La Pascua piamontesa (italiano: Pasque piemontesi , francés: Pâques piémontaises o Pâques vaudoises ) fue una serie de masacres de valdenses (también conocidos como valdenses o vaudois) por las tropas de Saboya en el ducado de Saboya en 1655. [2] [3]
Pascua piamontesa | |||||
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Parte de las guerras de Saboya-Valdense | |||||
Las tropas de Saboya torturan a una mujer valdense durante la Pascua piamontesa. 1658 imagen. | |||||
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Beligerantes | |||||
Ducado de Saboya | Rebeldes valdenses | ||||
Comandantes y líderes | |||||
Carlos Manuel II |
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Fondo
Alexis Muston , un pastor protestante francés del siglo XIX con sede en Burdeos, afirmó en L'Israel des Alpes (París 1852) que ni el duque Carlos Emmanuel II de Saboya ni los propios valdenses habían tratado de hacer la guerra, y ambas partes se contentaron con mantener la paz. Se debió a la constante presión ejercida por el Nuevo Consejo de Propagación de la Fe y Exterminio de la Herejía ( Concilium Novum de Propaganda Fide et Extirpandis Haereticis ), una institución de la Iglesia Católica Romana establecida en Turín en 1650, que se reunía regularmente en el palacio del arzobispo de Turín .
Aunque la población valdense (alrededor de 15.000 en 1685 [4] ) en ciertas áreas del Piamonte había tenido privilegios de tolerancia y libertad de creencia y conciencia durante siglos que estaban escritos en varios documentos, estos derechos establecidos desde hace mucho tiempo para los protestantes italianos estaban siendo violada por los nuevos decretos aprobados por Andrea Gastaldo, miembro del Consejo. [5] Dos decretos en particular amenazaron la existencia continuada de comunidades valdenses en Piamonte: el Edicto del 15 de mayo de 1650, derogando los antiguos privilegios valdenses, y el Edicto del 25 de enero de 1655, que de hecho era una orden de expulsión religiosa: [5]
Que todo cabeza de familia, con los individuos de esa familia, de la religión reformada, de qué rango, grado o condición, cualquiera que sea, ninguno excepto habitar y poseer propiedades en Lucerna, San Juan, Bibiana, Campiglione, San Secondo, Lucernetta, La Torre, Fenile y Bricherassio, dentro de los tres días siguientes a su publicación, deberán retirarse y partir y ser retirados de dichos lugares, y trasladados a los lugares y límites tolerados por su alteza durante su placer; particularmente Bobbio, Angrogne, Vilario, Rorata y el condado de Bonetti. Y todo esto debe hacerse bajo pena de muerte y confiscación de casa y bienes, a menos que dentro del tiempo limitado se convirtieran en católicos romanos. [6]
Eventos
La negativa valdense a obedecer el edicto del 25 de enero de 1655 llevó al gobierno a enviar tropas para saquear y quemar casas valdenses, y colocar a más de 15.000 soldados en sus valles. [1] El ejército de Saboya estaba formado por soldados locales, así como tropas francesas e irlandesas, bajo el mando del marqués de Pianezza. [7]
El 24 de abril de 1655, comenzó la Masacre de Pascua piamontesa: las tropas ducales cometieron una masacre de miles de civiles valdenses (4.000 a 6.000 según una estimación). [1]
Esto provocó un éxodo masivo de refugiados valdenses al Valle de Perosa (Pérouse), y dio lugar a la formación de grupos rebeldes bajo el liderazgo de Joshua Janavel , Jean Léger y Bartolomeo Jahier , mientras que varios estados, incluidos Inglaterra, Francia, Alemania y el protestante los cantones de Suiza intentaron intervenir diplomáticamente. El 18 de agosto se emitió la Declaración de Misericordia de Pinerolo, que constituyó un tratado de paz entre Carlos Emmanuel II y los valdenses. [1]
Las estimaciones de cuántos valdenses fueron asesinados durante la Pascua piamontesa varían ampliamente, incluyendo "más de mil", [8] "4.000 a 6.000", [1] y "6.000". [3]
Impacto
Los informes de las masacres se difundieron rápidamente por toda la Europa protestante, provocando indignación, especialmente en Gran Bretaña. [9] Lord Protector Oliver Cromwell amenazó al Ducado de Saboya con la intervención, dando forma a las decisiones militares tomadas por el Duque. El poeta inglés John Milton se inspiró para escribir el soneto " Sobre la masacre tardía en el Piamonte ".
Referencias
- ↑ a b c d e f g Lovisa, Barbro (1994). Italienische Waldenser und das protestantische Deutschland 1655 bis 1989 (en alemán). Gotinga: Vandenhoeck & Ruprecht. pag. 30–31. ISBN 9783525565391. Consultado el 9 de junio de 2018 .
- ^ MacCulloch, Diarmaid (2004). Reforma: Casa de Europa dividida 1490-1700 . Penguin Reino Unido. pag. 733–735. ISBN 9780141926605. Consultado el 8 de febrero de 2018 .
- ^ a b HH Bolhuis (1 de noviembre de 1986). "De geschiedenis der Waldenzen. Uit de diepte naar de hoogte" . Protestants Nederland (en holandés) . Consultado el 8 de febrero de 2018 .
- ^ Symcox, pág. 95.
- ^ a b Muston, Alexis (1866). El Israel de los Alpes: una historia completa de los valdenses del Piamonte y sus colonias: preparado en gran parte a partir de documentos inéditos . Volumen 1. Traducido por John Montgomery. Glasgow: Blackie e hijo . pag. 337–340 . Consultado el 9 de junio de 2018 .
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tiene texto extra ( ayuda ) - ^ Foxe, John. El libro de los mártires . Consultado el 9 de junio de 2018 .
- ^ Kolrud, Kristine; Prusac, Marina (2016). Iconoclasia desde la Antigüedad hasta la Modernidad . Routledge. pag. 173. ISBN 9781351929202. Consultado el 10 de junio de 2018 .
- ^ Cicerón, Frank (2011). Relativos extraños: protestantes italianos en el mundo católico . Chicago: Chicago Review Press. pag. 36. ISBN 9780897337311. Consultado el 10 de junio de 2018 .
- ^ Villani, Stefano (2020). "Traducir una masacre: Jean-Baptiste Stouppe y la matanza valdense de 1655 entre propaganda, religión y diplomacia" . Rivista di letteratura storiografica italiana (4). doi : 10.19272/202013601007 .