revista) - 11 de febrero de 2009: Roger Highfield, Richard Wiseman y Rob Jenkins
  3. ^ Asociación antropológica americana. "Eugenesia y Antropología Física". 7 de agosto de 2007.
  4. ^ "Antroposcopia - definir antroposcopia en Dictionary.com" . Dictionary.com .
  5. ^ TJ Hinrichs; Linda L. Barnes (2013). Medicina china y curación: una historia ilustrada . Belknap Press, pág. 374 .
  6. ^ Riedweg, Christop, Pitágoras: su vida, enseñanza e influencia .
  7. ^ William Godwin (1876). "Vidas de los nigromantes" . pag. 8.
  8. ^ Stimson, Frederic Jesup (1910). Legislación popular: estudio del origen, la historia y las tendencias actuales de la elaboración de leyes por estatuto . (Reimpreso en 2002 por The Lawbook Exchange, Ltd.). Nueva York: Charles Scribner's Sons. págs. 81–82, 86. ISBN 978-1-58477-094-7. LCCN  00-022513 .
  9. ^ "Legislación popular por Frederic Jesup Stimson - libro libre de texto completo (parte 2/8)" . fullbooks.com .
  10. ↑ a b Leonardo da Vinci (2002). André Chastel (ed.). Leonardo sobre el arte y el artista . Traducido del francés por Ellen Callman. Publicaciones de Courier Dover. págs. 144–45. ISBN 978-0-486-42166-7.Reedición íntegra de El genio de Leonardo da Vinci , publicado originalmente por Orion Press, Nueva York, 1961.
  11. ↑ Carta a Horace Walpole de septiembre de 1788, reproducida en WS Lewis, The Yale Edition of Horace Walpole's Correspondence , 48 vols. (Londres: Oxford University Press, 1937–1983), 31: 279–281 (cita en la p. 280). Cita extraída de The Cambridge History of Science: La ciencia del siglo XVIII de Roy Porter.
  12. ↑ a b Roy Porter (2003). "Prácticas marginadas" . The Cambridge History of Science: ciencia del siglo XVIII . La historia de la ciencia de Cambridge. 4 (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 495–497. ISBN 978-0-521-57243-9. Aunque ahora podemos poner entre paréntesis la fisonomía con el mesmerismo como una creencia desacreditada o incluso ridícula, muchos escritores del siglo XVIII se refirieron a ella con toda seriedad como una ciencia útil con una larga historia ... Aunque muchos historiadores modernos menosprecian la fisonomía como una pseudociencia, al final En el siglo XVIII no fue simplemente una moda popular, sino también objeto de un intenso debate académico sobre las promesas que tenía para el progreso futuro.
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Lectura adicional [ editar ]

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  • Matthew Hertenstein (2015). The Tell: Las pequeñas pistas que revelan grandes verdades sobre quiénes somos . Libros básicos . ISBN 978-0465036592.

Enlaces externos [ editar ]

  • Johann Kaspar Lavater sobre la naturaleza del hombre, que es la base de la ciencia que se llama fisonomía 1775
  • Mocan, Naci; Tekin, Erdal (febrero de 2010). "Criminales feos". Revisión de Economía y Estadística . 92 (1): 15–30. doi : 10.1162 / resto.2009.11757 . S2CID  18154572 .
  • Imágenes seleccionadas de: Della Porta, Giambattista: De humana physiognomonia libri IIII (Vico Equense, 1586). Anatomías históricas en la web. Biblioteca Nacional de Medicina.
  • Rasgos de las mujeres 'escritos en la cara' (BBC News miércoles, 11 de febrero de 2009)
  • "Sobre la fisonomía" - Ensayo de Arthur Schopenhauer
  • "Retratos compuestos", de Francis Galton, 1878 (publicado en la Revista del Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda , volumen 8).
  • "Investigaciones sobre la facultad humana y su desarrollo", libro de Francis Galton, 1883.
  • Sociedad Francesa de Morfopsicología